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尊貴與偏安

尊貴與偏安

中世紀最受敬重的猶太拉比和哲學家Moïse Maïmonide (Moshe ben Maïmon 1138-1204) 曾經感嘆的說過:「我們被迫遠離家園,是因為我們的祖先不再知道怎樣爭戰」。

直到20世紀初期,在歐洲,紳士若被辱,必即刻以「決鬥」收場。用生命去維護家族榮譽,不讓後代背負污名。

後來「法庭」代替了「決鬥」。也因而在歐洲「爭訟」是解決是非曲直的正路,國家義務提供辯護律師。但在崇尚「大事化小事,小事化無事」,一昧意圖閉眼不去面對是非曲直,只求自己能平靜過日的東方,一聽到「爭訟」兩字就如同犯了什麼大罪,丟了什麼家族聲名一樣的摀耳朵不聽。

結果,二次大戰在歐洲早已經結束七十多年了。但在上一代高舉「以德報怨」「一笑泯冤仇」的亞洲,卻留給子孫數算不完的帳,年年算不停!

偏安的國家,最終帶給後代的並不是什麼和平而是亡國或在強權夾縫中卑屈的求生存;當明知樓將傾倒卻不願意付出代價去扶正的,必留給子孫一片廢墟。

基督教的舊約滿滿記載兩軍兵戎相見的殘酷。新約則從一開始到結尾,永生和永死的交戰未曾歇過。倘若有一天我們的子孫必須流亡,那一定是因為我們這一代不再知道尊貴的拿起劍戟。只想偏安。

未曾遺憾走過曾經 滿心感謝來到現在

未曾遺憾走過曾經 滿心感謝來到現在

未曾遺憾有過「(因為條件和環境的因素)不具真知識但卻有驚人熱忱」的「曾經」。就如同最終明白,目空一切的「看山不是山」之內心無物外在輕狂,是來到「看山是山」的外在平靜內心翻騰之階梯。

滿心感謝神留我生命夠長,「直到」足以從繽紛的山中走出來。回望此山。.. 老老的在家、在路邊擺攤說山林故事,給兒孫、給所愛的人、給路人甲乙丙丁、還有,給自己和神聽。

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漸漸可以體會在模糊不清中等候很久,終於見到真體的西面心情:

平安歸給地上神所喜悅的人

平安歸給神地上所喜悅的人

曾經因為聖經說、聖經說、聖經說(聽見了嗎?我說三次了是聖經說,不是我說!):「主基督無父無母無族譜,無生之始,無命之終」,所以用「絕對不隨俗慶祝聖誕節」做為是真明白主真理的真門徒之標記!飄在眾隨俗慶祝的基督徒之上。

「更何況,(我也跟著人云亦云大聲警告)12月25日是拜太陽神的外邦節日!是神最厭惡的一天!在這一天酒醉、淫亂、惡行、車禍特別多!」

直到在慶祝聖誕節的國家裡生活了四十年,所看見、聽見、經歷的並不是神的憤怒和懲罰,更不是酒醉、淫亂、惡行。相反的,從十二月到一月,各城各鄉各鎮各村落的商店佈置得美輪美奐,在飄雪的夜裡,在寒冷的風中,街道兩旁五彩繽紛閃爍的燈光陪伴著夜歸人。

祖父祖母、爸爸媽媽假日將店面擠滿。小孩的眼睛純淨的閃著童話的夢境,待等打開聖誕樹下大包小包的禮物。處處洋溢對弱勢的關懷和對無依者的憐愛。全國滿了溫馨,滿了驚喜,人人籠罩在「有愛真美」的氛圍中。.. 前兩天在一家伊斯蘭的快餐店用餐,忽然店裡響起平安夜的歌曲來!

有一嬰孩為我們而生!祂帶來了福音、帶來了和平,帶來了溫暖、帶來了愛。祂說:真正從得著的,是那願意又撒出去的人!(施比受更為有福)。

40年前在聖經看見許多定罪的經文,如今在愛里體會了生命的話語。

 

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