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論律法與恩典——律法就是恩典

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論律法與恩典——律法就是恩典     

 

序言

本與末

律法是救恩之根本,救恩是律法的末枝。本末不可倒置,正如以色列人的列祖是他的根本,不能忘本;無律法的外邦人是野種,接枝到本樹上,不可忘掉根本的律法聖約一樣。

目標與手段

救恩起始,那顆樹

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救恩起始,那顆樹      

 

摩西領以色列人從紅海往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了三天,找不著水。到了瑪拉,不能喝那裡的水;因為水苦,所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言,說:「我們喝什麼呢?」摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們。

信靠神之後的第一站是什麼?恩典?平安?還是福氣?希伯來聖經告訴我們,是徒然白費、口乾舌燥、難嚥苦水。

話說真神終於帶領了以色列百姓離開了埃及,過了紅海,走進了曠野。屬靈的意思即是斷絕了罪惡之地、脫離了死亡的權勢、走上了救恩的道路。百姓親眼見證埃及的軍兵被紅海淹沒,無不歡天喜地、載歌載舞、讚美真神榮耀。任誰也沒有想到,這條救恩道路的起點,全然滿佈了艱辛困苦、乾渴無水。「被騙了!?」的懷疑似乎滿傳營中?

百姓在書珥的曠野轉了三天,拚了命地找水,否則從埃及帶出的儲水一用完,不就只能等死?白耗了三天,什麼都沒有。死亡的恐懼又悄悄地爬上了百姓的心頭:這條路對嗎?該相信摩西嗎?怎麼會什麼都沒有?

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