「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗…神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。」
什麼是光？什麼是暗？為何神看光是好的，卻不讓暗徹底消失，只將光暗分開？神又為何稱光為日(yowm; day)，稱暗為夜？人若要認識耶穌，則要回到十架；而人若要明白真神的作為，則要回思創世之初。
在起初，並沒有光，也沒有神的創造，只有黑暗一直「在那裡」。等到真神從黑暗中叫出了光，就改變了黑暗；有光的地方就沒有黑暗。而什麼是光？光是真神的本質，祂乃是眾光之父(雅1:17)，住在人不能近的光中(提前6:16)，更是那使徒所傳承，告訴我們的訊息：神就是光，在祂毫無黑暗(約壹1:5)。
真神的第一件工作，乃是從黑暗中叫出了光，將自己最起初的本質啟示給了世人，並且稱光是好的(towb; good)：屬神的本性才是好的，所以你們該當像我。而「在那裡」的黑暗必然不是真神所願，否則祂何必創造光來改變黑暗？
人對創造的兩大誤解，一是將光暗當作相對狀態，暗為光存，光立暗生，落入了二元的窠臼；一是將《以賽亞書》「我造光，我又造暗」的字義套用到起初，認定黑暗也是真神的創造，將光暗全歸於一元。然而光暗若是相對的二元，必然沒有偏好，真神何必獨看「光是好」？而若是起初，「在那裡」的黑暗也是真神所創造，祂又怎會是「毫無黑暗」的神？
其實人若願意本著單純的心，靠著聖靈靜思創世之初，自可看明真神作為：祂改變了「在那裡」的黑暗，叫出了光！當光被叫出來的那一刻，就注定了黑暗的敗亡。但是真神的工作尚未結束，祂看光是好的，稱光為日，稱暗為夜。
原來「我造光，我又造暗」的暗，並不是起初「在那裡」的黑暗，而是真神所稱的夜。祂用話語創造了萬有，說要有光，就有了光，那麼祂稱暗為夜，暗就在神話語的大能下，硬被真神「造成」了夜。
從此以後，無論暗再怎麼漆黑、再如何深沉，神的光，也就是祂所稱的日，必然來臨，因「在那裡」的黑暗不再存在，只剩下了「夜」。就像人的常識中，夜，只不過是地球自身背光的影子，不再是獨立的黑暗。也像無論人如何悖逆父神，如何犯罪遠離，神的旨意也必然可以成全。
人不能假定神若願意，必可在創世之初就能徹底消滅黑暗；就像真神為何不讓三十歲的耶穌直接降世，一定要讓主從嬰兒開始長大。時間的經過，也就是神所採用的方法，必是祂認為最好的路。所以真神造了光、將光暗分開、稱暗為夜，最後天國降臨，不再有黑暗/夜，進入原本屬神的晶亮光明(啟22:5)。這過程，難道不是花費了千年歲月？
時間，原來不是光暗交替，而是掌管在父神手中的日夜。屬神的人要如祂一樣，在這黑暗世界放光，一步步歡喜期盼，得以走進光中、那屬祂的日。