真耶穌教會救了你嗎？唯一得救之教會？ （不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你？）

真耶穌教會救了你嗎？唯一得救之教會？（不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你？）

 

一，信耶穌？信教會？

      本會傳的是教會，要的是權柄，因具有「全偹的福音」足以誇口是「唯一得救的教會」，理當擁有管轄和懲戒的權柄，俾使全體教會信徒順服無疑，不是這樣嗎？

      保羅不用高言大智宣傳神的奧秘「因為我曾定了主意，你在你們中間不知道別的，只知道耶穌，並它釘十字架。」（林前二1）「猶太人要神蹟，希利尼人求智慧，我們(保羅、使徒）卻是傳釘十字架的基督。」「誇口的當指著主誇口。」（林前一22、23、31）

      今年2019年，聯總開會投票，再一次多數決通過，「真耶穌教會是唯一得救的教會」。雖是拜耶穌，其實是「以民為主」的「宗教民主政治」，以投票「多數同意」決定是非、勝負和真理,而非根據聖經的教導，或安提阿模式「禁食禱告事奉主，聖靈說要分派誰去做我召他們所要做的工」。你想「民主投票」對呢？還是聖靈說才算數？開會投票簡單，三餐照吃，禁食禱告，不但挨餓，結果也不一定是我們要的。真耶穌教會有聖靈有什麼用？只當進天國的門票入場卷而已？

      本會管理層的長、執、傳道是「特權階級」，實行「集權制度」，他們訂定敎規,解釋真理，收編世界各地教會在聯總管理之下，並繳年費 ，聽任安排講員不得自選。積極灌輸信徒「唯一得救的教會」在此，離開的話後果不堪設想！

      請問，你信「教會是主」或信「耶穌是主」？

      基督教若只傳教會，「誇口指着唯一得救的教會誇口」，那麼他們所傳的是更改的福音,該受咒詛？不是嗎？

      如果本會是「唯一得救的教會」，聖經要重寫。例如：

 1 、 耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」。（約14:6）

      改為：真耶穌教會是道路、真理、生命，若不藉著「唯一得救的真耶穌教會，沒有人能到天父那裡去」。

 2、地上的萬族，都要因你「亞伯蘭」得福（創十二3）

      改為：地上只有少數有色種族，要因「唯一真耶穌教會得福 、得救」。只有「真耶穌教會」能叫神對亞伯蘭的應許「落空」，沒有「萬族」會得褔這回事？

      請問：真耶穌教會是唯一中保、仲介、代理商，記載聖經何處？

 3. 彼得說：「除他以外，別無拯救」（徒4:2）

      改為： 除了「唯一得救的真耶穌教會以外，別無拯救」。

      果真如此，那麼「主耶穌、救恩、審判、天國，」已經被「唯一得救的真耶穌教會《綁架、掌控》，權柄、尊貴、榮耀、讚美都歸於本會「政治局的長老、執事、傳道」？

      為何本會「傳道人」敢如此大言不慚？

 1 、 因從小受教，信仰單純不疑有他，又有聖靈的幫助，夠了。

 2 、宗教政治部門一向按「遺傳教規」行事，隨當時的需求可增刪，如此「代代相傳」。

 3 、「十大信仰教條」簡單明瞭, 易記易講。但説真的， 一般只記得五大教義，其餘除了錯誤的「神觀」之外，也不是很清楚

 4 、百年來，只是在「十大信仰教條」裏打轉，自滿，結果就這樣《發酵膨脹》，說出「本會是唯一得救的教會」如天方夜譚一千零一夜 的童話故事！

      再問一次：你信耶穌？或是信教會？

      耶穌說「所以你們要死在罪中，若你們不信我是基督（救主），必要死在罪中。」（約八24）

      如果你默默地觀察，就能分辨本會長執 、傳道、信徒無形地分成兩支隊伍。

      一隊「信耶穌的」：跟隨主的腳蹤行，默默地做工、行道、忍耐等候主來，不敢干涉主耶穌的政權。

      另一支隊伍「信耶穌」也「信教會」：喜愛佔有一席「教會行政管理」階級、會堂首位，捧「教規」為至上，作為管束教會信徒的法律寶典。愛好此道者，常常誇口「全偹的福音、唯一得救的教會」，並且依循遺傳繼續擴大行政組織，增加行政管理階層的權勢範圍。

二：耶穌和摩西的教訓：有關應許與誡命、祝福與咒詛

1、主耶穌被接升天前，對門徒說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）” Teaching them to obey everything that I have commanded you. And remember, I am with you always, to the end of the Age.”

     若拿本會《十大信仰教條（五大教義含內）》，要來涵蓋《主耶穌所有的教訓》是絕對不可能的。那麼何來「全偹的福音」？若說自己是唯一不太懂聖經的教派，還可算是謙卑！

     由於摩西即將離開，神要他重申「應許與誡命的重要、祝福與咒詛的選擇」。摩西囑咐選民過了約旦河之後

   1、立石頭墁灰，寫上一切律法

   2、六支派站在基利心山上 「祝福」

   3、另六支派站在以巴路山上「宣布咒詛」（申27章）

     26節：「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。百姓都要說「阿門」。

     摩西說：「我今日呼天喚地向你們做見證，我將生、死、禍 、福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」 。（申卅15-19）

     主耶穌最後的吩咐，和摩西所囑咐百姓的話，有相似的內容與效果，「不遵行主命令的結局」同樣是咒詛，過去三年已經不斷地重複教導、警戒，不聴的任憑他去吧！

     耶穌和摩西至死忠心，善盡職責，值得效法。但是有誰「詳細考察」主說的「所有一切我命令你們去做的事情」？誰就不是愚昧人！

     神的律法：有舊約律法（Commandments）和新約律法（Commands）

     舊約律法（十誡在內），總共有613 條，包括  《該做和不該做的do’s & don’t》。負面、缺德、不該做卻去做，就帶來敗壞、災禍、死亡，總共有365條（提醒人，一年365天都不要做壞事），加上248條正面有益、得福氣、生命的律法。（248是人身上骨頭的總數），故 “人” 理當遵行神的律法和誡命。

（以上資料來源 God’s Word First; International Biblical Research & Teaching Ministry）

     《律法是神對正義（正直公義）非凡的訓令》，缺此，人的道德、聖潔的生活，則沒有依循的藍圖。

     主耶穌試圖《去除》猶太拉比律法學者，《用自己的意思》製造出來的法規教義、見解、主張和傳統，這些《僅能束縛和奴役別人》。主耶穌和他的門徒，從來沒有教導人反對律法，或建議說在主耶穌離世之後，律法就無約束力了。保羅說：這樣，我們因信費了律法嗎？斷乎不是，更是兼顧了律法。（羅三31）

     「新約聖經的命令、教訓總共有1050條」把重複的歸納整合約為800條以下，其中也有「該做與不該做的、祝福與咒詛」。(Christian Assemblies International P.0. Box 888 COFFS HARBOR N.S.W.  2450 Australia)

     既然800條命令明寫其上，本會僅只提出十條，遠遠不足以構成「全俻福音、唯一得救教會」的條件！難道其他790條的命令作廢？

三、列舉幾個在十大信仰教條之外的命令

      1、主耶穌所示的新命令，乃是「叫你們彼此相愛」

     從2005年，林永基選上聯總總負責以來，直到今年2019，只見教會刀光劍影、開會叫除名，決心剷除異己，之後公文繞著地球轉,聖靈報經常宣傳真教會有權柄除名信徒，聯總長執、傳道帶頭演出武打片！難道那些加入打人的，將來還是「唯一能得救」？傳沒有愛的福音，沒有基督，沒有十字架的福音，算是福音嗎？這樣的教會能救你？

     2008、1、2 月的聖靈報，其中李迪銘大捧「教會的權柄與懲戒」，至於陳葉也一齊合唱「唯一得救真教會」詠嘆調？不用擔心！你們手上不是有講台、麥克風、聖靈報、聯總刊物、公文等「話語霸權」的權柄加懲戒、還有大把的經費，還缺什麼？笑吧！

     2019年2月，聖靈報刋出英國馬來西亞人張福華「護衛群羊？」一文，再加上臺灣越洋又回歸的柯姓傳道，站在教會把門説：誰不信真耶穌教會是唯一得救的教會，請出去，不要進來⋯⋯ 。

     這些傳道非比尋常傳道，他們愛傳如何趕羊、駡羊、打羊、除羊的功夫之道，他們偑刀專注「武術」，打擊不忠於教會的信徒。

     這批人有何德何能「護衛群羊」，一面「除羊」一面說「我在護衛群羊」，張傳道先犯了「被害妄想症」，接著又犯「精神分裂症」！他們說唱起來，好像是「病入膏肓之真耶穌教會」的救星，唯一的武器是「除名趕出教會」。

     可悲之至，「唯一會得救的真耶穌教會」，又有寶貴的聖靈有什麼用？還得依靠此輩「傳道打手」護教，並作長老的保鏢，是不是再也講不出什麼道理了，也做不出什麼愛心，只好蠻橫地打壓同工、信徒。可見本會某些傳道的道德水平和素質，還真叫人看笑話！「唯一得救」也不是你們這班拳打腳踢之輩，說了算！

     不錯，李迪銘還參考了系統神學（章力生著），只是想不到外教會竟然那麼屬靈,遵行主的教訓（太廿25—28），不像本會藉口維護純正信仰，教會紀律、聖潔生活，大膽奪取了「神的審判權」，自己坐上「神位」！

     請看2008聖靈月刊 p.42  二：維持教會紀律，（第三行  ，遵行基督的命令：有關這一點，天主教與基督教有重大的不同，天主教認為他們制定律法，實際上，乃是對於良心的束縛。（我不懂何意？良心需要束縛？）

     基督教則否認天主教這種權威，但仍保持實施「教會君王、基督律法之權」。他們（外教會）認為此乃根據主耶穌的權威，（教會）僅有治理或陳述的權能，除了主所許可或制裁的以外，他們不再用其他譴責之權，他們認為強制乃牴觸這種權能的本質，不會產生任何益處。

《外教會嚴謹自律，守住“僕人不能大過主人的命令”，讓人大加讚賞！》

      2、稗子比喻的教訓： 拔？不拔？幾時拔？干你何事？（太十三24-30）

     「⋯⋯主人說，不必（現在拔），恐怕薅稗子，連麥子也拔出。容這兩樣一起長，當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子媷出來，捆成捆，留著燒，唯有麥子要收在倉裡。」

     教會裡真的有稗子，拔？不拔？幾時拔？那是主耶穌的Business ，你若不是稗子，就是麥子，麥子有脚踢走稗子？你就是比別人好，也應該守僕人本分，若越權當起主人來主導一切，豈不是無視主人的存在！

     保羅說：「你是誰，竟論斷別人的僕人呢（豈只論斷，並加除名），他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他必要站住，因為主能使他站住。⋯⋯到時我們都要站在神的台前⋯⋯，個人必將自己（所做的一切事），在神面前說明。」（羅十四4-12）

     上面兩段經文,你們站講台對着麥克風講過幾遍了，只是你們自己心裡「不信」，偏要干涉主人的決定！

     主耶穌說，稗子就是那悪者之子，到了世界末了的時候，人子要差遣使者，「把一切叫人跌倒的，和作悪的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了」。這是咒詛，本會沒有這一條，是不是要好好地自我反省 ，只要守十大信條和教會規章，就會得救？即使是叫人跌倒的，和作惡的人一樣會得救？

      3、主耶穌警戒門徒說：「在你們中間不可像外邦人，有君王治理，大臣操權管束他們。」（太廿25-27）

   使徒彼得也説：「不是轄制所託付你們的，乃是作羣羊的榜樣」（彼前五3）

     但本會《宗教政治管理層》裝聾作儍，似乎看不懂，聽不到主和使徒們的教訓，執意操權，除名趕人出會堂，任憑他們離去毫不在意⋯⋯，這是他們亊奉神最髙的目的，也是作羣羊的榜樣？《主耶穌說：他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我（約十六2、3）。我有100 隻羊，丟了一隻，我都要翻山越嶺，親自去找回來！你們是賊！是狼！》（路十五 4；結卅四；約十1-13）

     以賽亞這樣呼叫著「誰比我的僕人眼瞎呢、誰比我差遣的使者耳聾呢、誰瞎眼像那與我和好的、誰瞎眼像耶和華的僕人呢。你看見許多事卻不領會、耳朵開通卻不聽見。耶和華因自己公義的緣故、喜歡使律法（訓誨）為大、為尊。但這百姓是被搶被奪的、都牢籠在坑中、隱藏在獄裏、他們作掠物、無人拯救、作擄物、無人説交還」（賽四二19-22）。這就是今天本會信徒的狀況！

      4、遺傳、教規重要？還是神的誡命重要？

      主説 ：你們藉著遺傳，廢了神的誡命（本會只剩十條）。假冒為善的人哪，以賽亞説的不錯 「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐（ 教規等），當作道理教導人，所以拜我也是枉然」。（太十五6-9）

     的確，本會尊重先輩黃、郭、張遺傳下來的教規，加上自己增添的，作為管控教會信徒的憲法依據，聖經僅供講道參考。

     今年五月聖靈報社論「真正引人得救的教會」，筆者林永基。此文老調重彈，了無新意，倒是字裡行間之外另有含意。

     首先他的前言，刻意貶低其他教會，「雖然他們歷史悠久，信徒眾多，牧者學歷高（信德高的也很多，林能比嗎？）財力雄厚（信徒有向心力，彼此相愛，真正一家人，並且盡力奉獻並參與各種服侍，傳福音的任務），宣教士肯為福音犧牲生命、多做慈善事業（他們在中東難民營設立救濟站、提供醫療、食物、水、架設網路傳福音，這些都是事實，只要看CBN新聞、700俱樂部、各教派網路宣道，神跡奇事多不勝數！基督徒組織一個機構Christians for Israel 幫助各國窮困的猶太人回到以色列-神應許之地定居。Bring The Jews Home & Make Aliyah (www.4Israel.org)

     林批評說，他們就以為自己是真正屬神的教會，這實在是不正確的觀念。

     請問正確的觀念？是要像林那樣躲在總會高塔、到各國開會⋯⋯，只得好處，不必行善，不必為福音犧牲生命。要行惡、打壓同工、除名信徒，才算是「真正屬神的教會」？

     別人有善行，為福音捨命，你只有十大教條的觀念，觀念！雅各書說 「沒有行為的信心是死的。」（ 自己一根指頭都不動，還損別人的善行！）

     林説，唯有在屬神的教會才能找到真理，生活才會精彩。像他當過聯總C 、E、O、縂負責，不但光彩，並且是他今生的驕傲！

     還説，唯有在真正屬神的教會，才能得到屬靈的智慧。看得出誰有屬靈的智慧？一般沒有靈德的，就沒什智慧。「你們怎麼說，我們有智慧，主的律法在我們這裏。看哪！文士的假筆舞弄虛假。智慧人必慚愧、驚惶、被擒拿，他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？」（耶八8、9）

     他又提「合而為一」，巴黎教會被他搞到分裂，尙未去神面前交帳呢！他和誰合一？信徒緊閉嘴巴，乖乖奉献金錢給教會，順服教會就是「合而為一」？表面文章而已，暗中傷了多少同工、信徒？別再寫了，真是的！

      5、愚頑的先知、自誇的野橄欖是誰所愛？

     諸如此類，小人當道，搶奪神的榮耀和審判權，還自誇所傳的是「全備福音」，配稱「唯一得救的真教會」，說穿了只是部分的人，好大喜功、狐假虎威，擴張自己的權勢、抬高自己的地位而已。他們雖是大聲喊口號「捍衛真理、保護群羊」，然而到了審判大日，能護衛自己，最好保證自己聽不到主說：「我從來不認識你們，你們這些做惡的人，離開我去吧」（太七23）

     神家忠心的僕人，當謹慎自己的腳步，不要誤入禁區（神家政治殿堂），免得踩到地雷（咒詛），後果難料！「因為那位坐在大衛寶座上，政權永遠擔在他的肩頭上、眼目如火焰、口中出來一把兩刃利劍的人子，我們理當戰戰兢兢，向他屈膝跪拜！」

     「主說，你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間，這樣，你們心裡必得安息（耶六16）。並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。你地上不再聽見強暴的事，境內也不再聽見荒涼毀滅的事（賽六十17、18）。

      6、猜一猜本會現今的信仰狀況？

（1）現代士師記：那時以色列中沒有王、各人任意而行！？                                                    

   答 ：有阿，不是總會的長老、執事、傳道嗎？

（2）耶穌走遍各城各鄉  ⋯⋯看見許多人、就憐憫他們、因為他們困苦流離 、如同羊沒有牧人一般？

          答：有好幾個打羊踢羊、趕走羊的牧人！不少羊跟著出走了！

（3）目前本會信仰的狀況，在這些人的教導之下，淪落到如同亞述王遷移外邦種族，把他們安置在撒瑪利亞的結果一樣。「他們直到如今仍照先前的風俗去行（總會的規章制度），不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。」（王下十七34）

     主説，「愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見。以色列阿，你的先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣⋯⋯，這些人所見的是虛假，其實主並沒有差遣他們，他們倒使人指望那話（唯一得救的真耶穌教會）必然立定。（結十三1-6）

     總之，老是強調自己是「唯一得救的教會」，實在是極端自私、傲慢而且幼稚的行為，已經脫離了「道路、真理、生命唯一救主耶穌」的行列，走上歧途而不自知。誰會得救或不得救，你會知道？由你決定？請別胡說、胡鬧了！

 你看！天父多麼慈愛！

 1、神愛世人（世上所有的人），甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約三16）

     （神不是只愛你們華人，獨生子是猶太人也願意救華人，別那麼小心眼，不然你們就去找一位華人當你們的救主吧！）

2、神並沒有棄絶他豫先所知道的百姓。你這野橄欖得接在其中，同得橄欖根的肥汁。你不可自誇，反要懼怕，神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。（羅十一2、17-21）本會也只不過是野橄欖，自誇什麼？

3、他們唱新歌説，你配拿書卷，配揭開七印，因你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中，買了人來，叫他們歸於神。（啟五9）

     （主的寶血被本會獨佔，其他各族、各方、各民、各國的人，怎麼辦？「創造天地萬物的主宰，無能拯救各族、各方、各民、各國的人？」只能歸順本會之後，他們才能得救？也是太看不起這位全能的神了吧！別吹牛吹太大了，牛肚子也是會吹破的！）

舉不完的例子，整本聖經都在見證這些「假師傅的不是」！

本會101歲了，有人還是擺著嚴官惡吏的臉孔，誰看？原地兜圈子，老用這種恐嚇兼愚民的低劣手段，只能告訴你「無效」！（待續）