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A God Who Appeared in Darkness

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當年百姓聚在西乃山下,等待真神降臨。只見山上火焰沖天,並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中,神竟發聲說話!原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)!到了所羅門王奉獻聖殿之時,再次提起:神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

 

這幽暗乃是濃厚的密雲,層層遮蓋了天,阻擋了人仰望神的視線,如同真神在黑暗之中,人不得見。舊約時代,神以黑暗當作自己的「偽裝」,並給人「光暗善惡都是出於我」的「錯覺」,讓人對於神的作為想不明、看不清。

 

箴言的作者寫下了一句極有智慧的話:YHWH所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造(箴16:4)。讓讀者如同隔著密雲,觀看那在幽暗中的神:原來「惡」也有神的旨意,所以人怎可隨意伸張公義(傳7:16)!?既然不論善惡都有神的「美意」,人又怎可隨意行動!?於是「等待」成了人的通病。

 

士師和王國時期,以色列百姓不行神的律法,致使真神大怒,興起外邦攻擊選民。在這外邦恣意傷害選民的刑罰當中,神竟又說他們做得太過份(亞1:14-15)!祂必按照列國所做的「惡」報應他們(耶25:12-29, 50:29; 俄1:15)!

 

沒有錯,「惡人也為禍患的日子所造」;神可以利用罪惡的列國來「刑罰」自己的百姓,目的是為了管教孩子、彰行公義與顯出慈愛。是以「禍患」逼使百姓悔改!但是如果列國所做超過了「管教」,而行「惡」!那麼神必施行審判,如同祂滅掉所多瑪和蛾摩拉一樣。

 

以賽亞書說得好:我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我—YHWH (賽45:7) 。真神造光亦造暗,指的是施平安和降災禍,但是神絕不可能做「惡」!在幽暗中的神是藉著「災禍」來管教兒女,希望他們能悔改,而不是「作惡以成善」,因為神斷不能作惡,祂也絕不作惡!

 

要惡惡好善,在城門口秉公行義;或者YHWH-萬軍之神向約瑟的餘民施恩。(摩5:15)」犯下滔天大罪的百姓要如何求得神的憐憫?唯有將光暗分開!恨「惡」愛「善」,秉公行義(賽1:15-18; 耶7:1-7)!若是只有「刻苦己心、禱告等候」,只怕換來得是「他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、飢荒、瘟疫滅絕他們(耶14:12)!」

 

這以昏黑、密雲、幽暗層層阻隔自己的真神,其實多希望孩子能夠親自見祂一面!看破這如同黑暗的「偽裝」,能夠真正認識「神就是光,在他毫無黑暗(約壹1:5)!」祂原住在人不能靠近的光裡(提前6:16),是那有恩典與憐憫,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實(出34:6)!也就是那充滿恩典與真理的生命之道—光(約1:1, 9, 17)!

 

末了,甚願每位弟兄姊妹都能看得分明,不再透過昏黑、密雲、幽暗來觀看神,而是透過聖靈的帶領,讓我們真知道祂,那全愛全善全知全能的父神!不再因著「善惡不分」而停止我們的腳步,而要像主一樣,斥責法利賽人的不行公義憐憫,並同時帶給人恩典與真理。

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讀《一次「心痛」的靈恩會》一文有感。