上去吧！我們必定得勝！

一句「專心跟從神」的信心喊語，幾乎惹來被石頭砸死的厄運。雖然迦勒和約書亞撕裂衣服，苦勸百姓：「你們不可背叛耶和華！不要怕那地的居民！他們是我們的食物！」還是擋不住百姓執意要另立首領轉身回埃及的決心。

今天的解經方式傾向字字計較，人們幾乎將整本聖經裡所有的「形容詞」都拿來咬嚼，引發許多不必要的字意之爭。其實，保羅的「傳遍天下」（羅1.8）和主耶穌的「傳遍天下」（太24.14）內容並不相同。十探子的「他們看我們『如同蚱蜢』」與迦勒和約書亞的「他們是『我們的食物』」其誇大的程度是一樣！事實上，雙方都無惡意地想傳達給百姓他們各自認為最貼切的資訊。

在以色列百姓中，光是要帶領十人就得挑選「敬畏神」的人來當任（出18. 21）！更何況去窺探迦南地的十二探子，個個都是在支派裡當「領袖」的，其「敬畏神」和勇敢的程度可以想像絕對不是一般！可是，為什麼起初敬畏神如同一人的團隊在窺探迦南地之後，立刻分成不等份量的兩半？

大衛一句：「有人去殺這非利士人麼！這人是誰？怎敢向永生神的軍隊罵陣！」竟招來他長兄以利押一連串的怒罵：「你下來做什麼！我知道你驕傲的心和心裡的惡意！你下來特為要看戰爭！」大衛也不退讓的回了：「我做了什麼呢？我來豈沒有緣故麼！」。可嘆，與敵人的戰爭還沒開打，骨肉之間竟然為了「你這話到底是什麼意思！」先鬧了起來。

「分爭、結黨」似乎是神選民自古以來難以克服的問題。無論是多麼微小的事、多麼無心的話都可以立刻將選民分成至少兩半。有時，其激烈與持久，在各自「有聖經為憑」的信念下，甚至比社會上的團體還糟糕！

大衛迎戰歌利亞，之前，掃羅真情實意的想保住大衛的性命，並沒有吩咐左右隨意去拿一套軍裝給他，反而將自己身上所穿戴全軍最好的國王戰衣、頭盔、鎧甲以及刀全給了大衛。之後，掃羅將他留在自己身邊，立他為戰士長，不容他再回父家。哪知班師回朝的途中，掃羅竟將婦女「千千、萬萬」的頌讚解讀為「只剩下王位沒給他了！」從此，國度分成追殺人的和被追殺的。

十個探子講的是「眼見」的實話，一如迦勒和約書亞講的是「信心」的實話一樣。以利押知道要打敗歌利亞不是用喊的，大衛也知道「神救我脫離獸爪，必救我脫離這非利士人的手」不是騙人的。嚴格的說，誰都沒有錯。

解決「分爭、結黨」難就難在「雙方都對，只是觀點不同」。人們忽略了除了「日光之下的眼見」之外，應該還有一個「日光之上的看見」。「之下」的「言之有理」常是「之上」的絆腳石。會產生「兩個都對」的困擾，是因為忘記了我們原是與基督一同坐在天上而非走在日光之下的一群人（弗2.6）！

上去吧！我們必定得勝！

Chatou, le 21.05.2010