Dear DR 弟兄，平安！

 

知道和感謝您貼此文的目的和用心，只是我一直都不想去研討神觀問題（或硏讀相關的辯論文章），因為對因相信耶穌是救贖主而被神稱義的我或成萬上億的基督徒而言，相信不會因對所敬拜的神的神觀問題的對或錯（獨一神或三位一體神）而不能得救，耶穌説：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）已經講的夠清楚了，不必去懷疑甚至去研究耶穌是不是神本身？對任何人包括神學家，聖經學者和一般信徒而言，耶穌就是神，就是我們信靠的對象，何來困擾之有？既然世人都需要耶穌在十字架為世人成就的救恩，神觀就不應該有對和錯的問題存在，但卻有可能會因為辯論神觀的問題而產生不必要的爭論而傷了彼此的感情且只會加增更多教派彼此間的對立，阻礙基督徒們在主「愛」裡的合一（本會教義所堅持的得聖靈一定要説方言才算，便是最好的例子）。如果，教會（或個人）若把認知性的東西或體驗當「真理」來傳講，就是觸犯「真理」。

 

耶穌說：「唯獨遵行天父旨意的人才能進（天國）去」，所以，重要的是「行」耶穌所吩咐的天父旨意，教會一籮筐的問題並非「神觀」問題所引起，所以需要先警告的事是：那些會捆綁人的，會迷惑人的，傳講不是聖經教導的教義和教條，要先警告且一直不斷需要被警告的是那些假冒偽善的假師傅和假弟兄。

 

據個人的瞭解和觀察如下，請參考。

真耶穌教會的現況，該受警告和當避免傳講的是一些會捆綁人的，迷惑人的非神旨意的教義和信條：

1，不相信五大教義的不可以當教員（當然也不能再當傳道）。

註：像這樣強迫性要人非認同和相信不可的教義和教導方式會是出於神的旨意嗎？聖靈的能力需要人來強迫或勉勵才能使人信服嗎？請想一想！

 

2，與非本會的信徒結婚的教員，婚後不可以再當教員（因為是學員的壞榜樣）。

註：在某些程度上也算是一種屬靈暴力上的對信徒的覇凌。

 

3，與非本會信徒結婚的不可以在會堂舉行婚禮。

註：這已經把供信徒聚會的屬物質的會堂當屬靈的「聖殿」在崇拜，而把人當污穢的物在對待，這樣合乎聖經「愛是凡事包容」的教訓嗎？

 

4，與本會信徒結婚的，若要使用本會會堂舉行婚禮，可以，但，婚家必須承諾，不可以在婚宴的桌上為所有來參加喜宴的親友擺酒（包括舉杯祝福用的香檳）。

註：這不但是一種「威脅」，還真是「莫名其妙」。

 

5，不會說方言的不可以當負責人也不可以領會。

註：聖經沒說的就不能傳講或立教規，原則其實很簡單。

 

6，女性執事或女傳道沒有選舉權（選世界信徒代表或總會負責人）

註：神不偏待人，但真耶穌教會卻公然歧視女性（姊妹）。

 

7，長期且還在參加聚會的信徒，會籍還沒遷入（或剛遷出）之信徒，可以奉獻和參與勞力性的工作，但不可以在信徒大會時發言。

註：這是我2013年親身經歷美國伊利沙白和喜樂坡教會執務會在屬靈暴力上的霸凌。

 

8，要在本會聚會才算守安息日才會蒙福。

註：真耶穌教會真的有在守安息日嗎？

 

9，要奉獻十分之一，不奉獻的人是貪愛世界，是偷神錢的賊。

註：我聽過這樣的講道，您聽過嗎？

 

10，要在本會受「合法的」洗，才能赦罪。赦罪後還要接受本會的「洗腳」（或洗腦）才能與主有分才能得救。

註：光是洗腳禮，在教會的傳教史就已見爭議不斷，改來改去，同一個Tjc就有南，北和不南不北的中間派，彼此仇恨，不相往來，做人都難，如何做主的門徒？如何與主有分？

 

Desert Rose 弟兄，請看看以上所例舉的教義和信條，有些聖經連半個字都沒提更沒有説不可以這樣或那樣或一定要這樣或那樣才能進神的國，還需要再去對照聖經的上下文和深入研究和收集所有的經文後才能明白原文的正意才能清楚知道才能分辯對錯嗎？您以為真耶穌教會的領導人（長執傳道們）是因為不看上下文才會更改聖經文字的原本意義？早期的天主教那些賣贖罪卷給信徒的教會領袖們，他們是真的相信贖罪卷的功効，很好心的為信徒的靈魂得救才出售贖罪卷？

近日看到真耶穌教會1992年所錄影製作的傳教史，令人感概萬千。現在是2014年底，再過2年就進入百年的Tjc,這批長老或傳道們所用心經營的組織體制所成立的台總、聯總或地方教會由終生制的長執治會後，卻出現弊端百出，爭權奪利，謊言不斷，不公不義的惡事，無人警告，無人阻止，任其一再發生，怎麼一個有聖靈同在的教會的領導者會（或敢）這樣？高舉主名卻是個不能榮耀主名的教會，真叫人無可奈何，不勝唏噓！

 

這豈會是那個要將福音傳遍天下唯一能使人得救的真教會？但是我們的腦袋還是轉不過來，在思維上我們不想、不要、不敢、也絕不能讓人改變教會的現狀，因為我們已經很習慣（或沉醉）於這種唯一能得到天父恩竉的良好感覺，那種能滿足人心的歸屬感，這就是信仰的盲點。