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「掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。(撒下3:1)」

掃羅戰敗自殺死於戰場之上，這以色列的第一位受膏君王，悲壯地結束了自己的生命。然而，其王朝並未告終。掃羅的兒子伊施波設當了國王，其勢力比起大衛實在多得太多：以色列十二支派有十一支派都是支持掃羅王室！

而這受盡掃羅逼殺的大衛，除了自己一家的人支持之外，不過就是一些社會邊緣人與弱勢團體(撒上22:1-2)，甚至包括一些地方敗類(撒上30:22)；總數不過四百人(撒上22:2)。掃羅死後，以色列全國也沒有支持大衛當王，只有猶太一支派膏立了大衛做王(撒下2:4)。若是以民主選舉全國十二聯邦來看，大衛敗得太徹底！十二聯邦中只有一邦選了大衛！

「知識是教人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛 神，這人乃是 神所知道的。」（林前8：1-3）

   門徒

   有一天，耶穌和門徒在路上，看見一個生來是瞎眼的人。門徒就問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(約9：2)

   人常常只以外表的貧富禍福來判斷：事業成功、發達賺錢是 神的祝福；貧窮困境則是 神的懲罰；尤其疾病禍患更是罪惡所致。曾聽聞有一姊妹身罹癌症，家中孩子均屬幼小，傳道未能以人溺己溺、同情的愛心給予安慰，代為擔當。反先論斷她必定是犯錯得罪 神，才遭來此病痛。

當年百姓聚在西乃山下，等待真神降臨。只見山上火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中，神竟發聲說話！原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)！到了所羅門王奉獻聖殿之時，再次提起：神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

這幽暗乃是濃厚的密雲，層層遮蓋了天，阻擋了人仰望神的視線，如同真神在黑暗之中，人不得見。舊約時代，神以黑暗當作自己的「偽裝」，並給人「光暗善惡都是出於我」的「錯覺」，讓人對於神的作為想不明、看不清。

以利作以色列的士師與祭司。 神曾經對他說：「你和你父家必永遠行在我面前。」在眾支派中， 神揀選他作祭司，使他燒香，在 神的壇上獻祭，在 神面前穿以弗得。但以利的兩個兒子，承接他的職分為祭司，卻不認識 神；也不尊重 神的祭物，隨己意奪取百姓的獻祭；更與會幕門前伺候的婦人苟合。以利雖然知道兒子的惡行，卻沒有堅決嚴厲地管教禁止他們。 神責備他：「我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？」 神不再容許他和他家行在神面前，「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」

一天，以色列人出去與非利士人打仗。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了以色列軍兵約有四千人。回到營內，長老們檢討此仗 神為何讓他們敗在非利士人面前；以為是由於 神的約櫃沒有在他們當中與他們一同出征。於是打發人到示羅，將萬軍之 神的約櫃抬來。以利的兩個兒子以祭司的職分，也與 神的約櫃同來。當 神的約櫃到了營中，以色列眾人軍心大振，高聲歡呼，地也震動。他們以為約櫃來到營中，將使 神與他們同在，帶領他們打勝仗，救他們脫離敵人的手。甚至非利士人聽到 神的約櫃到了以色列營中，也戰競懼怕起來。