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Writings

抬約櫃

掃羅年間,以色列百姓沒有在約櫃面前求問過神。大衛立國之後,一心要將神的約櫃接到大衛城去,以便隨時求問。於是率領以色列眾支派所挑選的三萬人,起身前往基列耶琳要將約櫃遷移過來。

約櫃上新車,大衛領前用琴、瑟、鑼鼓、號作樂,極力跳舞。忽然,牛失前蹄,烏撒伸手扶住正要傾倒的約櫃,竟引發神的怒氣,瞬間將他擊斃。

抬約櫃

掃羅年間,以色列百姓沒有在約櫃面前求問過神。大衛立國之後,一心要將神的約櫃接到大衛城去,以便隨時求問。於是率領以色列眾支派所挑選的三萬人,起身前往基列耶琳要將約櫃遷移過來。

約櫃上新車,大衛領前用琴、瑟、鑼鼓、號作樂,極力跳舞。忽然,牛失前蹄,烏撒伸手扶住正要傾倒的約櫃,竟引發神的怒氣,瞬間將他擊斃。

天火與凡火

大 衛因神使萬民都歸順他,堅立他的王位,所以想將被放在基列耶琳近五十年的約櫃運到耶路撒冷,以便隨時求問。於是王將以色列百姓從埃及的西曷河直到哈馬口都 召聚來,精選三萬之士,浩浩蕩蕩的上到巴拉,將約櫃從亞比拿達家中抬出,放在新車上,由烏撒和亞希約趕車。王和以色列眾人在神面前用琴、瑟、鑼鼓、號、作 樂,跳舞歌唱,渾然不知這動員全國人力與物力且盡心、盡性、盡意的盛事並不得神的喜悅。及至車過基頓的禾場,牛忽失前蹄,烏撒唯恐約櫃跌落,立刻伸手護 住。約櫃雖遭顛波總算安然屹立,但烏撒卻因這與神命令抵觸的善心一扶,被神重擊,翻落車底。歌舞簌然停止,大衛驚懼,置約櫃於半途民家,黯然返回京都,留 下毘列斯烏撒的地名,向過往之客哭訴未依神言只憑一己之熱忱事主的千古遺憾

盡諸般的義

主耶穌來到約旦河邊,施洗約翰那裡,要受他的洗。約翰攔住他:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來麼?」主說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義」。

「理當這樣盡諸般的義!」好一句簡潔又令人深省的話語!

兄弟,別走!

那是1986年 底一個雪後陰冷的早晨,主持過早禱會後,有人指責你不應該講:「人若沒有基督的靈就不屬基督」。聽後,兄弟你一言不發拎起簡單的行李,走出座落在河邊租來 的靈修會場。我倚著窗戶,看著你腳步沈重的踩在昨夜的雪堆裡,留下深深足印,像你心被錘擊的深痕,像我心冰涼的空洞。行李放入車後箱,關上時,竟然打在未 及抽回的右手,血滴在雪上,我顧不得衣著單薄衝了出去,「兄弟,別走!」你欲言又止的看著我,用遞給你的衛生紙壓住傷口,緊緊憋著唇,轉身上車,留我縮在 寒風裡。

水變酒

         主耶穌在迦拿行了水變酒的神蹟,按照約翰福音的記載:「這是耶穌所行的頭一件神蹟,顯出祂的榮耀來,祂的門徒就信祂了」。

 

後人圍繞在這神蹟的討論若不是「主耶穌贊不贊成喝酒?」就是「這酒的酒精成分有多少?」要不然就是「從主耶穌和馬利亞的對話看他們之間的關係」,忽略了「這是『第一件神蹟』,顯出了『主的』榮耀來」的主旨。

在這看似無奇的神蹟裡,主到底隱藏了什麼樣的能力?為何主以這倒水舀酒的簡單動作來做為祂的「第一」?無聲得連管筵席的都不知道這好酒是從哪裡來,怎能顯出「祂的」榮耀?

輕握妳手

在南非,正和英國的陳路加執事準備到賴索托去舉開靈恩會。突然接到哥轉來媽媽兩個星期內連續休克兩次的消息。四個孩子就只剩下我在最近三個月內沒有回去過。媽說:「我油將燃燼,昱民怎還沒回來?」

那夜,我未眠。商議後,取消了陳執事單獨行動安全上將有顧慮的行程。向等著我們去的家庭說抱歉。徹夜,在網上找最速捷的班機。八個小時後進入機場,奔了二十四小時的陸空行程,回到生命中最甜蜜的地方:媽媽身邊。

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