從虛空到不再捕風

虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？(傳1:2-3)

傳道書開宗明義地說出了「凡事都是虛空」的真理。不禁令人深思：為何出於永活真神的話語竟讓人感到虛無而又沮喪？這虛空的根源來自於人在空間中的作為並不能改變時間與空間的相對關係。

「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」道盡了無論時間如何更替，空間卻不會受到時間的影響。而人在空間(地上)中又能做什麼呢？不過是看盡「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。」這空間中的自然法則：太陽與風、江河與海的不住輪迴。

是故，極有智慧的傳道者寫下：「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」不論日光之下有何“新“(iphone6？7？8？)，在時間的轉移中下一代人總會看作“舊“。既然人不可能超越過時間，那麼“現在的新“不過只是“未來的舊“，萬事的確周而復始，令人厭煩！

這時空的互相獨立、新舊的往復輪迴，讓生命受到死亡限制的人，只能在「都是虛空、都是捕風」中勞苦嘆息。

不受時空限制的真神，那道和靈，決定成了肉身，進入了「都是虛空、都是捕風」的時空，以人類眼光短暫的三十幾年歲月，徹底改變了新舊的輪迴，除去了死亡對時空的綑綁，向宇宙萬有宣告：當死亡被粉碎後，在我裡面人一切的勞碌不再是捕風(林前15:58)！

耶穌基督，也就是那位復興者，改變了萬有同嘆的“舊事“(羅8:22; 徒3:20-21)，任何在基督裡的人，都是新的創造(new creation)，所有的“舊“都已成為了“新“ (林後5:17)。這古時傳道者憑著智慧觀察而得到的“新舊交替“，現在基督耶穌裡卻成了全然的“新“；換句話說，過去無論人多努力想創造“新“，也只能被時間無情地汰換成“舊“，但是現在，人在基督耶穌裡的勞苦，卻可成為神眼中常存的“新“，並且能時時更新(林後4:16)！人在空間中的作為，不再受到時間的影響，成了常新的紀念(cf. 太26:13)。

另一方面，耶穌基督以肉身完成了神的旨意(來10:5)，證明了就算帶著肉體受到時空的限制，以“人子“身分所作的事卻可以超越時空的束縛，打破了「人一切的勞碌在時空內都是虛空」的定律，使得從亞伯到撒迦利亞為止的所有義人，都可以與我們一同在基督裡“得“那更美的事(來11:40)！不再是抓空捕風！

「我又看見一個新天新地；因為先前的天的已經過去了，海也不再有了。…坐寶座的說：看那，我將一切都更新了！(啟21:1, 5)」傳道書中「長存的地」已在新約中廢棄，在基督裡的所有人跳出了「都是虛空、都是捕風」的時空，真神已將一切都更新了！從此，為了愛神愛人所做的一切，不論時間記得否，都是耶穌眼中那最新的紀念。