伊甸園中的樹

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

這伊甸園中的樹木，不可能是同種同色同果子；也不會是如同人造的花園，將同種樹木畫定範圍有計畫的植栽；這區是梧桐，那區種冬青。必是混合多樣，交雜纏繞；既是各從其類，又可以和諧共生，乃似一章真神親自譜曲的交響樂，各種樂器均有其獨特音質，卻又神奇地融合在一起，渾然天成！

主耶穌撿選門徒不也如此？有脾氣急躁、性如烈火的雅各和約翰 (可3:17)，曾因撒瑪利亞人不接待他們而要求降火 (路9:54)；有實事求是、具科學精神的多馬，一定要親手摸入耶穌釘痕才願相信主已復活 (約20:25)；有愛主至深、深願像主的彼得，願意走向風暴中、海面上的耶穌 (太14:28)，也是唯一拔刀捍衛耶穌的門徒 (約18:10)；也有一心期待耶穌作王，能夠獨立復國，脫離羅馬帝國轄制奮銳黨的西門 (路6:15)。

門徒有的性格粗野，有的溫吞；有的熱衷政治，有的想搞神權；門徒各人心中的理念均不相同，有的想要利用耶穌革命，來達成自己的愛國主義；有的想要耶穌作王，期望能坐在君王左右 (太20:20-21)。顯而易見，門徒時常吵吵鬧鬧 (觀念思想差距甚大，怎會不鬧？)，在耶穌明說自己必死後，竟在爭誰為大 (要不然以後沒有耶穌，是要聽誰的？可9:31-34)！

既然耶穌知道萬人的心，怎會撿選了十二個完全都不同的人？因為天國當中滿了各樣的水族 (太13:47)，如同伊甸園中各色各種的樹木 (創2:9)；神的榮耀不是由單一顏色組成，乃是各色交互輝映 (結1:28)。那麼各從其類的樹木，又要如何和諧共生，顯出神的榮耀？

樹木的榮美取決於氣候，寒暑更替，均有不同；將喜愛寒冷的樹木移到熱帶，必是淮橘為枳，災難一場。然而神造萬物，各按其時成為美好 (傳3:11)。這其時，主耶穌早已成全 (約12:23; 19:28)！乃是流出自己寶血，以愛灌溉，留下你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了 (約13:35)。神國中，不再強求單一理念、性格、作法，而是互相分享神恩的同心同意 (腓1:1-2)：既然神也將恩典給了觀念與我全然不同的人，我是誰？能攔阻神嗎 (徒11:17)？

神國裡，不再畫地限制只有某類樹木可以存活，乃是豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥 (賽11:6)；真神並沒有改變豺狼的形貌，而是改變其兇殘吞吃的本質，讓其能夠流出耶穌基督的愛與恩典，如同使徒們不再爭誰為大，而是紀念耶穌的死，活出耶穌的生 (林後4:10)；不再強求觀念的統一，而是強調主裡的合一。

蕨類喜陰濕，只能依附在高大樹木的蔭蔽之下，無法看清天際飄動的雲彩，夜晚閃動的星宿；松柏喜乾寒，雖是儀表磊落、高大挺拔，卻也無法像蕨類般了解晨曦露水的甘甜，時刻深聞土地之芬芳。伊甸園中，不受其時限制，蕨類可以依偎在松柏之下，細語泥土之香甜；松柏可以替蕨類遮風擋雨，傾訴風雲之湧動。乃是共承主愛，共享主恩，相互扶持，使見者無不讚嘆真神創造之偉大！

深願未了，神的家中均能像伊甸園裡，人人不再注重他人與我之不同，而是看重自己能否打開心胸，與他人分享神的愛與真理，讓外人看見這裡有神的榮耀！

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