《回應林永基長老的話》林義鴻 2012-09-13

一、就哥尼流的全家言之：

1. 「神的殿」是有神的「聖」天使顯現、指示的家（徒 Act 10:22）。

2. 這種聖別的定義是以禱告和賙濟作為神悅納的靈祭物（徒 Act 10:35）「原來各國中，那敬畏祂行義的人，都為主所悅納。」

3. 依《以賽亞書》所預言的，某些外邦人也蒙神悅納

　　只要是這種外邦人，他的家、他的祭物，就成為神的聖山、神的禱告之殿、神的壇。而這種外邦人，正是指哥尼流全家，他們也是神的僕人，就是凡守諸安息日，又持守祂約的人，神的靈必引領到神的聖山、禱告的殿，在神壇上面蒙神悅納。

　　可見，在未信主耶穌基督之前，所有外邦人只要是符合律法和先知書中的話之人，他們的行善，神是會記念的，而神也會親自打破人的限制（傳統限制），引領他們來歸入基督的名下，尊奉神立的唯一中保，獻上靈祭（徒 Act 10:44-48）！無人可以阻擋，就是與彼得同來的奉割禮派之弟兄／門徒，也不能阻擋他們受水洗歸主名下，他們並未先受人手的割禮，也可以被接納為神家裏的人，因為神已接納了他！

　　今天，真耶穌教會的林長老說出超出聖經真理的話來，他的話全然不可信從。這種「自閉症」患者所在多有，像當時的奉割禮派一樣，但是至少當他們看見了聖靈降下的證據，也聽了彼得的話後（徒 Act 10:47; 11:1-17），他們也都贊同，不再阻擋 他受洗，反而說話歸榮給神說：這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了（徒 Act 11:18）。

　　今天真耶穌教會的人比當初的割禮派的人還保守（守舊傳統），自閉，甚至自高自大到狂妄、瘋狂的地步。高舉他們的教義、信條、教規，超過「聖經所記」（林前 1Co 4:6）。若他們的論點符合聖經，我們當聽從，如主教門徒所言：勿因人廢言（太 Mat 23:1-2）。但當他們自高到因人的傳統，廢掉神的誡命時，這就是舊約中的舊酵，即是他們的教訓 （太 Mat 16:12）、他們的偽善（路 Luk 12:1），那麼就當防備和快去除乾淨。但是這種酵在他們當中已經存放過多過久了，早已在全團中發起來了，所以，今日的真耶穌教會己經不堪稱作「真教會」，而是「偽教會」，否則，為何林總膽敢如此囂張，自大到、這麼狂妄到無神無人的地步？

二、問題的癥結所在

　　這種問題的癥結所在就是，他們對於神的聖經不夠尊重，而過於重視傳統，其守舊之頑固自封的靈、昏昧的靈、沉睡的靈澆灌在他們的眼和頭上，而不是神的聖靈之澆灌（賽 Isa 29:10），所以，所有的默示／異象，他們看如「封閉的書卷」……因他們親近神是嘴皮子尊神，心卻遠之。他們的敬畏神，是領受「人的吩咐」（賽 Isa 29:11-13）。這種心既遠離「神」，故會領受「人的吩咐」啊！

　　誰是受沉睡之靈者？誰是心遠離神，看不懂神的聖言啟示者呢？誰如同醉酒者那樣說這種醉話呢？不就是「這百姓」嗎？不只是先知先見這種眼和頭，一切百姓都如此啊！不要怪罪他們的或你們的領袖糊塗無知、狂妄自大、不公不義、虛偽欺騙到家，凡是「百姓」都是像他們一樣！因為至今仍存在那種組織架構中的人，不都是有責任嗎？

　　亞干犯罪，在亞干帳棚中之家人也是共犯結構。士師時代的一位利未人，他的家事（犯淫亂罪的妾），影響到國事（全以色列人十一支派對一支派內戰，自相殘殺），最後連累及無辜人喪命（基列雅比人）。

　　一件惡事，用更惡的方式去處治，只有更惡的結果出現。你們這些罵別人不公義，定罪你們的領袖的「和不流的發言者」：

⑥還有許多該學習的功課，因連「順服長老」的基本功都學不會，便集體控告長老，定他們的罪。你們說楊受人逼迫，那你們這種發言、控訴長老的罪，還要受更大的審判。你們若看得見自己眼中樑木，才來說除去你弟兄眼中刺吧！（提前 1Ti 5:19-20）。

三、說句公道話

2. 今日的楊，既受所謂的不公義、撤職查辦，就該順服體制，不要再作無謂的抗爭，像世人一樣，若是繼續為此堅持自己的無辜，要求還你一個清白，那麼，神在哪裏？那按公義審判、按真實審判人的主，你們信服祂嗎？你們一點也不信服，你們口中的「神」和「主」，只是存在你們的嘴唇上，沒有存在你們的內心深處中，否則為何如此公開論斷你們的「頭」？豈不知，這樣的作法是你們的恥辱？逼迫你們的人，要愛他們，為他們禱告、祝福！若你們自認常常如此真心實意地在遵照我主的話行，難道你們的神不會悅納你的的禱告，像哥尼流全家那樣？你們卻像士師時代的人物，自家人自相紛爭、自相毀滅，這不是真愛、這不是真信心。若你們已照主所言之愛仇敵，為他們祝福禱告，並且交託給按公義審判人之神，從今以後，就當安靜，讓神來動工。難道你自以為是「先知」？

四、最後，我再說一遍：

①既在真耶穌教會體制下行事為人，那些破壞教規教義的人，自有神審判他們！雖然他們不會按你們要求成立真相調查委員會，但那是長老們的權限，你們不能越權！

②楊在撤職後，沒有「傳道」職名，對外就不可自稱是真耶穌教會的傳道。若是以平信徒之身分傳道，就要公開說明清楚。但是，對外他還是用「傳道」，可見他還是未遵守教規，一意孤行，他說自己從來都是守教規的話是不實的。我在此附加提醒，那些要參加他這次（9月23日）在台中的聖經研討會的人，要脫開這種誤區。不是不可以參加，而是要分辨自覺。

附記：

　　此文若能發表，實屬有幸。我今已被真耶穌教會撤職除名多年了，我有資格評判真耶穌教會之是非，因為我是局外人，不在此既定的體制（組織機制）下，所以沒有「我的長老」來叫我順服。但是！凡在體制下的成員，就不可違反體制、私下聚會、反抗大局。我們雖非靠教會門派得救，但是卻是在教會／基督的身體中行事為人！注意自己所作的是否會叫軟弱的弟兄「跌倒」，像我從前一樣，我不願你們重蹈覆轍！若真的出於神，神必定會保守你們，（徒 Act 5:38-39）若是出於人，必要敗壞！

　　我們自從二十多年前離去真耶穌教會體制，一路走來，蒙神的聖靈引導保守至今，仍在查經、聚會、講道、見證神的信實、公義和聖別，人雖不多，卻是有神的同在。阿們！