神存在嗎？祂為何「沉默」著？
整理編撰：徐明慧
【作者徐明慧Maria HSU，2005年~2015年於歐洲長期從事藝術領域及納粹大屠殺之相關研究，僅以一位藝術創作及基督信仰者的眼光，分享所見所聞之淺見。】
「人類是如此悲哀！大海卻異常蔚藍！」- 遠藤周作
「人類是如此悲哀！大海卻異常蔚藍！」- 遠藤周作
近期因知名國際大導演馬丁·史柯西斯(Martin Scorsese)來台灣取景，重新拍攝及詮釋日本文學作家遠藤周作的《沉默》，而刮起一陣「沉默」風，受到大家的重視。這是一部文學作品，卻也是在探討信仰的小說，遠藤周作是一位虔誠的天主教徒，若要細讀及了解他的《沉默》一書，很難不談到宗教。「沉默」這本書敘述十七世紀日本鎖國時代的教難，此為日本天主教徒及神父被迫害最為悲慘的時期。這本書描述從西方來日本傳教的神父們，當他們眼睜睜看著週遭一個個的天主教徒遭受酷刑及為信仰犧牲性命的同時，他們在心中吶喊著神為何一直沉默不語？為何不能扭轉如此悲慘的局面？「人類的苦難」，其實一直是古今中外，人類不斷發問的無解之題。目前巴黎發生的恐攻事件，伊斯蘭激進份子們的侵略襲擊等等都是當今人類的苦難，人必定在心中吶喊著，神為何至今仍沉默不語呢？
我參加了活泉甘霖於11月22日舉辦的《沉默》講座，首場由李家同教授主講，李教授對「神為何沉默」的詮釋，淺顯易懂又具有深度，在場聽眾不論是天主教徒、基督徒、佛教徒、無信仰者，甚至是文學愛好者的熱烈提問與對談中，感受到李教授的風采與豐富人生經驗的沉澱，引發我記錄下這場豐盛饗宴，與大家分享，也許能讓還在尋求答案的人，有個省思與參考的空間。
一、 《沉默》一書中所描述的神父最後棄教，是犯下了不可赦免的信仰大罪嗎？
李家同：聖經裡有一句話說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪25：40) 如果神父為了拯救無辜受酷刑的天主教徒脫離苦難，為了「愛人」的信念而踩踏耶穌像，對耶穌像吐口水，因而棄教，那麼，很符合聖經裡的這句話。
踩踏耶穌像，是否會對耶穌不尊敬？是否犯了大罪？各位要知道，耶穌基督是不在乎人家誤會祂的，但這也是個信仰的問題。各位想想看，耶穌基督的一生，祂從來也沒叫人家對祂跪下、對祂尊敬。而且祂在臨死以前，接受這麼大的侮辱，祂都接受。書中的神父該怎麼做，是個簡單的問題，做什麼事都該出於愛，對於別人，尤其是對於最小兄弟的愛。
二、 為何上天不能揮動魔杖來免除一切人類的苦難？
李家同：「人類是如此悲哀！大海卻異常蔚藍！」這是遠藤周作的大哉問。很多人沒有信仰，所以不會提出此問。當一個人擁有基督信仰的時候，就會開始懷疑神存不存在？二次世界大戰時，六百萬人僅僅因為他們是猶太人而喪失性命，為什麼神不能阻止這件事？最近在巴黎的恐怖攻擊，一百二十幾個人死亡，那麼我們說神是全能全善的，為什麼不能阻止這件事情？
這個世界有很多的問題，不是一個很好的世界。有很多人是在苦難之中。昨天在我吃飯的時候，看到BBC新聞報導南蘇丹的飢餓問題。他們把草割下來煮了後吃掉，仍可活下去。這個世界是個不理想的世界，缺乏和平與正義。耶穌說「願祢的國來臨」，想想看，耶穌所盼望的事情有沒有實現？這個國裡面不該有如此多人在飢餓之中，不該有這麼大規模的迫害，這麼多的誤解，伊斯蘭教的激進份子與西方國家相互的誤解，為什麼上天不揮揮魔杖，使得這些都不見了，使我們成為一個十全十美的世界？這個世界裡沒有仇恨也沒有饑荒，什麼事都是好到了極點。最近HBO的一部電影《超完美嬌妻》(The Stepford Wives)，Stepford是一個地方，你若走進去，這個地方好得不得了，所有的媽媽、太太都是對丈夫好得不得了。一對夫妻卻感到不對勁，這裡的人好像都沒有什麼自己的想法，大家都是一樣的「想法」。例如：領隊叫大家跳舞，沒有任何人反對。原來是因為丈夫們將電腦晶片植入太太們的腦子裡，她們便完全服從丈夫，絕對不會做非善之事。
美國拍了一部記錄片，記錄美國的科學家協會，以動物做試驗，証實人類的腦是可以被控制的；那麼，這樣只會產生一個「獨裁者」，讓所有的人都聽他的，照他的想法去做，雖然這個社會不會有任何的大屠殺，也不會有任何不好的事發生，大家願意接受嗎？或是像《超完美嬌妻》電影一樣，先生在太太腦子裡裝了晶片，太太便得乖巧聽話，如果你是先生，你會喜歡這樣的太太嗎？我情願太太囉嗦，因為這是出於真心、出於愛的。
神當然可以做到不再沉默，祂是可以將人人都變得十全十美的，但這只是有沒有意義的問題。我們可以說人類就變成了機器人，失去了「自由意志」，永遠不會與惡打交道，但人類也不再是有意義的人。
三、 上天可以沉默，我們不能沉默
李家同：耶穌受難的時候，上天也是沉默的，祂並沒有顯奇蹟把要釘死耶穌的人殺光。到底最後誰會勝利？我們若細看歷史，善良的人還是會得到最終的勝利。世界上若真有善與邪惡的勢力，而我們也擁有自由意志的權利可以選擇，使得這個世界上有更多的愛還是有更多的仇恨，都是我們的選擇；我們不可以在這種危機上沉默，也絕對不可以幫助惡勢力的滋長。
我在講座的Q&A中，請教李教授一個難解的問題，《沉默》書中的神父眼睜睜看著日本的天主教徒們被迫害，受著刑苦，他祈禱甚至最後棄教，以行動來拯救苦難中的教徒。今日，我們也眼睜睜看著世界上許多屠殺事件、貧窮，我們很想為他們做些實際的行動，但卻什麼也做不了，這時的我們該怎麼辦呢？
李家同：我們應該祈禱，希望上天能夠幫助那些有能力的人、這世界上的領袖人物，使他們的心裡面充滿更多善良的想法。至於實際的行動，我們應該讓周遭的人知道「同情別人」是很重要的，並在這個充滿仇恨的世界上散播愛，在這個充滿猜忌的社會上散播諒解，當然，我們應該要盡我們的能力去幫助需要幫助的人。因此，我們最好不要「兩袖清空」，一個人有錢不是罪惡、有權不是罪惡、有影響力也不是罪惡。問題是有錢、有權、有影響力的人一定要做「好」的事。也只有這樣的人，才能使更多人受惠。
不過我們絕對不能夠做一件事，使得這個世界上的誤解更加擴大。比方說，伊斯蘭教激進份子與西方國家的問題，我們不能靠邊站，站到哪一邊都是不對的，更不能站在一邊譴責另一方，這樣只會使這個世界更加惡化。我們應該要讓雙方互相能夠對話，有所諒解。我們雖不知道我們到底能夠做些什麼，但至少知道什麼是不該做的事情。唯有互相相愛才能夠解決問題。