11/27 研討會 Part 2 - 讚嘆創造、思想生命、認清人本、以萬物為師
Primary tabs
Submitted by admin on Wed, 11/23/2016 - 00:16
Content Format:
讚嘆創造、思想生命、認清人本、以萬物為師 \ 論理性與信仰
不隨理性去尋求神的信仰，必顯出它又主觀又昏暗的特性
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式（羅1.19-23）。
訴諸理性思考是堅實認識神的基礎
我 『觀看』 你指頭所造的天，並你所陳設的月亮和星宿，我 『便說』 人算什麼？你竟顧念他！世人算什麼？你竟眷顧他！（詩8.3）。
你們 『看』 那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
你們 『那一個』 能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？
你 『想』 野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，『何況』你們呢！所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？...
少數人在「無」中聽見而寫下撥動眾人心弦，被提升到與「飽滿」合一的樂音，豈不遙指某一用之不竭，取之不盡的美善之存在？