魔鬼是神創造的！？

答案是肯定的。

[賽 43:7]

就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。

[羅 3:23]

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

神為自己的榮耀創造凡稱為祂名下的人，但世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；神沒有造罪人，但罪人是神造的！

[西 1:16]

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

[創 3:1]

耶和華  神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」

[啟 12:9]

大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。

萬有是神「靠主耶穌造的」！「藉著主耶穌造的」！「為主耶穌造的」！魔鬼犯罪後被摔在地上；神沒有造魔鬼，但魔鬼是神造的[創 3:1]！

不信聖經，能當傳道？

創造天地宇宙萬物的主宰，獨一全智全知、至善至愛的真神，其存在乃是至聖至潔，沒有任何不義；神乃是靈，其靈乃是至聖的聖靈！聖經只能用"聖哉、聖哉、聖哉"來表明真神的絕對聖潔 (賽6:3; 啟4:8)！

今Happy兄竟敢宣稱：魔鬼乃是真神所造！魔鬼撒但的惡/邪靈竟是出於絕對聖潔公義的聖靈！？願主憐憫Happy兄的無知！也赦免其褻瀆聖靈的大罪！(小弟真為您感到害怕！)

a. Happy兄的邏輯全然不通：神沒有造罪人，但罪人是神造的；神沒有造魔鬼，但魔鬼是神造的。邏輯上兩者全然互斥！請問除了Happy兄自己，請看懂的兄姐指教小弟，因小弟無法明白。

b. 真神沒有造罪人！聖經寫得清楚明白！為什麼自己看不懂聖經還要批評別人看不懂聖經！真神創造的萬有都是全然無罪，在至善至聖的真神眼中看為好為善的寶貴創造。神看著一切所造的都甚好 (創1:31)。真神沒有造罪人！祂造的是無罪、聖潔 (非聖潔沒有人能見主，始祖犯罪前卻可常自由見神)、是祂自己的形象所造的子女！

c. 無罪聖潔的始祖，是因為被魔鬼引誘，犯了罪才成為罪人，所以真神才會傷痛非常！始祖原本的聖潔與無罪，乃是被魔鬼所騙，使得罪入了世界，靈命與神斷絕，成為罪身。犯罪後的人，其靈並沒有"變質"成為邪靈；神的聖靈仍然願意與罪人同住，只要罪人願意離罪，如同以諾與神同行，被接升天 (難道神的聖靈會這樣對待魔鬼嗎？)。

d. 照基督教傳統說法，魔鬼乃是由天使犯罪變來。神造出的天使乃是無罪的靈體，出於真神/聖靈只會是善與美：各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的 (各1:17)。照傳統說法，就算是魔鬼，起初仍然是善的！至聖至潔的真神怎麼有可能造出邪/惡靈！

e. 天使乃是靈體，聖經中出現的形象以人形、或是四活物的形象居多，不以世界上真神所造萬物的形象出現；如果魔鬼是天使墮落而來，那麼魔鬼原本的形象乃是天使，牠就不可能會是神所創造的蛇！這魔鬼不過只是取了真神所造的萬物之一，用以為裝來蒙騙始祖，大概祂也想不到數千年後可以騙倒一堆人說：魔鬼也是真神創造的！

f. 歌羅西書中靠著基督所造的萬有，乃是與基督和好：既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了 (西1:20)。難道這邪靈魔鬼最後會與真神和好嗎？不！等待著牠的乃是滅亡 (啟20:10)！將魔鬼放在會與基督和好的萬有之中，乃是徹底藐視神的救贖計畫！

# 傳統說法的矛盾與不清楚之處：

1. 這天使墮落成魔鬼的模型，乃是copy始祖犯罪成為罪人的模式。而實際上聖經並沒有這麼說！

2. 始祖犯罪是從無罪的神子，成為有罪的人，神所給予人的靈並沒有"質變"成為"邪靈"；為什麼天使犯罪，就會從原本也是無罪的"天使之靈"轉變成為"邪靈"？

3. 始祖犯罪是因為被魔鬼/惡源引誘，請問原本為善為美的天使是被誰引誘犯罪？

4. 要是出於真神所造，原本為善為美的天使，在沒有任何外因的情況下，自己"想變惡"，就成了魔鬼；以後在天國，是不是也有天使會繼續變魔鬼，只要他們"想不開"？

5. 照上題，既然天使，是能力比我們更大的靈體，可以在沒有任何外因的情況下，自己"想變惡"，就成了魔鬼，被救贖之人，就算進了天國，是不是也可以有一天"想不開"，犯罪又變成罪人？喔，那時也是靈體，成為罪靈？

6. 天使犯罪真神並沒有寬容，乃是將犯罪的天使拘禁在黑暗之中，等待審判 (猶6)；如果魔鬼是犯罪的天使，為什麼可以大搖大擺在世界當王 (約14:30; 林後4:4)？喔，對了，還一開始就可以進到伊甸園中去引誘始祖！難道這真神所造一切甚好的伊甸園就是拘禁犯罪天使的黑暗？

7. ....(太多了，不浪費讀者時間)。

# 宣稱"魔鬼是天使犯罪而來"，這情有可原，畢竟真神依然是至聖至潔，邪/惡靈不出於祂 (雖然講不清為什麼天使會自己犯罪)；宣稱"魔鬼是真神創造的"！這是褻瀆真神/聖靈的絕對聖潔！邪/惡靈怎麼會從聖靈而出！

願Happy兄仔細思考，趕快悔改！求我主耶穌基督原諒我們的無知！

Happy引用創世紀三章第一節，說魔鬼是神造的

創3:1, 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。

然而我們不禁要想，寫創世紀者何許人也?

不就是那手上的杖變為蛇的摩西嗎

摩西因著手上的杖，曾經變為蛇，故此也肯定蛇是神造的，才會寫下這樣的諸字片語

然而真是這樣嗎？摩西畢竟是人，無法了解神的作為，但這樣仍無損魔鬼不是神造的事實

到了新約時，有人說耶穌是靠著鬼王趕鬼，耶穌卻說：光明與黑暗有什麼相交呢? 基督與彼列有什麼相交呢? 我若靠著神的靈趕鬼，就是神的國臨到你們了。後來又說：人犯一切的罪尚可得赦免，惟獨褻瀆聖靈的，今生與來世永不得赦免!

如果耶穌真是靠鬼王趕鬼，且魔鬼是神造的，祂大可承認，因為祂是不說謊的，說話實實在在的基督

但是在這裡，祂卻把神的靈與鬼的王混為一談之事，說得如此嚴重，為什麼!

因為魔鬼從來就不是神造的

順道一提，小弟曾聽過一個見證：

有一個姐妹曾經天真的想，魔鬼原來既是天使，是神造的，我們也是神造的，我們向神悔改罪可以得赦免

那魔鬼向神悔改，應該也可以得赦免!

於是那天起他就替魔鬼禱告，希望魔鬼可以悔改，這樣世界就不會再有罪惡了!

但是他得到的卻是神藉著傳道告訴他，不要替魔鬼禱告，甚至自己也因此經歷了一些事

如果Happy兄不相信，也可請問傳道，可不可以替魔鬼禱告。

Happy說：不信聖經，能當傳道？

不知Happy是否聽過一句話：盡信書不如無書?

如果只相信聖經所寫的隻字片語，卻從不對裡面的內容加以思考

那麼就不如不要有這本聖經，也不要當傳道，否則只是更混亂了我們的信仰!

聖經上說：要晝夜思想，這人便為有福

1.摩西是人，剛好聖經的作者全都是人，照你的說法，他們都無法了解神的作為，那就用隨意解經法來解釋，一人一把號，各吹各的調，每個人只信自己想信的，教會解散算了！

2.耶穌是連鬼王一起趕，『[太 4:10]耶穌說：「撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」』，祂怎會靠鬼王趕鬼，而且最後還要審判鬼王呢！還有保羅說的話，不要亂湊說是耶穌說的！

3.可不可以替魔鬼禱告？不用問傳道，聖經有答案：

人是神所造的，必須遵行神的律法，犯罪的需受審判，雖然神要救贖罪人，但是有些人是永遠得不到赦免的

[賽 22:14]

萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷不得赦免！這是主萬軍之耶和華說的。

[可 3:29]

凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

所以禱告祈求也沒用

[約壹 5:16]

人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。

神造的天使犯罪成為魔鬼，但神不救牠，所以為牠禱告也無效！

[來 2:16]他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

如果魔鬼不是神造的，那牠不必遵行神的律法，不會犯甚麼罪，也不需要悔改，何須代禱！

[約壹 3:8]犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

如果魔鬼不是神造的，這句「魔鬼從起初就犯罪」變成謊話，因為牠若是自存的，牠老子就是王法，有何法律可以管牠，『[羅 5:13]沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。』（牠也可以要求神遵行牠的律法，且判神有罪！）

這樣變成神在魔鬼自存的情況下設立律法，然後宣判魔鬼違反律法有罪，然後因為這罪要除滅魔鬼，這樣神變成陷害者、驕傲者、無故恨人者，魔鬼倒成了無辜的受害者了！

這才是褻瀆神吧？

請Happy兄慎思明辨，或請仔細參考許長老所貼"分辨真道"一文。小弟尊重所有相信"魔鬼是天使犯罪而來"的所有基督徒，(雖然這沒有聖經的明文記載，全屬人自己對於靈界情況的臆測)，因為這理論:

# 仍然維護真神的至聖至善至潔，魔鬼的由來是天使"自己"犯罪；換句話說，惡出於犯罪天使本身，於真神無涉 (至於這漏洞與多大，能不能讓所有的人信服是另外一回事)。

但是，

直接宣稱"魔鬼是神所創造"則會完全摧毀真神至聖至潔的信仰根基！

聖經的啟示是清楚無誤的：聖靈與邪靈完全不相交(林後6:15)，彼此敵對(約壹3:8)，邪靈絕對不會從聖靈而出！

兄難道不知，在楊傳道提出"魔鬼自存"理論之前，教會中提及魔鬼的由來的標準答案是：魔鬼是從天使犯罪而來。(這是教會長久以來接受的信仰共識，或說是"真理")。為什麼在楊傳道的魔鬼理論提出後，竟然會漸漸轉成：魔鬼也是真神造的！！這是完全違反聖經啟示的錯誤！再說一次：邪靈絕對不可能是從聖靈而出！

(這樣錯誤的教導，是誰要負最大的責任？又要推給楊傳道了嗎？他從末進過神學院教書。)

您可以不認同"魔鬼自存"，但是您不得不承認，傳統的"魔鬼是天使犯罪而來"有其矛盾的地方(否則請您回答小弟上文的1-6題)，硬要將提出"魔鬼自存"的楊傳道打成異端是非常不公義的。

現在是為了打楊，反正是他說的就是錯的，完全蒙著眼睛亂打一通，也不管有沒有道理，這難道是聖經的教導？

真理研究會對於"魔鬼自存"理論的決議是：維持傳統對於魔鬼看法的信仰共識。請問這傳統信仰共識是：

A. "魔鬼是天使犯罪而來"？

還是

B. "魔鬼是真神創造"？

這兩者相差何止千里！前者真神乃是絕對聖潔、至善至榮；後者真神變成善惡同源，邪靈出於聖靈！這難道不是褻瀆真神嗎？這難道不是大異端嗎？

小弟真心為您還有所有相信"魔鬼是真神創造"的兄姐感到害怕，慎願兄靜心思考，分辨清楚。最後以一句話共勉：

隱秘的事是屬YHWH-我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話(申29:29)。

靈界的奧秘是屬神的，我們知道的都是明顯的：耶穌基督流出寶血救了我們，我們必可靠著主得勝世界與撒但！

爭論不會改變事實，只會讓事實越來越模糊，倒落入了魔鬼的詭計

1. 人活在律法下，還是魔鬼活在律法下? 神是審判人還是審判魔鬼? 我認為，魔鬼是不會經過審判的，因位牠是直接下地獄去的! 何必經過審判? 聖經明明的告訴我們，那燒著硫磺的火湖，是為魔鬼與牠的使者所預備的!

2. 不能為魔鬼禱告的理由很簡單，因為牠不是出於神的，為牠禱告只會惹神憤怒，若不是神憐憫，那位姐妺恐怕已落入魔鬼的網羅!

3. 請Happy再回去反覆想想，如果魔鬼原本為光明的天使，後來犯了罪墮落變為魔鬼，那想必神對他有絕對的主權，為什麼神不把牠們"關在無底坑，等候末日的審判"，而讓牠們為所欲為，迷惑世人犯罪死亡?? 舉個例子，如果今天你做了一個東西做壞了，或是吃的東西腐爛了，你不會把這些東西丟到垃圾桶，任由它腐爛發臭長蟲嗎? 但如果那個東西不受你的控制，不是你作的，沒有辦法馬上抓到，那麼這個東西讓整個房子發臭是必然的。

魔鬼是不會經過審判的？

 [約 12:31]現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。

[約 16:11]為審判，是因這世界的王受了審判。

還是以聖經為準

一、世界是神交付給魔鬼的

YM說：『這天下萬國也不是如撒但所說是神交付牠的(路四6)，魔鬼本來就是這世界幽暗的管轄著，這幽暗是牠的國度，撒但曾試圖欺騙主耶穌，說這國度是神「交付」給牠的！』

[路 4:6]對祂說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。」

1. 主耶穌會不知道是不是神交付給魔鬼的嗎？撒但怎可能笨到以為可以騙倒主耶穌，驕傲的牠想和神同等，也不可能這麼謙虛！

2. 聖經稱神是萬王之王、萬主之主、萬神之神！世界是神創造的，那為何主耶穌稱魔鬼是世界的王，保羅稱魔鬼是世界的神？

[太 12:29]人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。

如果這世界不是神交付給魔鬼的，那就是魔鬼從神手中奪去的（不管牠是否是自有的），這表示神被魔鬼制服了，我們應該改信魔鬼了？－－－但這是不可能的，可見這世界是神交付給魔鬼的。

二、死權也是神暫時給魔鬼的

1.死為一種權勢，是從罪而來[羅 5:12]。人犯了罪，就被神判為當死的[羅1:32；6:23]（不是魔鬼判的），凡在罪的權勢下，就是在死的權勢下[林前 15:55-56]。死權是根據罪權，而罪卻是根據神的律法[羅7:11]。所以整本聖經中，要使人死或使人活的都是神，不是魔鬼[撒上2:6]。

魔鬼被稱為掌死權的，因為所有犯罪的都在魔鬼的權下，作罪和死的奴僕[約壹3:8;5:19;羅6:20;來2:15]（犯罪被神棄絕，不屬神就必屬魔鬼---牠是被動的掌權，不是天使犯罪變魔鬼後，牠的能力和轄區變大！）。所以所有的罪人都在魔鬼的死權掌握之下，要脫離死，就先要除去罪！

2.耶穌基督藉著死，敗壞了掌死權的魔鬼。

主耶穌本身就是復活和生命[約 11:25]，祂原不能被死拘禁[徒 2:24]，祂親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼[來 2:14]。

因為基督既為我們的罪死了，受了我們應受的刑罰，滿足了神律法的要求，又從死裡復活，勝過死亡，使一切在祂裡面的人也都要復活[林前15:22]，這樣，罪和死就不能再在我們身上掌權了。

所以主復活後天上地下所有的權柄神都賜給祂了[太 28:18]，祂拿著死亡和陰間的鑰匙[啟 1:18]，就是指著祂有權柄能力，已經得勝死亡和陰間的意思，叫我們一切凡信靠祂的人，對於死亡和陰間的痛苦，心裏不再存有懼怕了[來 2:15；提後1:10]。在魔鬼被扔在硫磺的火湖裡[啟 20:10]之後，最後死亡和陰間也被扔在火湖裡[啟 20:14]。