提問（波折的原因）：
- 請「常識性」的判斷：楊昱民有可能高舉撒但？否認神的獨一？否認神的全知全能？否認得聖靈說方言？
- 請林長老及車長老在會議當場說說楊昱民的「魔鬼自存論」的內容，並舉出他高舉撒但、否定神的獨一性、否定神的全知全能的內容。如果說不來，是聽誰說的？
- 「惡」之來源是基督教兩千年來無法解決的問題。我們必須先能說明「邪靈」是怎麼來？無法住進人身的天使「服役之靈」怎會變成能侵入人心的邪靈（要「變」必須要有外添物或神另外創造）？柯恆雄曾引用希伯來書12.9說「神是萬靈的父」，所以神也是邪靈的父，是神創造的。是嗎？
- 真理研究會的討論題目是聯總負責人會訂立的。為何林永基2007.03私自暗地裡冒楊昱民的名字向真理研究會提交「魔鬼自存」和「羅馬書」兩題目？
- 2008.09 為何在一字一字打下楊昱民的錄音時，卻在「不要以為我否認說方言喔」之後，漏掉「(今天有人聽道只是為了找人家毛病說)「啊！你看！他否認「說方言是得聖靈的憑據！」？是否因為這話正應驗打字人的寫照？為何林永基又在錄音檔裡的一段私自標題「聖靈充滿，絕對不是說方言」來誤導讀者？
- 2012 年元月在一次的會議中林永基指控說楊昱民主張人要「為神禱告」！看來有些人只忙著抓人把柄，連正、反、合的論說方式都搞不懂。當他們聽見人說「如果… 太陽就從西邊出來」。馬上抓住後半段，硬說這人主張太陽從西邊出來！該除！
- 為何在全球各地以各樣方式將楊描繪成一個 1. 高舉撒但。 2.否定神的全知全能。 3否定得聖靈說方言。 4. 中國教會之亂由他引起的人？至於幾年來楊昱民在剛果、南非、法國如何與他所高舉的撒但肉搏爭戰，如何得他否定的神同工，並且在他的工作區內得聖靈說方言的人數是如何的激增，還有中國教會之亂是在二、三十年前如何的開始，這些資訊，為什麼都給「忽略」了？
大事記 :
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2005.06.21 |
柯恆雄扭曲楊昱民主張的言論，說楊昱民傳異端的耳語已經在各地蔓延。而聯總行政同工採取「只准柯恆雄繼續扭曲楊昱民，不許楊昱民解釋」的立場，更助長這氣焰的上揚。 楊昱民2005.06.12寫信給當時訓練部部負責車富銘請他留意柯恆雄到處扭曲楊昱民的看法，毀謗說楊昱民在傳異端，造成各地同靈的恐慌。甚至連看見楊昱民上講道同靈都會怕得發抖。當時已經傳出「為何還不將傳異端的楊昱民除名？」 聯總同工將自己所製造的混亂說成是楊昱民製造的混亂！
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2006-2007 |
真理研究會的題目由聯總負責人會議討論。林永基卻私自冒楊昱民之名提出「羅馬書」和「魔鬼自存」兩題目。 |
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2007.03.08 |
楊昱民發現林永基利用職權之便，在楊昱民完全不知情下冒他的名將「羅馬書」和「魔鬼是否為自存」私自列為真理研究題目。馬上寫信給辦公室請轉陳恆道、侯恩源、張瑞哲三位長老和總負責林永基傳道。表達愚職對這樣不真實手段的厭惡。 |
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2007.03. |
至於林永基長老假冒楊昱民的名義（！）提出「魔鬼是否自存非永存」的2007年真理研究會之決議，如下：
1. 魔鬼是否為自存﹙楊昱民﹚
2007年議決：
1. 本次與會者對「魔鬼自存」之觀點均未表示贊同，對魔鬼的由來維持傳統信仰的共識（參閱聖經要道）。
2. 關於「魔鬼自存」如有新的看法，可再提真理研究委員會討論，其他場合則不得講論。
聯總辦公室對英文版的更正：
Dear all:
Sorry for bothering you again. Please use this file instead of the previous one.
The English version should be :
None of the participants of this TRC meeting indicated his/her agreement to the view that "Satan is self-existing", hence the church's common understanding regarding the origin of Satan remains that of the traditional belief. (Please refer to our church publication "Essential Biblical Doctrines.")
（聯總辦公室將英文版的common belief還原為common understanding.一字之差說明了這議題無關信仰的「共信」乃是關乎一般見識的「共識」。這和高層到處說楊「否定『信仰』，動搖國本」的言論相去十萬八千里！）
2007 年後，高層一再汙衊說楊到處繼續公開談論（其實楊工作範圍被高層圈住，一步也走不出去，哪來「到處」？），一再的在聯總負責人會議中「處理」。楊忍無可忍的告訴西宣：「我的講章都在『和不流』。我出新臺幣四萬，由你去雇用一位親信以一個月的時間去聽所有的講章，去找找看高層隨意加添的罪名是否屬實？…」。唉！那位無名的傳道說得好：就是有人要（楊） [死]，（我們）能怎麼辦呢？ 尤其當要你死的那人是你的對手又是你的裁判！
當年真理研究會還出了一個小插曲：這議題的決議文在提交世界各國代表大會認可的過程中，中文決議內容竟然被更改了與英文的紀錄嚴重不同！大會當場被發現，嚴重到不得不休會！
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2008.10.23 |
聯總連發出兩封假公函，副本給與聯總真理研究完全無關的… 巴黎教會！ 2009.03聯總負責人會議時陳恆道長老和侯恩源長老都當場指出是座談會並沒有這樣的決議！而參與座談會的楊昱民更沒有被告知有這樣的決議文存在！）。聯總意圖在巴黎再掀起風波之心至為顯明。 2009.03之後，聯總發函更正！其行為就如同2009.03聯總常務將幾封捏造、污衊巴黎教會和楊昱民的信件列入聯總常務紀錄，發給聯總負責人，意圖在會議中「處理」楊昱民。沒成功。一年後，撤案！ 聯總同工在會議時，習慣以行政優勢先公布不實的材料來數落楊昱民的不是，以圖達到某一目的，結果不但沒打著，反而留下一個造假的大把柄。於是再以行政優勢將 「材料」撤下或乾脆「撤案」（但原案已經成為打楊人向不知情者說「聯總說楊昱民怎樣又怎樣」的依據了）。。如此一石二鳥的手段，一來可以留假材料給打楊者 使用，二來人若責備聯總，則聯總可以說「我已經更正，撤案了呀！」。直到將來有天真的打到楊為止。 |
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10.24 |
楊昱民收到假公函立刻寫兩封信
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2008.11-12 |
林永基違背真理處理原則的規定，私下請趙雲霞姊妹評真理研究會已經通過的「真理一次交付，逐漸顯明」，並私下請謝順道長老評楊昱民的羅馬書講義，單方面的做成「澄清真道」檔案到中國分發並要求新生命網站將其網上楊昱民所有的講章和文章通通拿下，意圖全面封殺楊昱民。以下是當時新生命的通告：
2008年12月14日 下午 12:13:35 星期日
通知：博客所有用户请注意，在本博客里禁止转载杨昱民传道的文章内容，否则将清空用户所有信息。我们将保留最终解释权
大陸同靈Sign上網問新生命網站為何如此行？所得的答覆是：「誰挺楊就打誰；聲音越大，打得越狠。」 Sign見證之原文： 2008 年大陸地區最大的TJC中文網站“生命之光”貼出公告“禁止張貼楊昱民傳道文章，違者將被清空資料”（此前已經有兩位同靈張貼楊在《聖靈》月刊上的文章，均被清空使用者資料）。小弟上去，只問了一句。“誰讓禁，為什麼？”我的博客使用者資料當天就被清空。雖然小弟主動向網站管理員瞭解情況，但網站方面沒有任何回復。托“內部”的一位元同靈去打探消息，得到的答案是：是聯總與當地教會的共同決議（有決議會議和記錄嗎？）。還說，誰挺楊就打誰；聲音越大，打得越狠。
2011.12.09中國大陸信徒請Erock同靈轉達他的見證：的確，大陸就有林永基長老過來說要禁止刊登楊的文章且說不要聽楊的講道，這是千真萬確的，這是我身為大陸信徒親身經歷的，而且我也不是什麼所謂莆田區會的，更與之毫無關係的。
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2008.11.11 |
「否定得聖靈說方言」： 巴黎教會教務郭志華姊妹寫「失望」一函給聯總。更指出聯總為了打楊昱民說他否認得聖靈說方言竟將李明和Stephane寄給他們的『西緬和亞拿』的錄音帶一字一字打出，卻將楊所說的；「不要以為我否認說方言喔！今天講道要很小心，因為很多人會將錄音帶寄來寄去。今天有時候我們不再聽道了。只是來找人家的毛病『啊！你看！他否認說方言是得聖靈的憑據！』」。遺漏了！！是偶然嗎？ 以下是楊昱民講聖靈充滿的講義。聯總負責人會都有。真不知道同工怎還有可能抹黑說：「楊昱民否定教義，否定得聖靈說方言」。講義：
受洗後，一個被「聖靈充滿」（順從聖靈帶領，滿結果子）但不求「得」聖靈（以靈言禱告，說奧秘，造就自己）的人，與得救還有一段距離。一個「得」聖靈的人，卻不被「聖靈充滿」，結出果子，則將與得救擦身而過。
聖經裡的「重生」是指「受洗」。重生的洗和聖靈的更新。哥尼流得了聖靈，沒有人說他「重生」了。一個受洗的人（不管得不得聖靈），人都說他重生了。
約翰三章五到七節 「重生」，從水和聖靈生是對應一章33節「只是那差我來用水施洗的（叫你們悔改 太3.11）」。施洗約翰的洗只有水，只有悔改的能力，主耶穌基督的洗「能力更大」，（可1.7），是用聖靈施洗。從水和聖靈生，從有聖靈運行的水重生。洗過禮的人就是「從靈生」的了。人不能為了強調聖靈而否定洗禮，這與主同死同埋葬同復活的果效！凡受洗人都成了基督的肢體，是那充滿萬有者所充滿的。每個肢體都當被聖靈充滿，發出恩賜來。
此外，如果說沒有得聖靈的人就無法被聖靈充滿，當然就無法結出聖靈的果子來，所以ㄧ個三年求不到聖靈的人就應該被砍下？因為他無法被聖靈充滿，結不出聖靈的果子來！（路13.6-9 )。
受洗後成為充滿萬有者所充滿的教會肢體，即當祈求聖靈充滿，發揮恩賜服事神，
但要進天國，仍須受聖靈（說方言）得印記。
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2011.12 |
「為神禱告」： 因為楊在給聯總負責人的剛果日記裡這樣記載：
「這也難怪保羅說要為在位者禱告，因為貪而無厭的政府只能製造出更貧窮與更沒有文化的百姓。由此說來，怎麼去說「君王都是神所命定的呢？」如果都是神所命定的，則君王所做所為，或善或惡，神必然在立他為王之前就早已知道！也因為早已知道這人會如此如此治國，並以為善，所以才立他為王呀！人又為何要為神所欽定的王禱告？果真要根本改變的話，保羅或許應該說「人人要為『神』禱告」，求神讓神別一代又一代的老是選這類惡行的人來治理已經夠可憐的百姓了！
神難道會讓這一大批貪官來統治善良的百姓？如果這觀念是對的話，等於說從君王到地方小官員，每一階層裡無論是不是以暴力而事實掌權的「掌權者」都可以引用聖經說：「朕乃神命定，君又奈我何？」的為所欲為？人的禱告應該不是為君王禱告（他是無辜的，因為縱使他不想當王，神也要他當）而是要為神禱告：「無論在教會內，或在世界上，請你好好的選要命定掌權的人吧！」因為來自掌權者昏庸的亂和貪腐都來自於神的選擇呀！尤其在非洲，一個惡的掌權者下臺，換上來的常常是一個更惡的掌權者。」
於是人就說楊昱民主張「為神禱告」！看來有些人只忙著抓人把柄，連正、反、合的論說方式都搞不懂。當他們聽見人說「如果… 太陽就從西邊出來」。馬上抓住後半段，硬說這人主張太陽從西邊出來！該除！
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