小小的基督徒可以留下什麼典範呢！

一個愛主基督徒如要在世留下些什麼典範，我想那應該就是要讓－－神的國降臨！ 但是，如果神的國在世降臨又會激發出什麼情境呢？ 原來，它是一場屬靈的爭戰，正如耶穌說的：你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太 平，乃是叫地上動刀兵。 原來神的國降臨是會如此這般的動刀兵！ 為什麼會這樣呢？ 因為，完全者若來了，不完全就要被廢掉了。 大多的信徒渴慕神的國降臨，但殊不知自己卻身處於不完全中、是無法站立在權能者的面前。 今天的處境像初代教會的處境一樣，福音是傳開了，但是有神的靈及神的話同在的傳福音，跟沒有 神的靈和神的話同在的傳福音、卻是今天這個世代極大的角力。 神的國只降臨在以馬內利的教會中，與蒙主悅納的姊妹弟兄。與神同在者的生命、是會孕育著耶和 華的權能、智慧來處理許多教會及俗事的事務、進而身顯以色列的戰車馬兵的榮耀與慈愛、讓世人 看見其人所言所行後，自然的就會歸榮耀予神，這就是神國在世降臨的實況。 神國在每一個人會產生不同層次的顯現，也就是聖靈在基督徒內心生命的發揮有所不一樣。 因為每一個基督徒所承載的恩不同，因此所能領受與瞭解神的國的層次也決然不同。 有的人或許很容易就領會明白，可是行為實踐上因為媚俗而退縮，有的人雖然理性上不明白，但卻 能積極的信靠，仰望，仗賴神的名與戮力實踐真理，而蒙主悅納，福恩滿溢。 然則，神國會降臨最重要的是－－憑據一個人的內心是否擁有慈愛與誠實。 回到耶穌的時代來看今天的教會和信徒，其實能夠完全明白神的國之內涵與真實性的表徵，實在很 少，偉大的傳道人似乎都是出現在閃光燈下，拼老命落實開拓宣教的傳道者卻被視為走頭無路的。 但是我們要知道、將來主耶穌一定會追問： 1.公義與正直的事你有照我的話去做嗎? 2.世上被冤屈的人，你有為他們伸冤嗎? 3.無辜的人被欺辱，你有去安慰他們嗎? 4.你對教會與基督的愛心、有沒有因著世界的財富與權力而有所冷淡退縮? 假如都沒有、那麼神的國要如何在教會與基督徒的身上彰顯呢？ 現代的教會舉辦大型宣道活動似乎成為風潮主流，但是耶穌卻做了一件非常突兀事、留給後代的人 們去深思：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」。或許對今天常舉辦講習會的教會、此言 可能會有些不順耳。當有人的時候耶穌可能不向門徒說，也可能只說一點點。 如果天國的信息、是當代耶穌與門徒之間祕密，耶穌只讓他的門徒知道，卻不讓眾人知道！ 為什麼會這樣呢？ 因為天機不可洩露嗎？ 或者有其他的原因呢？ 其實、歷代神學家曾經努力研究過神的國，認為神的國在耶穌基督的世代是隱藏，爾後藉著門徒顯 明出來的基督、就是神的國降臨的記號！ 可是耶穌升天之後，神的國又是如何展現呢，是內住在被聖靈充滿的彼得、保羅等使徒的身上嗎？ 是的，確實如此！ 若是這樣的類推，我們就可以知道、神的國為什麼不住在祭司、法利賽人和經學家的身上了。 是故，現今神的國也必定是降臨在被聖靈充滿、與（耶22:15-16難道你作王是在乎、造香柏木樓房 爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。他為困苦和窮乏人伸 冤，認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。）肯為神不辭辛勞付出的人身上、進而達到榮耀歸予神 仿若在地如天的境界！ 或許，這就是我們該留下的典範吧！ 參考資料： 巴克萊著,《馬可福音注釋》。文藝出版社，香港，1982年。