走向神

天再怎麼陰，雲再怎麼厚，誰都知道至高山上，天永遠是藍的。

 

出埃及記十九章16節, 百姓出了埃及到西乃山下，神向他們顯現，

16.     到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。

18.     西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。

19.     角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。

這裡記載神向百姓做了非常威嚴的顯現，因為神要頒布律法。

 

今天的律法對我們來講，說不定是個礙手礙腳的東西。其實律法是神在救恩上很重要的基點。神所頒布的十誡最後放進了約櫃，它奠立了救恩的基礎。保羅說：從亞當犯罪一直到摩西，死就做了王。為什麼說死做王「只到」摩西呢？我們知道耶穌來才滅了死亡，所以應該講說死就做了王，從亞當到耶穌呀！但為什麼保羅說只到till摩西呢？因為，在摩西時代律法被頒布了！律法一頒布死的權勢就被止住了。理由很簡單：透過律法百姓認識了神。律法不僅有令百姓知罪的功能並且指出如何贖罪的過程！

 

耶穌基督是按律法來到世上，也按律法為世人流血贖罪。可見頒佈律法是一件非常重要的事情，所以神顯出祂極大的威容，要讓百姓能夠記住。接著，神親口頒布律法，在二十章的第1節，

1.        神吩咐這一切的話說：

2.        我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

3.        除了我以外，你不可有別的神。

4.        不可為自己雕刻偶像，…。

不可妄稱神的名，當守安息日，在第18節這麼記載，這裡說百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都非常害怕，他們要求摩西：「求你和我們說話，我們不要神和我們說話」（出 20.19），可見當時的情況是多麼的令人害怕戰兢！他們害怕再聽見這樣的聲音，於是乞求摩西當他們的中間人，希望神單獨和摩西講就好，他們必定會遵守摩西所轉述的，請看二十四章第7節，

7.        又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。

這裡，百姓堅定的告訴摩西，只要神所吩咐的，我們必定遵守，接著，神叫摩西上山，12節，

12.     耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。

17.     耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。

18.     摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

百姓看著摩西單獨進入雲中，神的榮耀停在山上，在雲中、在山上，神吩咐摩西，教導他怎麼叫百姓來遵守神的律，摩西在山上四十晝夜，請看出埃及記三十一章18節，

18.     耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

神不但用口告訴摩西，而且親手寫在石版上，然後將十誡交給了摩西，同時在三十二章第1節記載，

1.        百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。

這是一件讓人無法了解的事情，神的榮耀停在山上，摩西進入雲中親近神，百姓在西乃山下卻違背神的命令拜了牛犢，他們可能等太久了，他們想，一個人四十晝夜不吃飯，應該是已經不見了，所以，他們就很快的放棄這個神，轉向金牛犢，當然，這些事情神都看見了，所以，三十二章第7節，

7.        耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。

神不說這是我的百姓，祂跟摩西說：「這是你的百姓，是你從埃及地領出來的，他們已經敗壞了，他們已經偏離了我所吩咐的道理，幾天前他們還很大聲的跟你說：神所吩咐的，我們必定遵行，幾天前，他們還清楚的看見我的榮耀，聽見雷轟、閃電和號角的聲音，但現在他們敗壞了」。

 

當然，我們會覺得這西乃山下的事很不可思議。可是如果我們將這樣的情況照射到我們自己的信仰，我們是不是會感覺到更不可思議？… 西乃山那時候神的榮耀是停在山上，神的聲音不曉得從什麼地方傳來。相較的，今天神的榮耀就停在我們心裡，神的聖靈就住在我們當中，我們跟神住在一起，但是，我們還是常常很快的偏離神，轉向神所不喜悅的事情，不是嗎？

 

是的，這是人很大的弱點，但這並不意味著無法去克服它。既然知道人有這樣的軟弱，我們就必須想個辦法來得勝它。

 

接著神告訴摩西：

9.        耶和華對摩西說：我看這百姓真是硬著頸項的百姓。

10.     你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。

從罪的層面來說，神這樣的決定是公義且理所當然。神決定要毁滅以色列百姓，單獨留下摩西一家。換句話說，只要摩西點頭，從此神的恩典就只能臨到摩西家一人了。因為以色列百姓都被神滅掉了。想想，如果今天神用同樣的話告訴我們：「這些世人都敗壞了，我不再祝福他們，只祝福你這一家人」，我們會有什麼樣的反應？我想，我們說不定會大聲的說：「感謝神！」。這也是我們和摩西最大不同的地方！

 

今天，許多見證的內容都是「別人遭災，我沒事」，於是就對著傷心人大唱感謝主的歌。我覺得這樣的見證如果講太多，會逐漸地讓我們信主的人成為一個非常不可思議的人，我們連那最基本對人的同情，對人的慈愛都會不見。常常在車禍中，只要我沒有事就感謝主，甚至我們會以對方受傷多麼地重來襯托出我們的恩典是多麼地大！萬一，萬一對方的親戚朋友如果也在場聽到我們正興高采烈的這麼見證，情以何堪？然而我們今天已經養成這樣的習慣了：只要我平安沒事就感謝神！至於別人遭患難被懲罰，那一定是神有祂的理由。是他不聚會？不熱心神的事務？所以被懲罰！至於我，感謝主。

 

摩西的反應全然不是這樣。當他聽見神要毁滅所有的百姓只單獨地祝福他一家時，摩西跟神說：

11.     摩西便懇求耶和華─他的神說：耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

之前神說：「你」的百姓，「你」從埃及領出來的百姓，已經敗壞了。摩西反過來說：神啊，這是「你」的百姓，這是「你」用大能大力領出來的，這不是我的！你不能讓他們受虧損，如果你滅絕了他們，人們會議論紛紛，說你能夠將他們領出來，卻沒辦法將他們帶到迦南地，求你赦免他們

13.     求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。

可見摩西跟我們真的是有點不同，他在全然得恩典的時候，竟然能夠思想到那些被神遺棄的人，他祈求神赦免他們。

 

故事的演變到最後卻變成摩西自己不能進迦南地，但他苦苦哀求神得來的百姓卻進去了！摩西跟百姓說，因為你們背逆的緣故，神不讓我進迦南地，因為，百姓激動摩西講了急燥的話，我總禁不住地想：摩西會不會有點後悔？會不會後悔曾經為百姓祈求？如果當時摩西不祈求，神將百姓滅絕了，則神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許豈不都歸到摩西這一家來？

 

我相信摩西絕對不是這樣的人，在第15節記載，

15.     摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，

16.     是神的工作，字是神寫的，刻在版上。

17.     約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：在營裡有爭戰的聲音。

18.     摩西說：這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的乃是人歌唱的聲音。

摩西一直不曉得百姓在拜金牛犢。神看見了，所以將摩西趕下山。等到摩西親眼看見百姓犯了這麼大的罪，在第19節記載，

19.     摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，

20.     又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

你可以看到摩西這時的心是多麼地沈痛！他手裡拿著神的兩塊至貴至珍的約版。當他看見百姓拜牛犢，整個心都碎掉了，悲痛地把石版摔碎了！在這石版上，第一誡寫著：「除了我以外，你不可有別的神，不可拜偶像」！而這百姓曾經說過：「我們必定遵守！」。現在呢？百姓犯罪了！存留這兩塊約版還有什麼用呢？於是摩西重重的將它摔碎了。又將牛犢磨成粉碎，叫百姓喝下去！這個動作我完全不能明白，我只能想像摩西的憤怒和絶望，他巴不得這金牛犢從世界上消失。打碎了還不夠，磨成粉了還是不算，他叫百姓喝下去，徹底的除去這牛犢。他非常傷心地將以色列百姓聚集過來，26節，

26.     就站在營門中，說：凡屬耶和華的，都要到我這裡來！於是利未的子孫都到他那裡聚集。

27.     他對他們說：耶和華─以色列的神這樣說：你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。

28.     利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。

本來神說要滅絶百姓，摩西苦苦哀求，等他下山一看不對了，他招聚利未人說你們去殺你們的弟兄，開始執行神的滅絕，殺了三千個人，毫不留情。然後，接著呢？29節，

29.     摩西說：今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。

他還想著神的憤怒，他還想著神要滅絕這些百姓，他內心非常地記掛，30節這麼記載：

30.   到了第二天，摩西對百姓說：你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。

到了第二天… 「到了第二天」，這短短的一句深深的震動我的心。換句話說：經過了一個晚上… 我總是在想：「摩西那個晚上是怎麼渡過的？」摩西那個晚上一定是睡不著，內心有太多的掙扎、太多的痛苦，所以，這個晚上對摩西來說是一個非常漫長的晚上。他一定想了很多：神在曠野如何選召他，他如何去見法老，怎麼將以色列百姓帶出埃及，怎樣過紅海，嗎哪降，然後，怎麼樣找到水喝，怎樣到山上舉杖與亞瑪力人爭戰.. 一幕一幕甜美的恩典掠過輾轉難免的心頭。如今來到西乃山下，神決定要滅絕所有以色列百姓，只留下他一家！

 

「到了第二天」，這是摩西徹夜掙扎之後的一句話。不要忘記了前一天他才被神從山上趕下來。神說：你下去吧，你的百姓已經敗壞了。但是，「到了第二天」，要怎樣才能使神的怒氣消除呢？我想摩西那一晚想了很多的可能：繼續令利未人去擊殺他們的兄弟？或是開始獻牛獻羊贖罪？或是宣布禁食禱告四十晝夜？摩西有許多的方案，但沒有一個他有把握能止息神的憤怒。這憤怒是麼多地大！

 

經過一個晚上的掙扎，摩西決定回到神那裡去。因為回到神那裡去是唯一有可能解決事情的方法。他也沒有把握。他昨天才被趕下來，還有什麼臉第二天再上去求情？這對摩西來說是一個很大的一種挑戰，但他已經沒有選擇了！他. 必. 須. 要. 回. 到. 神. 那. 裡. 去 !

 

他必須要克服害怕（神正在憤怒中），這是他最後惟一能救百姓的機會：「或許神會原諒你們」，一點把握也沒有。像摩西這樣的勇敢我們已經失去了！然而在百姓的罪犯中，摩西從來不放棄他對神憐憫的信心，盼望和對百姓愛！

 

摩西知道沒有辦法了，但他還是要抓住最後的辦法：走向神！告訴神！說不定，說不定，神會赦免百姓！申命記的第九章第17節，

17.     我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。

18.     因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。

再回到出埃及記的那一段，到了第二天，摩西再一次到山上，這一次上山跟四十天前上山是不一樣的，四十天前神的榮耀停在山上，神召摩西說你上來，我要將我的約版賜給你，百姓帶著敬虔的心看著摩西一個人走向山上，這是滿了愛、滿了喜樂的感覺。但這第二次呢？神在山上發怒，摩西還要硬著頭皮上去。百姓知道摩西如果不向神走去，他們都要被神滅絕了，他們看著摩西腳步沈重的往山上走，心都發顫，不曉得將會有什麼結果。是赦免？是滅絕？

 

摩西來到神面前一俯伏就是四十個晝夜，不吃不喝！幾天前第一次和神面對面的歡愉如今是多麼的遙遠呵！這次他來到了神面前，俯伏在地，不敢抬頭，更別說面對面了。四十晝夜，不斷的懇求，我們來請看出埃及記三十二章31節，

31.     摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。

32.     倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。

他回到了神面前，神沒有理他，一天神沒有理他，兩天神沒有理，三天四天..神還是不理他。摩西一直俯伏著，不吃不喝，懇求著。不是為了自己的罪，是為了百姓的罪！他本來是唯一得恩典的人，百姓是要被滅絕的。

 

在神面前俯伏，情願賠上自己生命，淚流滿面為百姓懇求的是誰呢？是那唯一得恩典的摩西！是唯一得恩典的摩西為了那全被拋棄的百姓懇求！三十天神沒理他，三十一天，三十二天… 直到第三十九天神仍然不理他！這時摩西打從心底顯出他對百姓厚重的愛來。他告訴神：「如果你不赦免他們，神阿！我的主啊！求你也將我的名從你的冊上塗抹掉吧！」。天地驚動。神被感動的說下去吧！去拿鑿過的石頭上來，我要再在上面寫上誡命，伴你們行！

 

摩西硬著頭皮走向神，走向正在對百姓發怒的神那裡！這故事給我們多麼大的啟發呀！不管我們遇到什麼樣的事情，病痛也好，事業也好，各方面的事情都可以，或者是我們靈性低落了等等，弟兄姊妹！不要忘記，一定要提起勇氣勇敢的回到神那裡！要告訴自己：雖然神已經這麼憤怒了，然而他的慈愛永遠長存！雖然神說我必定死，不要我了，但我還是要硬著頭皮回到神那裡去！（路15.11; 結33.14）不管神會不會赦免我，我必須要回到神那裡去，因為在神凡事都能！沒有一件事情是不可能的！弟兄姊妹！千萬不要失去這個盼望！聖經裡面就有許多的人抓住了這個極其微小的盼望，他知道他必須要走到神那裡去！

 

我們最大的障礙在於還沒有開始走向神就先認定「不可能」！如此腳怎還會有力氣走到山頂呢？

 

我們所遇見的困難再大也不可能大過摩西所遇見的。完全沒有挽救的可能。因為是神親口告訴說祂要滅絕所有的百姓，因為摩西親眼看見神是多麼的憤怒，氣得將摩西趕下山！然而。過了一晚，「到了第二天」摩西還是決定要回到神那裡！這樣的精神我們一定要將它抓住，遇到再大的困難都不要放棄，因為，還有一條道路：回到神那裡去！

 

有個血漏的婦人，聖經記載說她在醫生的手上花盡了一切，她聽見耶穌的事情，就告訴自己，我要走向耶穌，我只要摸到他的衣服就會得著醫治。或許你會告訴她，不需要走到耶穌那裡去，那兒人太多了。妳只要有信心在家禱告一樣可以得醫治。我們常常是這麼想：「只要在這裡禱告就可以了呀！為什麼一定要回到在高山上的神那裡去？神那麼生氣，你去做什麼？你在這裡禱告神一樣可以聽見呀！為什麼一定兩三個人一起敬拜神？既然這麼愁苦就在家裡讀經禱告就算了，神還是會垂聽的！」我們常常就在這個時候失去了一切，因為我們不願意拿出行動來走向神，只是心靈自言自語的說「我要親近神！我要親近神」。忘了必須配合腳步的前進。用腳步來前進，就像摩西一步一步地走向山上去一樣。不論這腳步多麼的沈重。

 

不錯！神是沒有距離的，在山上也在山下，人無論在任何地方和神的距離都是一樣的，在山上禱告和在山下禱告是一樣的，這個講起來好像都是對的，可惜，常常就是好像是對的東西，侵蝕了我們走向神的行動決心。

 

我們已經看不見摩西等人一步一步的努力，因為，我們已經沒有付出努力的習慣了。我們常常坐在原地，然後說「憑信心」，而且告訴自己說這裡跟那裡都是一樣。當約伯遇到打擊，他怎麼越過？聖經記載說他撕裂衣服，然後跪了下來伏在神的面前說：「耶和華是應當稱頌的！」。在打擊這麼大的時候，他還能夠跪下來敬拜他認為是奪去他一切的神！這，很不簡單。但這是唯一能使心靈苦境轉回方式。唯有真的能夠跪得下來，能夠回到神面前，才真的有辦法長遠得勝。如果在打擊當前，約伯不再跪下來，他只站著不斷的問「為什麼？為什麼？」，他應該永遠找不到答案的。但是約伯面對讓他受苦的神，他說：神是應當稱頌的！所以，他再多的困苦也打不倒他。

 

我們一定要告訴自己：你必須要往前行，用你的行動來表現出你要走向神。所以，換血漏的婦人告訴自己，我只要能夠碰到耶穌的衣服，我就可以得到醫治，你可以說她沒有信心，因為她必須要碰到一個物質的東西才以為能得醫治。人怎麼樣去批評這婦人都可以，但不行動的人永遠得不到這個婦人所得到的結果。這婦人知道她要往前行，她必須要走向神，只有走向神她才可以觸摸到恩典。

 

人生的道路本來就是滿了崎嶇。我們的信仰、我們愛神愛人的服侍也不見得會順利。有許多不公平的事情讓人頭痛，有些事情會讓你無法了解，會讓你跟神越來越疏遠，令你失去走向那位似乎在很遙遠的地方的神的動力。

 

我們面對困難常消極地讓困難存在著，推說「若不是神願意，這樣的事怎會發生？」。拜金牛犢的事發生了，是神願意的嗎？它還是在神臨在的西乃山下發生的！

 

摩西經過一個晚上，那天晚上是夠累了，到底要怎麼辦？神已經說過要滅絕百姓，我怎麼還有機會能夠求得神對百姓的原諒？但是，摩西還是決定要回到神那裡，因為這是唯一的路。只有回到神那裡才能讓不可能的成為可能，在神那裡，人在意想不到的事，都將成為可能。

 

患血漏的婦人碰到了耶穌衣服的時候，有能力從耶穌身上出去了。耶穌轉過身來問說「誰摸了我？」門徒覺得奇怪，每個人都擠著你，你怎麼說什麼人摸了我？然而主耶穌知道有很多人碰到祂，但有人摸到祂！我們好像是每天都在親近神，每天都在禱告、聚會、讀經，似乎和主耶穌靠得很近，天天和祂擠來擠去，可是卻感受不到神力量傳遞到我們身上來。這婦人輕輕的一摸，耶穌就感覺到有力量出去！

 

「走向神」不是一種習慣性的親近，而是用心、用整人往前行。如此，我們必定得見神的慈愛及憐憫，我們必定得見神的恩典和榮耀。在你說「不可能」之前，要先問自己：「你走向神了沒有？」

 

天再怎麼陰，雲再怎麼厚，誰都知道至高山上，天永遠是藍的。