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  • 什麼是信耶穌?

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    什麼是信耶穌? 

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    在探討早期基督教的歷史和文獻時,我們經常遇到一個核心問題:什麼叫做信耶穌?從學術的角度來看,這不僅是一個宗教問題 (個人如何理解與實踐基督信仰),更是一個歷史問題 (時空間中的基督教社群如何看待信耶穌)。

  • Bonjour pasteur 嗨!傳道

    Bonjour pasteur 嗨!傳道

     

    9月9日你將剛果傳道家庭上中學的小孩名單寄給我。鉅細靡遺,連孩子的父和母雙方各自的姓氏都記載下來,以驗明正身這孩子確確實實屬於剛果福音工人的家庭。加上每個孩子就讀的學校和年級。列出2023-2024年剛果傳道工人就讀中學小孩所需的學費補助申請(三學期中的兩學期。小孩家庭負擔第一學期)。

    我像校稿員一樣很仔細的看了這份申請,雞蛋挑骨頭的挑出幾處打印疏忽之處,寄回給剛果總務同工(秘書)請他改正(比如第一行的12345.. 有重複之數目)。總務同工一次再一次的修正。我讀著改正版,似乎看見他下班後(教師)於油燈下,坐在老舊的電腦前盯著原稿,一個字一個字,一筆款項一筆款項,目吃力的打上螢幕。或許心裡還嘀咕著不知會不會又被楊退回?我一陣心疼,眼眶濕潤,想起三十多年前育兒的過程。

    沒立刻將你寄來的申請寄給活泉甘霖協會,請同工們過目、認可、撥款。也沒再和你聯繫。過了兩個星期9月16日晚上你稍來信息,不是為了交流,也不是工作報告,只有兩個字「Bonjour pasteur」。我在這兩個字上看見你那欲言又止的黝黑憨厚正直臉面。隔兩天,18日,我回你同樣兩字「嗨,傳道」。再過三天你終於開口了:「傳道,我們等著申請的回覆。」我回說:「現在第一學期才開始…」

  • 來自窄門內的呼聲

    來自窄門內的呼聲

    主在山上對眾人說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太7:13-14 登山寶訓)

    問題是今天世界上信徒數最多,最容易找到,要進入也最簡單的宗教是基督教。倘若「門窄,找到的人少」 = 接受而歸入的人不多,則:
    1. 主耶穌指的「窄門,找到的人少」與今天門寬好找,進去的人也多的基督教無關。
    2. 也與人數眾多的伊斯蘭教,印度教,佛教無關。
    3. 是地球上某一偏遠區的地方性宗教(我在非洲遇見很多)?

    在「人少」等同於「窄」和「真」的想法下,近世冒出的許多基督教派,因自己創教時間短,信徒少,於是振振有詞的引用主的這句話,否定所有在它之前信徒多的基督教派,說它們是「引到滅亡的寬門假基督教!」更為了證明自己是「窄門」「找到(接受)的人也少」,不斷發明人獨此一家的真理,制定比律法還要繁瑣的綑綁規矩!

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