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YM / 楊昱民

沒有麵粉與葡萄

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沒有麵粉和葡萄

中國歷史有這麼的一個故事:晉惠帝聽聞國中飢荒連連,百姓餓死無數,反過來問身旁大臣:「百姓為什麼不食肉粥而寧願活活餓死?」

基督教雖然是個普世性的宗教,然而聖經裡的故事大多發生在地球上無論是氣候或農業活動都非常適合人類居住的緯度裡。加上早期基督教國家在也在地中海周邊,其地理位置和應許之地(巴勒斯坦)屬同型,不但農作物的種類相去不遠,物業的交流也發達,所以談起聖經裡的一些食物,對早期的基督徒來說完全不是問題。

若不是近代交通和商業活動力大,各地物產得以交流,很難想在使徒時代,許多沒有見過麵粉和葡萄的地方,倘若聽見了福音,到底要怎樣去舉辦聖餐?

不說久遠的,就說在九十年代,也就是二十多年前,tjc在中國大陸一些沒有葡萄的地區舉辦聖餐仍然用白水代替葡萄飲料!第一次聽到這樣的事是在2013年間。大驚。北派傳道人要我去看tjc史料,果然,不也明明記載說起初工人魏保羅辦聖餐時,所使用的材料忽而是葡萄酒忽而是水。

光明正大和幽暗害怕的信仰 簡易辨明篇

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光明正大和幽暗害怕的信仰

簡易辨明篇

一位熱心事奉主的姊妹和我Line說她去參加「外教會」的聚會,感覺「好棒」…。我鼓勵她不要被單一教派捆住,要多去看看「不能得救的教派」是怎樣的比「唯一得救教派」更真實活出基督的形像和生命。

Line到最後,姊妹不放心的提出一個令我心碎的要求:「請不要跟別人講喔!」。

立時,我了悟到檢驗信仰正斜的簡易方法。告訴她,她有這樣棒的信仰經歷,卻如同尼哥底母和亞利馬太人約瑟一樣(約3.1-2, 19.38),害怕同工知道!這是典型「斜」教成員的自我保護手段:明明遇見了主,卻極度害怕同修知道。完全失去與神親密的自由和喜樂!

害怕的原因來自這教派早已經綁架了神,時常褻瀆的說神在這教派圈外所成就的工是「魔鬼的迷惑」!姊妹擔心同工揭發,擔心引起人們懷疑她對教派的忠誠度,擔心「被魔鬼迷惑」的大帽扣上後,再也不能像現在一樣的在教派裡擔當重任了。

離開Line後,在隨身小冊上寫下:

斜教的特色(不正,傾斜的斜)是在信仰上給會員一個很大的壓力: 明明知道神在看,但卻又不得不「人在江湖,身不由己」的躲閃、說謊。

 

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