啓廿一15-21：對我說話的(天使)，拿着金葦子當尺，要量那城和城門城牆。城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；又量了牆，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，有(原文無「共」字) 一百四十四肘。牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃壁璽；第八是水蒼玉；第九是紅壁璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
「天使拿着金葦子當尺，要量那城和城門城牆」：天使所量的那城，是指完成了的聖城新耶路撒冷，就是新婦真教會。「城門」是指入門的福音有無合乎真理，或是以人意混亂真道，雖引人入教，終為地獄之子(太廿三15)。「城牆」是指城與外界隔開，有無完全脫離世俗呢？
「城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，有四千里，長、寬、高都是一樣」：四方形是表向東西南北開放，任何方面的人，都有機會可得進入，別無所阻。四千里原文是十二千羅馬里(Stadion)，一個Stadion約六百英尺，十二千Stadion約七百二十萬英尺(約二千四百公里)。十二是表完全的數目，且常常是與神的揀選有關，如十二支派、十二使徒等。千為10乘10乘10，10乃完整數，千表非常完整的多數)。「十二千羅馬里，長、寬、高都是一樣」表示非常崇高宏偉(不是實際的四千里)且完全整齊，從任何角度(方面)看皆完美，完全符合神的旨意。如聖殿的至聖所，也是長寬高各廿肘的立方體(王上六20)，均是表示完全合神的標準，神才能住在裏面。聖城新耶路撒冷就是以至聖所來預表現在屬靈的聖徒，到了聖潔完全的地步，才適合神人同住的。
「一百四十四肘」：肘即腕尺，一肘為45.72公分，一百四十四肘約65公尺。144是12乘12，12是完全數，且常常是與神的揀選有關，如十二支派、十二使徒等。牆有一百四十四肘表城牆極其完美高大堅固(並非指實際的高度)。
「牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃」：「碧玉」表榮美、聖潔，為世上極寶貴的寶石，為象徵聖城的榮美，是人想像不到的。「精金」是表純全、聖潔、榮耀如所羅門所建的聖殿內部全是以精金包的。
「明淨的玻璃」：純白光明，內外透明，象徵心靈極其清白明亮，沒有汚穢皺紋，絲毫不能隱藏罪惡了。
「城牆的根基是用各樣寶石修飾的」：城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字，可見這城牆的根基，就是以十二使徒的教訓來建設的。而且以各樣寶石象徵各樣美德，來修飾外觀之美麗。換言之，就是教會的根基不單以使徒的教訓，更是效法使徒的榜樣，有犧牲的精神，能吃苦耐勞，堅持信德到底，作榮耀的教會。
「根基是十二樣的寶石」：象徵聖徒完全的品德如各樣寶石，各發揮其不同的德性。聖徒是活石，也是寶石，各寶石的光度和顏色、硬度皆不同，就如聖徒的品德和恩賜也是不同的。十二使徒也像十二顆寶石，各有不同的美德，以這不同的美德來作教會的榜樣，就成為完全的教會。末期完成的真教會，必能發揮像這十二樣的美德。
「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」：珍珠是表明真理、福音(太七6，十三45-46)。真教會完全開放的救恩之門，須循真理的門路才能進入的。「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，進去的人也少」(太七13-14)。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。表真教會入門的道路是純全、聖潔、榮耀的，聖徒內心的意念和外表的行為都一致，像明透的玻璃。旣然城是精金的(啓廿一18)，街道也是精金，表示全城都是聖潔、榮耀的。「正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉着道把教會洗淨(主的洗腳禮之靈意)，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汚、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的」(弗五25-27)。