謊言，今日聯總的根 / 列舉聯總栽贓、作假的實例
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Submitted by admin on Wed, 03/06/2013 - 19:26
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謊言，今日聯總的根 / 列舉聯總栽贓、作假的實例
引言：
以下是2012.12.04聯總負責人臨時會議的開會材料之一（共七、八頁「楊昱民弟兄2012年在巴黎，英國，中國，台灣，美國甲乙丙等地的動態」。
一字不漏的照抄聯總負責人會議英國報告如下(***範圍內)：
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2012年10月楊昱民弟兄在英國的動態
1. 英國總會面對和不流網站主持人的處理原則
鑒於曼城聚會點的吳思霖弟兄（和不流網站主持人）其本人之言論以及他與其他信徒的接觸，所引發的一連串問題，影響不少人的信心。本次會議總會負責人經過討論後取得共識：決定由陳志榮傳道及石文彬傳道於九月一日巡牧曼城聚會點時，向信徒會眾表達總會的共識如下：
a. 在聚會時間內，信徒均需參加聚會
b. 吳弟兄所說的以及他在電腦網路所發表的言論，僅是他個人的意見，與聖經真理不盡符合。因此信徒不宜聽信或閱讀。以免受其影響而遭受損失。
c. 儘量避免與吳弟兄談論他所主張，但卻不合經訓或教會有關的話題。
(之後)吳永豐弟兄為其子吳思霖弟兄抱不平，給英國總會負責人的抗議信。吳弟兄的岳父也向英國抗議。英總為了固守全體信徒的信仰所採取的立場，值得我們的肯定。”
2. 2012年11月陳志榮傳道回吳永豐的信（從略）
＊＊＊
問題是：
1. 楊昱民2012年根本沒去過英國，一生至今還沒去過曼城！
2. 裡頭所涉及的全是曼城和英總間的問題。聯總高層竟然將曼城事件翻轉過來（真不知道這餅是怎樣翻的），栽贓給YM，且以大字當標題寫下「楊昱民弟兄在英國活動」，當做會議記錄，列入TJC歷史文獻！
3. 吳永豐弟兄為其子吳思霖弟兄抱不平的信件，吳思霖弟兄的岳父英國澳魯景教會負責人石提摩太執事向英國總會抗議的信件，這兩封信件聯總完全沒有提供給開會的聯總負責人，卻要聯總負責人光憑聯總高層所提供的片面之詞做「聖靈與我們」決議的議決！
以上是幾年來聯總很典型的作假栽贓手腕。無人能擋。而與會者也只能憑高層給的會議資料做「聖靈決議」。其實，這些決議早就在開會之前被高層擬定好了。請看上述會議材料，高層不就未卜先知在材料還沒發下之前已經做好聖靈同證的結論了：「英總為了固守全體信徒的信仰所採取的立場，值得我們的肯定」！
乙：謊言，今日聯總的根
2012.12.04聯總高層除了提供假造的YM在英國動態之外，
1. 中國部分：提供「個人感受」者Z，不知聯總竟然利用她，知情後很驚訝她的說說竟然由另一同工K「做了說明和修改」（報告原文！）轉給福清長執會W，W再轉給聯總當YM的罪證！Z很感嘆的說：「不會吧！有這麼嚴重嗎？」
2. 美國部分：三份報告中有兩份是由沒有在場的當地駐牧傳道捕風捉影隨意執筆！
3. 巴黎部分，由聯總常務趙（和梁）執筆：內容捏造的程度，只能以大張口的龍來形容。無緣無故被牽扯進去的巴黎同靈見報告後，聯合簽名抗議報告作假，巴黎職務會也和陳恆道長老一起開會，對整份報告的不實深感痛心。聯合簽名信和開會備忘錄都交由陳長老請親自轉給林永基！（假文件已經出去了，還能更正什麼嗎？）
4. 台灣部分：可能知情者太多，無法作假。報告只有一行。
此外，大家應該都還記得：
A. 聯總常務車在南京作假見證毀謗YM的錄音。結果：沒事。
B. 非洲法語區三百萬台幣神秘消失的假帳。結果：沒事。
C. 聯總負責人兼傳道柯的「假博士，真權威」（台灣同靈最近來信，回想柯十多年來縱橫TJC「真理」會議，以「冒牌博士，集體迷惑」形容之）。結果：沒事。
D. 林八年總負責任內屢屢提供假資訊給與會者做真決議，並連發假公文。結果：沒事。
E. 2012.03.22聯總負責人會突擊YM時，林等所提供串串的21號案和（來自中國福清長執會W）無人簽名的密函，還有，停職之後，聯總三版不同的「說明」。結果：一堆假見證列為真教會真史料。
F. 長年以來福清W藉口「大陸信仰不自由、不能與境外聯絡」，自居是全中國TJC唯一正統代表，不讓外來同工與各地聯繫，所有中國教會資訊都由W說的算。2012.03配合停職案，寫無名信誣告YM當罪證。結果：獲林親點，將於2013.03代表？參加聯總在美國舉開的各國代表大會。W和聯總這時全忘了多年來自己不斷對弟兄姊妹所說：「進中國要低調，中國宗教政策不容許大陸教會與境外聯絡，別因為你們的出現而害了中國教會..」的這回事
G. 2010.03 YM請假進入中國探訪在巴黎同靈的家庭，驚見多年來外面所知的由W所提供、聯總要人相信的中國教會情況與事實相去十萬八千里。許多情況和YM在聯總負責人會多年來所聽見的報告也不符合.. .. 2012.03 YM被W和聯總高層聯手以突擊的方式除去，豈非沒有原因？
H. 許多與YM友善的同靈被標記，排除在聖工行列之外！
I. 英國同靈形容目前的信仰狀態，好像由祕密警察控制，只要一接觸或提到YM兩字，必定遭來「關切」「要求表態」。
J. … 主佑 末後之日的真耶穌教會！
謊言，今日聯總的根，也是他曰真教會的禍。
只見一方一椿椿，一件件的指控與申訴，一方卻是相應不理，也拒絕自省，拒絕成立真相調查委員會，不讓神的公義，神的真理，YM被聯總停職的真相有顕明的光景，因為lA的負責人無法忍受看到真實的自己，坦誠面對，承認過失，擔負那會令他們痛苦與羞恥的事實，這始於錯誤的組織架構，帶來的錯誤行政與權柄導致錯誤的決定，進而產生錯誤的行動，使lA陷於「謊言」的綑綁，使真教會的信徒䝉羞，神的名受辱，破壞教會在聖靈，真理與愛裡的合一，最後將會造成教會的損失與分裂，阻礙聖工的發展。實在可悲！
為了查明真相，若因提告或舉報使當事人或教會受到虧損，可能會讓不知真相的信徒誤解，也是無奈之事，但是對個人或對教會能夠帶來潔淨和全新的開始，應該是好的。聯總老愛說謊，又不願承認事實，拒絕信徒査明真相，不回應信徒的質疑，也不理會長老們的勸解，這是封閉自己，是靈性上的自殺，看到這種事，令人痛心。
真像為何如此必要？
1.要保護信徒免於被謬誤，謊言的欺騙。
謊言是屬魔鬼的，因為牠是說謊之人的父，這樣的謊言會破壞弟兄姊妹的和睦感情，掩蓋事物的原貌，使我們無法敬虔度日，不可讓牠繼續存留在教會裡，這須要大家對屬靈事物有敏銳的辨識力，深刻的覺醒和切求聖靈的幫助，集思廣義，想出可行的方案與溝通的管道，鍥而不捨的為查明真相付出心力，這真相才會被顕明，帶來神在黑暗中叫出光來的能力，使我們看到自己的罪，才能使人悔罪 ,清除我們生命中不該存在的汚穢，教會才能成為聖潔屬靈的國度，神的旨意行在地上如同行在地上的禱告才能䝉主垂聽。
2.讓說謊者不能在真教會立足。
如今許多信徒活在謊言中，相信道聽途說，以為那是真理，無法分辨謊言，常在不瞭解真相時，就貿然行動，助紂為虐，也是一種「罪」，因此說謊者才能在教會立足，還可隱隱的站上高塔的尖頂處，衡行無阻的繼續行「牠」的惡，這是撒但才有能耐給的杈勢，也唯有依靠神的大能才能拆穿惡人的計謀，使真相顕明，神的公義彰顕。
3.查明真相才有可能分別為聖，合神心意，榮神益人。
真相與真理息息相關，不可分離，當真相無法顕明，謊言成為事實時，真理就會被混淆。神不再與人同工同行弟兄姊妹們的信心也會受到打撃，教會必然走向分裂且自我毀滅的結局。
若有人問我：「妳最想知道的真相是什麼？」
我的回答是：「我想知道神的作為，祂怎麼想？祂為什麼會讓祂忠心的僕人YM被聯總停職？為什麼叫義人受苦？為什麼不那樣?不這樣？........」相信有一天神會讓我們知道真相，當我們開始明白神的作為時，這將會是神給我們最大的獎賞」。
混亂真道的兩種模式
n 用詭詐、奸惡、混亂的方式
只是那行法術的以呂馬（這名繙出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」（徒 13. 8-10）
n 用使人厭煩的空洞「真理」聲音
後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。他跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！」那鬼當時就出來了。使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守（徒 16:16-19）
感謝主，因為語言和人力的缺乏，法國巴黎教會和非洲法語區的信仰，在神的憐憫下，很大部分是靠著這本 Les Fondements du Salut建立。Rawls說它是一本（已經拯救幾千人靈命的）「毒」書。這本書不但打開了得救恩門並且在沒有常駐的工人情況下，紮實的將真道定根在當地，更培養出近代真耶穌教會歷史中一批情願為這要道中的福音而出生入死、令人動容的非洲工人。除此之外，不論開拓工人有沒有到訪，在完全沒有人幫助按手禱告下，Benin幾乎來信主的都得了聖靈。在Congo聖靈的降臨更如同傾盆大雨。
不管攔阻和毀謗是如何，事實是時間越長，越發感謝我主在巴黎教會建立初期，在人力極度缺乏之下，就恩賜法語區同靈有這樣的智慧和心願，能將楊約翰長老和郭子嚴長老兩位前輩工人的屬靈領受融會貫通，編寫成這部以宣傳福音為本的「得救要道」！願主繼續祝福，藉著這本書帶領更多人來歸向神！
On March 1st, 2013 raindrop says:http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1309：
Pr.YM常說過去教會前輩全力去建立教會，根本沒有時間去做研究。所以對於與本會五大教義（十大信條）無關的一些基督教觀點，他們就原本的介紹過來，不過也再三的強調這些觀點是基督教的「共識」而不是本會的「共信」。是開放的，是可以討論的。試想這些前輩若還健在，他們會讓研究真理到了兵戎相見的地步嗎？
注意：YM說的是與五大教義十大信條無關的部分，但Rawls卻再三要將這一段讀成全本書："YM將楊約翰長老《聖經要道》貶為只是「照搬(原本的介紹)」其他教派的觀點。YM對父親的著作既已認為含有外教會的「觀念」此一「成見」在先，則法文版《得救要道》是否能「忠實」依據楊長老《聖經要道》編寫，實大有可疑。"
製造混亂的兩種方式，全都學會了。