論聖靈能力 \ 洞悉奧秘與赦罪大能
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「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並且要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞直到地極做我的見證人」(徒 1. 8)。
「你們必得著能力!」,必得著怎樣的能力?
基督教界許多以行異能為主題的佈道會,總將這能力定位成「行神蹟奇事的大能」。一般也認同這樣的看法。不是嗎?說:「聖靈能力不如從前」,不就指著今天的神蹟奇事已經沒有過去的多了?不過,令人驚訝的是當主耶穌說到要差遣聖靈來,卻沒有直接和這樣的能力牽連在一起!
要明白這能力就得回想古聖徒的勇敢與堅貞,以及三年寸步不離主的使徒,哪一樣的能力他們沒有經歷過?行神蹟奇事嗎?醫病趕鬼嗎?傳天國近了人當悔改嗎?不,這些自古以來就有,並且在聖靈未降臨、耶穌基督尚未得著榮耀之前,早就賦予門徒去體驗、執行了(路 9.2)!
所以,隨聖靈而來的能力必然是非常獨特、是沒有聖靈就沒有的!並且唯有擁有這樣的能力,才有可能在世界各地做主基督的見證人!
主 離世之前對悉心調教的門徒說:「我還有好些事要告訴你們、但你們現在不能領會」。這怎麼有可能?全智、全能的主三年來竟然無法開啟十二使徒的心!原來這已 經不是師資也不是學生資質的問題了。「明白奧秘」所需要的是由上頭來的「聖靈能力」,不是一句「主親自教導我」、「學者如是說」所能定案的。因為主說了: 「只等真理的聖靈來,祂要引導你們明白一切的真理」(約 16. 13)。
保羅是位專注於「聖經」的法利賽人並且得了威望。在大馬色的路上主呼召了他,從此,驚心以前所學習的竟然連糞土都不如!用他一生的轉折寫下:「『神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』 只有神藉聖靈向我們顯明了.因為聖靈參透萬事、就是神深奧的事也參透了。 除了在人裏頭的靈、誰知道人的事.像這樣、除了神的靈、也沒有人知道神的事。我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從神來的靈、叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事」(林前 2. 9-14)!
再 者,五旬節聖靈降臨,應驗了先知約珥所說:「神要將聖靈澆灌在僕人和使女身上,他們就要『說預言』」;無學小民如彼得者,被聖靈充滿,在公會面前見證: 「匠人所棄的石頭,已成為房角的頭塊石頭!天下人間沒有賜下別的名,我們可倚靠著得救!」如此肯定的明說,連文士都以為稀奇;司提反更以智慧和聖靈說話, 任憑眾人傾箱倒櫃,學問全出,也抵擋不住。
聖 靈打破了人天生資質和後天教育的條件,帶來凡是主忠僕就能闡述主真理的能力。這能力是舊約所沒有的,是主耶穌未得榮耀之前門徒所欠缺的,所以主要門徒「等 候」。因為若只傳悔改的信息而不能給予更新生命的真理和聖靈,聽聞的人將如何能得永生?就如同亞波羅大有學問、最能講解聖經,並且已經在主的道上受了教 訓,心裏火熱將耶穌的事詳細講論教訓人.只是他「單曉得約翰的洗禮」(徒 18. 24-25),這意味著亞波羅並沒有聽過聖靈,只曉得「悔改的洗」(徒 19. 1-6),也就是說他只能叫人悔改歸向主,卻無法給予得救必備的聖靈和真理!所以,教會裡的百基拉和亞居拉就接他去,給他講解「更加詳細」(徒 18. 26)!
另外,「赦罪」也屬於聖靈獨特的能力。
「赦罪」,不是說說而已。主耶穌赦了癱子的罪,文士以為主說了僭妄的話。主就說:「或說、你的罪赦了.或說、你起來行走.那一樣容易呢?」(太 9. 5)「赦罪」需要超乎「行神蹟」的能力才有可能行之!所以復活的主要門徒:「領受聖靈去!你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了.你們留下誰的罪、誰的罪就留下了」(約 20. 22-23)!這「赦罪」的大能,凡沒有聖靈的教會就沒有!
五 旬節聖靈降臨,第一次在門徒身上顯出「你們必得著能力」的能力來。十天之前還被復活的主責備不信基督復活的彼得,站了起來,竟然引經據典的闡明「耶穌基督 已經得勝死亡,復活了!」扎進眾人的心,問道:「我們當怎樣行?」彼得說:「悔改、受洗、使罪得赦、領受聖靈!」短短數語,立定了「赦罪、得救」的根本。 若非聖靈親自教導,彼得哪來這樣的明白?
同 樣的,猶太人要神蹟,希利尼人要智慧,然而保羅卻偏偏不用高言大智使希利尼人佩服不已,也不用神蹟奇事讓猶太人肅然起敬。保羅傳福音只靠聖靈和大能的明 證,換句話說,不用人智慧所指教的言語、只用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。然而屬血氣的希利尼人和猶太人不能領會神聖靈的事、反倒以為愚 拙(林前 一、二章)!若不是對聖靈和真理的關係有深刻的瞭解,保羅怎可能有這樣的堅持?
如此認識,就不會一聽「這裡有神蹟,那裡有醫治」馬上以為到處有聖靈工作,繼而陷入迷惑之中。當分辨「傳揚悔改福音、趕鬼行異能」,這般的工作只要奉主耶穌的名就有可能行出來(cf. 太 7.22),這樣的「能力」和聖靈並沒有絕對的關連。
律法本是藉摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的;而「洞悉神言奧秘」以及「赦罪大能」都因著基督得了榮耀而降臨。今天這一「必得著的能力」是否也一直在末世真教會裡被明顯的開展出來?
Cotonou, le 01 decembre 2003