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巴黎行

 

巴黎行

                                       寫於2007.07.17

 

我們年紀相仿,年輕時代就淡淡的打過招呼。你獻身的那年我屬靈的生命與你的比起來只能說是搖曳。幾年後,聽人提到已經當傳道的你說:「他講道很有恩賜,連老太婆聽了都會情不自禁的跳起來叫『好!』」。接著,我們完全失去了彼此的音信。

 

轉眼間,我結束了漫長人智思維(哲學)的探索,步你後塵去接受「以神為本,以心靈和誠實為方」的服事功課(參考詩50 : 16 - 23),正巧遇上傳道者進修會。看著你用教會還不熟悉的「實話」方式去表達對這家園的真愛,果然,給貼上了標籤。留給我「斯人獨憔悴」的不忍。

 

該隱與亞伯

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該隱與亞伯 

 

希伯來聖經記載了人類的第一對兄弟 --- 該隱與亞伯 ---之間的故事 (創4),以及,非常寫實與殘酷的,人類的第一次謀殺。希伯來聖經是用何種觀點看待這場兄弟之間的謀殺?這段故事對於相信聖經的現代人來說又有何種啟示?讓我們往下看。

解密(五) 與基督一同坐在天上,觀看人間

比得勝者更完美的得勝之恩

十年了,是解密的時候(五)   

 

與基督一同坐在天上,觀看人間(弗2:6) 

讀了2022/07/17的貼文「感恩,向他們致敬」: 

您寫了幾個字給我:「兄敢冒那麽大的危險去到那麼陌生的地方傳揚福音,勇氣和能力真令我佩服。」  

A. 傻勁 

事實上一點都談不上什麼勇敢(比我勇敢的人多的是)!因為當下整人好像忽然坐到天上(弗2:6),平靜的看著地上正在發生的一切。也因而對事情全貌的記憶特別清楚。在莫斯科這樣,在剛果也是這樣。在南非這樣,在中國各省也是這樣。說勇敢倒不如說是一片癡情付與的傻勁吧! 

這傻勁得從1986年YM接到聯總徵召信的那年說起。(請容我稍稍更詳細的重述)那一年YM在評審「不朽論文 une thèse monumentale」讚語下,獲得歐洲最古老大學之一,十二世紀以來以哲學和神學見長的巴黎大學哲學博士文憑。口試後,評審之一的校外教授當場邀請YM共組xx哲學會,由YM當副會長。再三來信,YM感恩地婉謝。 

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