活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

姊妹結婚

姊妹結婚

A. 緣由
1997年在新加坡遇見兩件事:
1. 安息日講台責備說新加坡聖工不發展,是因為在座當中有姊妹二十幾年前(!)嫁娶外邦!姊妹當場落淚。
2. 有一天青年拿一盒喜餅到傳道房來,試探的問我:「傳道,這是這星期嫁外邦的姊妹給的喜餅,可以吃嗎?」

信主信到如此無情,撕裂我心。於是下定決心必不讓這樣的事在我的講章裡出現,也不容許這樣的情景在我牧養的教會裡發生。

B. 外邦人和罪人
「外邦人都不可吃逾越節的羊羔」(出12.43)是tjc長久以來不允許「不在tjc裡受洗的人」領聖餐的根據。可惜沒繼續講得更清楚說:「自古以來凡受過割禮但卻去拜偶像、犯誡命的以色列『罪人』,是可以和眾百姓一起吃逾越節的筵席的!」。也就是說,根據同一經節(出12.43),教會是完全沒有理由禁止犯誡命的人領聖餐。因為以色列人中的「罪人」絕不會變成外邦人!他,永遠是神的選民!

舊約禁止嫁娶外邦人的規定也是一樣。所謂的「外邦人」是以族群來區分。外邦人再怎麼好,還是外邦人。以色列民再怎麼犯罪,還是受割禮屬神的選民!所以,以色列人可以和犯重罪的族人結婚,但卻不容許嫁娶外邦中行義的人。

走過紅海

Authors: 

走過紅海                                     

他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。來11:29

夜空的星星頻繁地閃爍,靜謐地照著岸邊的鳶尾花。彼岸是一片地沉靜如水,此岸,卻是滿了喧囂、驚恐、哭號,火光熾爁不住搖曳,如同眾百姓快速跳動的心。因為,埃及的軍隊來了!

手無寸鐵的牧羊人要如何對抗乘坐戰車配戴弓刀的埃及皇家士兵?地面隆隆地震動,戰車轟轟地逼近。前是紅海,進不得;後是追兵,退無路。這群剛從埃及獲得自由的希伯來奴隸,轉眼就要面臨比黑暗更深的恐懼 --- 死亡。眾民大喊:我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好!寧做一生奴僕,不願一瞬自由。

衝突 – 在猶太教與希臘主義之間

Authors: 

衝突 – 在猶太教與希臘主義之間  

 

希臘主義

希臘主義Hellenism一詞,便用來指稱亞歷山大大帝(Alexander the Great, 336-323)在遠征勝利後(公元前334)所推行的希臘文化運動。希臘文化隨著軍隊的足跡深入近東和中東一帶,使原來不屬於希臘文化的民族,也漸漸接受希臘文化。

亞歷山大期望建立一個無論在語言、風俗、文化都統一的世界大帝國,即便在他死後希臘化的過程並沒有停止,反而更加速繼續著。

漂泊的猶太人

在當時,除了在耶路撒冷周圍外,猶太人根本不能稱作一個國家。而是散居的民族,分佈在巴勒斯坦或著沿著地中海四散居住,如敘利亞、安提阿、大馬士革、 小亞細亞、馬其頓、希臘、塞浦路斯、古利奈、羅馬,這些地方可從使徒行傳可讀到。

無論是在亞歷山大之後西流基王朝或多利買王朝,一般所執行宗教政策是較寬容,長期可以享受宗教的自由。希臘文化成為對外溝通的的工具,希臘式的文化也微妙影響著猶太人。

七十士譯本

Pages