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YM不可能會默認了吧!

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南派又如何? 北派又如何?
律法時代照律法獻祭,遵行律法的希伯來人有沒有人得救?
沒有聽過福音的外邦人有沒有人得救?
接受施洗約翰浸禮,卻沒有機會接受耶穌浸禮的有沒有人得救?
亞伯拉罕也沒有受過面向下的大水浸,所以沒有得救嗎? 你不會這樣說,但撒旦卻說,他沒有接受過面向下的大水浸禮,而且被神稱義,所以,"面向下"並不是真理.好厲害的邏輯啊! 坐了神的位,發神的命令了.小心啊! 撒旦慫恿的知識樹多漂亮啊! 神的話通常只給命令,很少解釋原因.撒旦總是會替你解釋.

 

神的事神做,人的本分人做.主耶穌受的試探是什麼? 不斷地被慫恿去做神的事,碰神的榮耀.

 

農夫的本職,祭司的本職是栽種,澆灌,修剪,最基本的本分就是栽好自己的靈,使其結出靈的果子.本分荒廢,一心只想做神的事,只想高位的事,只想領導位置的事,沒有這些,就不能澆灌種子嗎? 就沒辦法修剪,理燈了嗎? 福音就不能傳了嗎? 教會這裡有問題,教會那裡有問題,教會的問題都是領導人不好,都是別人的傷害,只有自己才虔誠?只有自己才能救腐敗的教會? 神還沒膏立你,就做王了,就做了押沙龍了.下盤不穩,根基軟弱,卻一心想做神的事!

 

如果面向下的浸禮有問題,你們都受了這種浸的,照理也都有問題,你怎麼不去接受你認為正確的浸禮? 你應該先把你的兒子女兒,送去受不是"面向下"的浸禮,這才是真信心的表現,而不是叫負責的人改,自己只出張嘴,錯了自己也不用負責.富勒是這樣訓練博士的嗎? 已經很多信徒的見證,異夢異象,在天上好的無比的地方,看見TJC台灣早期的工人,穿著白衣,這種例子太多了,不信? 連異夢異象都不信了.
 

(徒 2:17-20 )
神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。 在天上、我要顯出奇事;在地下、我要顯出神蹟;有血,有火,有煙霧。日頭要變為黑暗,月亮要變為血;這都在主大而明顯的日子未到以前。

 

這段話是新時代開始的重大宣告,是聖靈降臨與人同住時代的開聲.內容都是這個世代的"大兆頭",這段話是為神的福音時代做見證.裡面前半段已經應驗,正是實現在我們中間,在真教會裡到處都是,後半段還沒看到,這麼重要的時代大綱都視而不見,聖經的細節怎能看得懂呢? 瞎眼的自己做王,要帶領神的教會,就憑一張富勒的文憑嗎? 聖與俗都分不清,肉與靈都看不懂,滿篇不過是路得以來的神學雜燴,論這點,你們比雅威聖會的林義鴻差遠了.YM也不吭聲,這算什麼不循情面,流氓傳道? 指控教會長老弟兄倒是一馬當先,措詞激烈,對林錫仁的改革100,將整個真耶穌教會根基都刨根斷本的錯誤,倒是從頭至尾不吭一聲,YM不可能會默認了吧!

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很高興您有這樣的認識.

其實, 人對屬靈事情的了解都是有限的, 人的肉體, 是不可能完全明白屬靈的奧秘. 故許多事, 我們現在看模糊不清, 將來就面對面了.

不才深信, 在TJC北派中, 有人因他們對主的信而得救, 同樣的, 在南派, 在台灣TJC, 在海外TJC中, 亦有因他們對主的信而稱義得救者. 在其他的教會中, 亦有人與主有著密切深厚的關係及感情, 這些人的得救 (任何人的得救), 不是人能妄論的.

因救恩在乎 神的大能, 基督的代死, 及人的信. 說在使徒時代就有 "教義", 以當時人的背景來說, 似乎是言過其實, 現今基督教的教義大部分是在大公教會教父 / 衛教士時代, 或是在改教運動時產生的.

完美的教義, 若無真正對 神的信, 若無真正對人的愛, 若無 神的恩典憐憫, 只是讓人淪落於法利賽的型式及本位主義罷了.

主觀式的讀經會使人忽略了經文原意, 而一味的追求"靈意", 也許在習慣的人中還渣虎的過去, 但這其實不是查考聖經的正道, 與其他的基督徒分享, 不免貽笑大方. 試解釋您所舉 "我要將我的靈澆灌凡有血氣的" 與TJC的某些主張 (只有 TJC 有聖靈, 沒有聖靈不能被聖靈充滿... 等等). 不過我想我是班門弄斧了.

也許, 我們需要的是能謙卑說 "我不知道" 的雅量, 是"我不能解釋, 但我相信" 的信心, 是能在不同見解中知道人的"界線"在哪裡, 什麼是神"隱密事" 的智慧. 是能以公義慈愛彼此相待的品德.