TJC一开始叫万国更正教真耶稣教会,打着更正的旗号,有着更正他人的勇气,是否有着更正自己的勇气?
在TJC,非常喜欢说的一个词叫归真,问题是,把“归入真耶稣教会”称为是归真,是不是过于的狭隘了?真正的归真,是回到神那里去,神,神的话语,真理才是第一位,并不是某个教会的教义。
这阶段查考其他教会时,特别注意到了以下两个教会,让我非常的诧异。
一个是原刚果耶稣基督教会(EJC),这个教会与我们有许多的相似之处,这个教会YM传道非常清楚,也认为自己是唯一得救的教会。当EJC遇到TJC,EJC认为TJC更真,而愿意归入TJC。诧异的是"EJC认为TJC更真,而愿意归入TJC",EJC归真的勇气。我想说是,当有一天TJC遇到一个比自己更真的教会时,TJC是否愿意归入对方呢?TJC有这样的归真的勇气吗?
另一个教会便是雅威圣会(YHWHHC),这个教会是原真耶稣教会传道林义鸿传道创立的。不清楚HBL的弟兄姐妹以及YM传道是否知道林义鸿传道以及这个教会。林义鸿传道早在1991年的时候就写了一本书,叫做《真理之爱》,该书分三卷,对TJC的种种乱象(尤其是除名,简直是震惊,要知道这是二十年前的书啊),以及五大教义进行了批判,并给出了自己的更正。
(之前在HBL上传了该书,不知为何被删了。但愿是我想多了。现重新上传。)
看林义鸿的《真理之爱》,提到魏保罗也曾在澡塘里给人施洗,看到这里,有些惊呆了!原来那时的真耶稣教会洗礼可以在澡塘里的,无须在江河湖海这样的所谓活水里。
以下是魏保罗的《圣灵真见证书》(下卷)第四十二章,开头部分:
第四十二章
十月二十七日安息圣日。我们夜间一点多钟就起来。大声祷告祈求感谢赞美主为大。因为定规给河西务镇门里。萧副官之子萧万荣少官施洗。他是安徽人。他父亲萧景山作过千总。前者作过好几任官长。我们此日到了他家聚会祈祷读经唱诗。先是李雅各在街上作见证讲道。老官长萧景山说。我儿子为半身不随的重病。请李执事到他家先行祈祷过一回。后来又请魏长老王长老同去。给他祈祷我到了河西务东头塘子里头。日前就与澡塘掌柜定夺。是日早四点钟。不容洗澡的来。就预备好了水。我们下池子里按手在他头上说。我奉耶稣的名。给你施洗。大家又祷告祈求赞美感谢主恩。