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願感動你的靈加倍感動我

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關於以利沙求的雙份(王下2.9)到底是:
1. 以利亞擁有的A,分成xx份,以利沙求其中的兩份。
2. 雙份A(Ax2)
各家說法不一。

我們就從common sense 去理解吧!退一百步將神在以利亞身上的靈當做是以利亞的「物質家當」。這家當不管他願不願意,「必須」留給長子雙份(申21.17)。
1. 王下2.7記載以利亞至少有50位以上的(先知班)兒子fifty men of the sons of the prophets went.. 所以A至少要分成50份以上。而以利沙求的是少於五十分之二的家當。何難之有(王下2.10)?更何況根據摩西律法,縱使神欽定的接班人(必定是長子)不求,以利亞再怎麼討厭他,也不得不給他雙份!長子有法律的保障,根本不用求!
2. 求雙份Ax2家當。這完全超乎只有一份A家當的以利亞所能給予的了。所以很難,所以必須求神加添!

律法、耶穌和早期基督教

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律法、耶穌和早期基督教  

 

前言:

基督徒需不需要遵守真神寫在舊約中的律法?對一般基督新教來說,答案常是:不。基督徒不需要守舊約律法。守十誡嗎?…應該守吧。所以第四誡,當守安息日為聖,不可在這日工作,基督徒也守囉?…不,我們不守這誡。所以基督徒只守九誡,其他舊約律法全都不守?嗯…我需要問問牧師。

基督徒該怎樣看待舊約律法?這個問題兩千年來不斷地被提起,也不斷地被討論。從最早期的基督教,一直到現代教會,都有基督徒認為整本舊約聖經已被成全了,無須遵守。而另一端,則有一部分基督徒認為613條舊約律法全部當被遵守。光譜的中間則是充斥著各色各樣的觀點:守九誡、守十誡、守道德律…等等。

恩典與律法的關係

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恩典與律法的關係

 

要點:

  * A、恩典先於律法:理由:因人的肉體和信心上的軟弱(2-3 節)。

  * B、恩典是要試驗人是否行在律法上(4 節)。〔是否敵擋肉體的情慾〕

  * C、恩典是為帶出認識律法的頒佈者──神(6-12 節)。

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