「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。太7:13-14」
這是一句主耶穌說過的名言，勸勉人要努力進永生的窄門，而不要走上引到滅亡的寬門大路。從此以後，不知有多少教會極力強調自己在遵守神的吩咐上是多麼地仔細、多麼地嚴謹、多麼地走在小路上，而不像他人總想著鬆綁神的誡命，不過是徒然引人滅亡。
是故守律法的，被當作了走小路；不守律法的，被當作了開大門。守律法的，心安理得，以為有永生福分；不守律法的，被當作魔鬼工作，注定滅亡。然而若是如此，嚴守律法的祭司、文士、法利賽人，大可正氣凜然地說：先生！你說的是！遵守摩西律法的我們正是引人進永生的小路窄門！而你這不斷擅加新義在神的誡命上、以憐憫開律法後門的，正是你口中所說的寬門大路！
守律法的，以律法為依歸，「既然這是真理，就無論在任何情況下都要遵守」！所以祭司和利末人雖然明明看見被強盜打的半死的人，卻一心敬畏律法，深怕染了不潔淨，無法進聖殿朝拜真神(路10:30-36)。就算聖靈降臨，信了耶穌，教會中一樣有人大肆宣揚「信耶穌不夠，還要受割禮」，因為這是聖經中的真理，是「肉體上永遠的約」(創17:13)，讓保羅心急如焚，痛罵這些人「更改了福音、該受咒詛」(加1:7-9)。
守律法的按照聖經字句，一是一、二是二，自以為是真理的捍衛者，到處更正他人、定人入罪，所以「惹動了憤怒」(羅4:15)。相反地，進入基督真自由的人，卻是憑聖靈行事，藉著聖靈看明聖經、不受字句綑綁，除去了摩西律法的帕子(林後3:6-16)，將律法的規條廢掉，「成就了和睦」(弗2:13-17)。
然而人性軟弱，如同被豢養一生的小鳥，就算打開了籠，也不敢飛走；如同從小被拴住的大象，就算長大了勇力十足，卻再也不會嘗試掙脫。神給的自由太大，真理又無限寬廣(詩119:96)，讓守慣了律法的人深感害怕，寧願一生故步自封，心羨天上的風雲，卻不敢展開本有的翅膀、翱翔星空。
可憐復可嘆！所以嚴守律法的祭司、文士、法利賽人殺害耶穌、看重律法的猶太百姓和教會使徒逼迫保羅。守律法的成了走小路，聖靈裡的自由成了開大門，人卻再也不願想起就是「進窄門」的最痛恨耶穌和保羅。
主耶穌曾說過一句傷心的話：我將真理告訴你們，你們就因此不信我(約8:45)。祂來，要顯明律法的真意，卻因為說出了「真理」，而被百姓厭棄。保羅也說過：如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎(加4:16)？我告訴你們信耶穌不再需要律法的幫助，你們卻以為我怪，以為我引誘你們走寬門大路嗎？
原來守律法比起聖靈裡的自由，實在是簡單太多。作到了洗禮、洗腳、說方言、領聖餐、守安息日、十一奉獻…，只要每項都打了勾/時空中的一動作，不就得救了嗎？而聖靈裡的自由卻難以有統一的標準，乃是各人「照領受盡最大能力(太25:14-30)」/時空中的恆久常，直到見主面。
不是守律法不好，而是人性軟弱，以為「作到就好」，輕忽了「恆常」，帶來了「自義」，步上了法利賽人釘死耶穌的後塵，開了「寬門大路」。聖靈裡的自由卻要時刻戰兢，祈求聖靈步步帶領，除去己意，看重「恆常」，不斷按尋找「小路窄門」的態度生活。無怪乎守律法的人多，得享基督真自由的人少。
「真理必叫你們得以自由。(約8:32)」這自由，乃是明知我們「脫離了律法(羅7:6)」、「凡事都可行(林前10:23)」，卻自願靠著聖靈，去活出基督形象，無時不離這條小路窄門。再也不回看一眼，那拿著聖經字句叫人死、定人罪，穿著法利賽華麗外袍所訂出的律法界線，告訴人「作到就好」的寬門大路。