1. 信仰是個人在群體裡盲目的連鎖鏈
主說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍」（太23.15）。
2. 信仰是個人與群體間清楚的切割刀
「若是你們（神的選民）以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：… 至於「我」和「我家」，我們必定事奉耶和華」（書 24.15）。過去式的選民並不是將來得救的保障。神的揀選是會因人的改變而改變的。從此我和我家遠離這名存實亡的群體，徹底與過去的獨居之民切割，分道揚鑣。
3. 在鏈環裡陪葬：永不改變的神，改變了。
「我『曾說』你和你父家必永遠行在我面前，『現在』我卻說決不容你們這樣行」（撒上2.30）。因為「尊重我的，我必尊重他，藐視我的，他必被藐視」。而你，以利，「你尊重你的兒子過於尊重我！」（撒上2.29）。結果，因三兩人的胡作亂為，導致三萬無辜的以色列百姓陪他們仆倒在與非利士人爭戰的沙場上，連神的榮耀也被擄了（撒上4.10-11）。
而今人人尊重人所定立的規條過於神原本的吩咐，誰將一起掉到坑裡呢（太15.14）？
不願意見到自己的子女因祭司的違紀亂法而與祭司陪葬的，能不因而奮起拯救自己的子女麼？
4. 在切割裡得拯救：神憤怒中的憐憫
在聖城岌岌可危的屬靈亂世裡，神說：「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有『一人』行公義求誠實沒有？若有，我就赦免這城」（耶5.1）。
一人！一人！神要的就只是一人！然而神竟然連一人都找不著！
不再跟著群體隨波逐流的您，為何仍隱藏在磐石穴中？為何還安居在陡巖的隱密處？您不顧惜耶路撒冷嗎？您不憐惜您的子女麼？焉不知我們今天苟且偷安的靜默將導致我們子女隨人一起掉到坑裡的哭喊？起來吧！使眾人得見您滿有主光彩的面貌，使眾人聽見您帶生命的宏鐘！起來吧！主聲聲召喚著您我呢！（雅歌 2.10-14）！