何等的石頭! 何等的殿宇!
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Submitted by admin on Thu, 12/06/2012 - 09:24
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許多文獻,讀完之後,內容豐富,深度懾人,常又有接觸到隱密的內情孤寂感,讀到一般人不知道的資訊,感佩寫作者的深沉,讀者也被"升級"了,被捧上升的感覺不錯! 感覺不錯? 是那種感覺? 是爬上知識高峰的孤絕感? 是俯臨萬邦的榮耀感? 是點石成金的權能感?
但你要注意,別一頭栽進去.凡讀過的,別急著吃下去.去禱告,去倚靠,去求問神.然後稍稍退出來,醒醒腦,喝杯咖啡,稍微站遠一點,重新再審視一下,讀過之後:
你對神的信心是厚實了? 還是輕薄了?
你對神的熱情是增加了? 還是減少了?
你心裡增加的是什麼? 仔細品嘗,那怕只是一點點也是訊息.是不平,怨懟? 還是平靜,安穩?
你的心變得更加柔軟,還是更加憤恨?
你對神的無限權能是更加地臣服,聽命? 還是開始懷疑? 著急不安?
你的禱告時間增加了? 還是縮短了?
你對神的話(聖經)的熱情,是增加了? 還是減弱了?
末期,出來的東西會很多,很懾人,邏輯很美,情感的感召,高遠的魂性,這些在新教以來的神學著作裡,只能說美不勝收,感人肺腑,回頭一望,真耶穌教會的神學院,喔! 破破爛爛,著作? 別提了.但是,請記住,耶穌在世上時,就是"破破爛爛"的樣子,"老頭子"的樣子,學生不能高過先生;妻子不能高過丈夫,因此,永遠記住,他的新婦-真教會.在外型上,不可能"改"的漂漂亮亮,神學,道理,也會是土土的,俗俗的,但這被世人看為愚拙的,卻隱藏著神奧秘的真道.這,就是神的智慧.
喔! 何等的石頭! 何等的殿宇!
主耶穌卻說,這麼宏偉的殿宇! 將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上!
TJC是谁？
是我吗？当然不是。一个普通信徒怎么能代表TJC呢？某某长执能代表TJC吗？地方教会、区教会能代表TJC吗？任何与联总的结论冲突的，恐怕都要以联总意见为准吧？这样看来，只有联总才是TJC。 Cabel兄，您说，对吗？
那么，您“公義凜然”地要求LOTV把“TJC”字样去掉，至少先符合以下条件：
1.受联部差派，代表联总。（您有公文吗？）
2.言联总所想
请问，Cabel兄，您是联总特派，还是像我这样的普通信徒呢？不然您与我，一人一个去掉，一人一个不要去掉，就没意思了。
顺便再说一下，如果您是联总特派（还真的是像），还真的能解释为何您能回避事实真相(却要受害者安静)，不能秉持公平看待YM的遭遇（却说TJC有法有理），甚至不花任何时间与精力在真理上与同灵探讨（却说YM背道离经）。
我完全可以理解kidlinton的作法，因为去年开始，有这么多的同灵不断地留言给您，请您去跟车长老了解南京录音案，请您去听林长老讲道录音，进入他的灵里，各种大大小小的请求，我相信你每一个都看过，却又都当成了一个都没有看过。这是为什么呢？
是“联总事工综合症”吗？
说到这里，我不妨也为Thomas Wu抱个不平。其实，我也一向觉得联总的同工有在做事，至少有一部分同工，是在做事的。所以他很客客气气地说互补，而您却硬要说成“与联总扯上关系”。但明显地，组织的“忽略”，“不作为”，与“僵化”都是不容质疑的。
不但如此，您还在文章中，把教会一分为二，服从联总，跟从YM。是这样吗？至少，像我，就从来不觉得自己是跟从YM的。我欣赏YM在道理上的追求，在言行上的一致；他用道理过他的人生，他也用他的人生写他的道理。至少这点上，他比你们强过太多。
讲了这么多，我知道您恐怕还是一句都听不进去。因为您眼里，最大的不是爱，不是公义，不是真理，甚至不是基督。别在文章里混什么经句了，因为您讲来讲去，不过就是，谁有权，谁最大，谁有权，谁说了算。
如果真有什么可建议的话，我想说，请用任何一个人，应有的良心细细地读一次这些弟兄姐妹以血泪写成的字句。确实，我们不能改变一切；但至少可以为自己换一个肉心。您说呢？