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RE:非洲Benin傳道日記2013八月(5)

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RE:非洲Benin傳道日記2013八月(5)
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http://seventhousand.net/en/node/501

說神變亂人的口音,使人分散全地,是因為人建造巴別塔違反神要人「遍滿地面」的旨意,卻又同時在教會裡宣導、推行「節育」,從不說節育是違反神要人「生養眾多」的命令!』

因為人已經「生養眾多」又「遍滿地面」了,事實上是太滿了,很多生下來卻不能存活,是應該節育了。

 

讓我們回頭再看這句子:「無論是『我們』,是天上來的使者,若(後來)傳福音給你們,與『我們』(先前)所傳給你們的不同,他就應當被咒詛」。這句子裡有兩個「我們」! 一個是應該被咒詛的,一個是屬真理的。所以保羅並不排除「我們」也可能是應該被咒詛的!

以當時來說確實如此,當真理的規模已經確定之後,保羅再去更改會受咒組,楊傳道再去更改,恐怕也是一樣。

 

當初聖靈和使徒共同定意的真理是「猶太人繼續守摩西律法行割禮,外邦人免」。

找了找,找不到這句話的來源。

 

今天卻有人拿這「特定方面」的教導來當做「全方面」的標準!甚至有人引伸說「一般基督教的方言聽起來和我們的不同,所以不是真方言!」:』

其實就是聽起來一樣才令人頭痛,若非一接觸就倒地、嘔吐、咬牙切齒、臉色發青、不醒人事,或有暴力傾向、、、,還真的無法立時分辨呢?不知楊傳道當初是怎樣分辨剛果教會他們的方言不是真的?

 

將「與我們所傳不同的就應被咒詛」全面化的人,當讀保羅很棒的一段話:「你們和我在某些道理看法和對待事情上有所不同,就擱著吧!神必定會啟示你們的!目前就讓我們在共同的觀點上一起努力」(腓4.15-16

英文不太行,不知道這樣翻到底對不對,不予評論,但這是腓3.15-16才對

 

若非主對世人愛的憐憫,誰能靠他所知的有限真理在神面前稱義?人若不是因為對鄰舍的憐憫,怎能在末日被絕對真理審判時向審判誇勝呢?』

很棒的結論!