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YM Yang / 楊昱民

若 愛是不喜歡不義

若愛是不喜歡不義

則神愛世人不就違背了愛?

 

依據中文和合本翻譯:

愛是不喜歡不義,只喜歡真理。

眾多的講台引用這經文要基督徒果敢的和他們判定是污穢的人斷絕來往,起來對抗他們認為不合乎「真理」的事。

他們堅信「真理」就是指著神啟示他們,對新舊約所有經文獨一無二的權威解釋。

愛,因而成了基督徒自我標榜聖潔非凡的泉源,同時也成為拿來傷害他們認定是污穢之人的利劍。

假設「愛是不喜歡不義」果真是這般的解釋的話,則在「神愛(既污穢又不義的)世人」的行動中,神就帶頭違背了「愛」的真意,違背了神自己「就是愛」的本質。

以愛之名,拿著「不喜歡不義」到處指摘別人的,都具有相同的失憶症,完全忘記了自己先前是怎樣的在不義和污穢中被神所愛!

哥林多前書第十三章裡對愛的敘述本是拿來當自我內省的明鏡,曾幾何時竟然成為透過自己近視且歪斜的眼睛,拿去到處照別人的哈哈鏡?

***

愛,不會因為不公不義的事落在對頭的身上,就心裡暗自歡喜;愛,嚮往的是真實,要求的是自己必須用無偽的言行和善心去愛人、愛神。

我們今天是否如同亞伯拉罕當年一樣?

我們今天是否如同亞伯拉罕當年一樣?

  • 如同亞伯拉罕當年忘了自己是在敬拜偶像中被神揀選?總以為拜偶像和不認識真神的,沒有一個是義人,沒有一個配得神悅納?
  • 不再相信「神的眼目遍滿全地,惡人善人祂都監察」(箴15.3)?

 

哥尼流是十足的「外邦人」

  1. 他從來沒有聽過耶穌基督的教訓也沒有聖靈在他身上。
  2. 按2010年tjc-ia的決議,他因為不會說方言,所以不會被聖靈充滿,因而所行的善事都不是出於聖靈乃憑血氣。tjc林永基甚至說在tjc裡受洗但不會說方言的人,他們的善行和慈x會是一樣,出於血氣)。
  3. 他不曾將錢財奉獻給宗教組織,再經由宗教組織去管理使用。對宗教組織來說,哥尼流未曾「獻給神、為神所用、積財在天」。
  4. 哥尼流完全是依自己的力量從自己的家中撥出錢財,然後按自己的意思去賙濟他所能幫助的百姓。
  5. 因為猶太人不願意和他來往,基督徒他未曾遇見過,所以被哥尼流賙濟的「百姓」全是外邦人!不是做在「主裡」。

結果呢?哥尼流,這位十足的外邦人反成了聖經中最為人知的行善者,並且他的善行,在他意想不到中替他積財(仁義)在天,得神悅納!

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