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憂憂愁愁走開的少年人

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憂憂愁愁走開的少年人(太 19:16-22:路 18:18 – 23:可 10:17-22)

 

扼腕

有一個人來見耶穌,說:「夫子,我該做甚麼善事才能得永生?」耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的?除了神以外,沒有一個良善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母;又當愛人如己。」那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。(太 19:16-22)

每當唸完這節經文,腦海裡出現了這位憂憂愁愁走開的少年人,替他嘆息,彷彿要抓住他,請他留步不要走開。耶穌所說做完全人,似乎差一步,也似乎差一萬步, 端看當下人的抉擇。

求見耶穌的少年人來求問主永生之道,彷彿好像來求見主一同見證他曾經所做的, 並期望得到主的首肯:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母;又當愛人如己。」那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」語氣中帶著驕傲,對於律法所規定的,對他而言,是很容易的做到。

生命之力: 生出沒有懊悔的後悔

生命之力: 生出沒有懊悔的後悔

 

巴黎教會6月25日(星期日)下午Les Yvelines區家庭聚會,以哥林多後書第七章為中心談各自的信仰。很快的大家圍繞在第11節發表感想:「因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救;但世俗的憂愁是叫人死」。

人常將「悔改」定位在對「罪」的醒悟及悔過,所以強調受洗之前的悔改。曾經有一位同靈要求再受一次洗禮,我很詫異的問原因。回答說:「因為受洗時,許多過去的罪都沒有想起,所以當下沒有針對這些罪一一做悔改。聽人根據使徒行傳2章38節說,沒有悔改的洗禮是無效的!」我說:「彼得和使徒根本就不認識從各地回到耶路撒冷守節的這些要求受洗的三千人!說了『你們各人要悔改』就立刻給他們施洗,一點也沒耽延!想想這些人在受洗之前有時間去找出過去所犯的各樣罪來悔改嗎?彼得怎樣去判斷他們在洗禮之時,言行已經完全悔改過來和以前不一樣了?」

「你們要悔改!」不是要渴慕親近神的人必須對過去某一時間點之前所行的惡做一了結而已,更重要的是受洗之後,要長久的在反省中檢視自己是否真的用心靈和誠實去敬拜神?在沒有懊悔的悔改中去鞭策自己更往上行。

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