主再臨前的信仰危機

前言

   現代是知識爆發的時代，多少人沉溺在知識的洪濤中，淹沒在專家〔註 1〕的口水裡？說到口水，讓我們聯想到啓示錄十二章 15節：「『蛇』就在『婦人』身後，從『口中吐出水來，像河一樣』，要將婦人沖去。」此節聖經根據黃以利沙長老編著之「啓示錄研究」綜合研究後之心得，對現階段之基督徒，可得以下啓發：

一.婦人

   啓十二 1：「身披日頭」(日頭表主耶穌)，「腳踏月亮」的婦人，表真教會－耶穌的身體 (弗一23，啓十九 7-8，啓廿一 1-2)。

   一)身披日頭：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」(加三27)。

   二)腳踏月亮：月亮〔註2〕管夜 (創一16)，象徵「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的」(弗六 12)，也指陰間的權柄。如耶穌說，陰間的權柄不能勝過教會 (太十六 18)，又說：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們」(路十19)。

二.蛇

   表詭計多端的魔鬼(啓十二9)。

三.口中吐出水來，像河一樣

   表魔鬼迷惑真教會，勢如潮流。「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去」(來二 1)。

四.魔鬼迷惑 (有欺騙引入歧途之意 )真教會的手段

   一)以惡言誹謗、辱罵甚至打擊、逼迫真教會

      耶穌在世也曾受盡誹謗、辱罵甚至責打，被當成罪人釘在十字架上。面對魔鬼的攻擊，我們當牢記主的話：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(太十 28-31)。

   二)以異端邪說誘惑信徒不信或離開主耶穌

     1.人容易受異端邪說之影響，主要是對真假神分辨不清。凡不能符合以下的自然是假神：

       1)道成肉身

         耶穌是憑應許，由聖靈藉童女懷胎而生 (太一 18-25，路一26-38)。

       2)釘死十字架成為贖罪祭

         耶穌為拯救罪人代死在十字架上，他的魂親自下陰間為世人嚐了死味〔來二 9，徒二27 (22-28)，羅五 8〕。

       3)死後第三天復活成靈體

         耶穌復活後對門徒說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活﹝路廿四 46(1-46)﹞。

       4)復活後四十天升天

         耶穌「受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事」(徒一3)。以後升天 (徒一9-11)。

       5)復活後五十天從天上降下聖靈

         耶穌復活後囑咐使徒說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的，約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的浸」(徒一4-5)。

      「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰(舌形火焰)顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的『口才』(口才：原文「宣告」)『説起別國的話來』(原文：開始用其他的語言說話)」(徒二1-4)。意思就是：他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的宣告，説起靈言來。(徒二 1-4)。

       聖靈必須與使徒所受的一樣 (約壹四1-6)，並以說靈言(方言)為受聖靈之 憑據(徒二 4，十44-48，十九1-7)。

     2.我們要「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照.各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」(弗四 13-16)。

   三)引誘信徒放縱情慾

      魔鬼利用人的情慾﹝肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲 (約壹二16-17)﹞，以似是而非的道理，使人對神和神的話產生懷疑，進而鼓動人的血氣和人意而使人犯罪，如古蛇「用詭詐誘惑了夏娃一樣」(林後十一3，創三 1-6)。

五.現在我們已見識過魔鬼迷惑世人的厲害。照啟示錄預言，將來世界末日主再臨前大災 難時，其迷惑必更厲害多倍，就好像河水要把真教會沖去一樣。但不要怕，也不要疑惑，只要信，因「地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水 原文是河 )」(啓十二 16) 。

   一)主耶穌已預先警告我們：門徒問主說：「你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救...因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督，假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了」(太廿四3-24)。「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人，你們要時時警醒，常常祈求使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前」(路廿一34-36)。「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」(可十四38)。

   二)衆聖徒都說：主再臨的世界末日近了(腓四 4-7，來十 19-25，雅五8，彼前四7-8，彼後三1-15)。叫我們要謹慎自守、警醒禱告，不可停止聚會，應聖潔、敬虔、忍耐、感恩、謙讓、勸勉，存誠心過信、望、愛的生活，靠主喜樂。

   世界末日確實近了，因除了主耶穌再臨的世界末日外，每個人都要面臨自己的世界末日，「我們得救，現今比初信的時候更近了」(羅十三11)。

   三)我們應當時時將主再臨的世界末日近了存記於心，但切不可妄加「再臨的時候、日期」，因主的日子要像賊來到一樣，不可預測(太廿四42-44，彼後三 10)。主耶穌說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」(太廿四36)。既說人子不知道表示沒有人(連天上的使者)可以知道，「父憑.自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的」(徒一7)。

   四)「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命』(啓十二 10-11)」。

結語

   專家雖各有所長，但其言論(事實上不只限專家，只要是任何言行、思想)，若涉及會引起人對「耶穌」或耶穌的話」產生懷疑時，我們應慎思明辨並謹記：若我們不信 (耶穌)，他仍舊是可信的，因為他不能背乎自己 提後二13)。其實耶穌可以自證是真神(約八14)，他的話可以自證是真理 (約六63，約十四26，約壹五 7)，並不需要人的證明，何況有使徒的明證和千千萬萬的見證人(來十二1-13)以及聖靈親自的證明，叫人無可推諉。我們研究查考，只是讓我們更加相信耶穌和他的話，以及更認識耶穌，而避免自己受迷惑而已。耶穌對彼得說：西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄」(路廿二 31-32) 。

   耶穌說：「『不要怕，只要信！』(可五36)；『不要疑惑，總要信！』(約廿27)。

 〔註1〕專家：諸如神學家(聖經專家 )、宗教家、哲學家、科學家、醫學家、政治家、經濟學家、軍事家、外交家、企業家、文學家、藝術家、運動家...等等。

 〔註 2〕本來「月亮」反射「日頭」的光，給黑暗世界帶來光明，在歌六10中之「美麗如月亮」的「月亮」表徵「教會」。在此，則不能做這樣解釋，好像說：遍地遊行、尋找可吞吃的獅子表徵「魔鬼」，但猶大支派的獅子則表徵「耶穌」；蛇可表「詭詐」也可表「靈巧」。可見，表徵是取其相關連的要素，不能一概而論。