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雙城記:巴別古城與聖城

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    “來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。”(創十一4)此次示拿聯盟會議,就是要違抗神的旨意“生養眾多、遍滿全地”。其最高宗旨卻是:“團結不散、目標一致:傳揚我們的名、聲震天庭”。

 

    從巴別以降至今“造城造塔”的集體運動,勢不可擋,團結就是力量,這個範本流傳久遠,遍佈全球。各種組織聯盟、公司團體、國家機構,在政治、經濟、運動及宗教等各層面展現無遺,他們的宗旨與第一次示拿聯盟差不多“鞏固自我、達成目標:利益分享、功成名就”。

 

    其組織架構一律由底層信眾、勞工,往上堆疊,到各部門負責、經理、總經理、總負責、主席一人,坐鎮指揮。金字塔型,也就是巴別塔型的結構穩當、歷久彌新、深入紮根,不易憾搖。

 

    平心而論,私人工商機構冒著風險投資,目的在於獲取利潤,其組織菁英取向,優勝劣出、職場無情、無可厚非,今世風俗如此,利益主導一切,獲大利勝出,功成名就、萬人欽羨。

 

    以傳揚神名、神愛的基督教團體,也效法巴別塔的精神、架構來經營神的家,如天主教教皇制。漠視神的政權地位、背棄基督平等、互愛的教導。“凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。”今日論輩排名、按喜惡分類、較力爭勝,剷除異己,這檔事也發生在所謂“真教會”教廷。

 

    巴別塔的結局:神下來變亂他們的言語、干擾他們的計畫,大家無法溝通,混亂不堪,彼此成為陌路生人。只好各自分散遠走他鄉,你走陽關道、我過獨木橋。此後,事情的發展,人類終於遍佈全地、生養眾多,神的旨意得以彰顯。

 

    只有寧錄一代豪傑,不改初衷,從巴別起頭,又造以力、亞甲…於示拿。再擴充版圖至亞述、建造尼尼微、利河伯等大城。高塔雖造不成,但他的英名被傳揚“像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。”(創十8-12)寧錄是一個不見血不算英雄的殘酷獵人,就是在神面前也不害怕。一位“戀名戀權”的暴力英雄,登高一呼,“來吧!我們要建造通天高塔、來傳揚我們的名”。

 

當代人不識造物主,沒有人生目標,也覺這主意甚好,跟隨英雄的策略,共襄盛舉,大家一起進入“名人排行榜吧”!這段歷史證實“日光之下無新事”,遠古寧錄也愛名,想的、追的,正是“培養聲望,名留青史”。

 

  • 所以“妄自尊大”就是寧錄,不知道活多久、活幾歲,神不在乎,活著與死了差不多是一樣,只是記載給我們警惕。
  • “變亂”就是巴別,神干擾使之變亂,才能彰顯神的旨意和計畫,神從高天寶座正在察看。

 

    大君之城 ― 聖城 ― 悲情城市不再有悲情。

 

“這悖逆污穢欺壓的城有禍了。…他中間的首領是咆哮的獅子.他的審判官是晚上的豺狼、一點食物、也不留到早晨。他的先知是虛浮詭詐的人.他的祭司褻瀆聖所、強解律法。主在他中間是公義的、斷不作非義的事…只是不義的人不知羞恥。”(番三1、3-5)

 

    “耶路撒冷”就是這城,殺害先知、流義人的血,再加上把自己同族同文的拿撒勒人耶穌剪除,從流亞伯至撒迦利亞的血,這一切的罪都歸到那一個世代的人。(參太廿三34-36)

 

    “…我必從你中間除掉矜誇高傲之輩、你也不再於我的聖山狂傲。” (番三11)

 

    結局是:聖城成為荒場,聖殿沒有一塊石頭留在石頭上。誤導又欺壓百姓,殺害先知的權勢階級、宗教祭司公會全都消逝、無影無蹤,百姓被擄異國他鄉,“悲情城市不再有悲情,無聲無息”。

 

……先知講道之能、終必歸於無有.……知識也是。……

……唯有愛是永不止息……憐憫原向審判誇勝。……

 

    山雨欲來風滿樓……

 

有人聲喊著“堅守真理”!不少人啞口無言、臉色茫然。敢問?“甚麼真理”?你們說的應該是總會所訂的“規章細則吧”!又有人高唱“回歸聖經,就是長執治會”。(2004年林登基之後,開始巡迴全球,所作的政策宣導)長老和終身執事統一陣線聯手治理信徒,行政、立法、司法、監察等全權握在這一撮人手上。“行集權政治”就是“回歸聖經”之乎也者,真是莫名其妙!外邦人還吹不出這種“牛”來。無奈!山雨欲來風滿樓……。

 

果然,風起雲湧天地變色,聯總快速在各國扶植按立終身執事,立將操兵,要信徒言聽計從。

 

教會從此失去“安和樂道”的日子,執事與信徒之間撕裂傾軋……。

 

    八年來,在林主席人為精心策畫之下的“聖職會、連絡處”,如雨後春筍從地下冒出來(人為謂之“偽”)。其規章細則更加嚴密,如果有何意見不平要反應給林、聯總,必要先從地方教會聖職會通過,送“區連絡處聖職會”審核,再送東、西宣過濾,最後到聯總主席“抽屜”,理都不理你。若是有利用價值,他會親自降臨,給你專線直撥號碼或E美兒網址。

 

  • 這些年來,風雨連綿,戰鼓不絕,用信徒奉獻的錢開鬥爭大會。「哈利…,你們大家不用自掏腰包,就能來此聚集一堂,聽我的訓誨,看我殺雞儆猴,真是感謝主。」
  • 左手握著別人罪狀一疊,右手捧著聖經,「阿們!我是保護真理的義人,不像誰那樣…」。
  • 這邊一口咬定別人“不實的罪”,那邊另口闡釋“啟示錄奧秘”。
  • 有人沒吃沒喝、被迫離去,暗然神傷,淚灑首爾。那邊會場正掰“千禧年已來到已來到”來吧!吃喝祝賀,是我們的功勞,終於破解奧秘。
  • 本該低頭默然奏起喪禮哀歌,卻是彈出圓舞曲快樂頌…。

 

    那些有良知的信徒“情何以堪”

 

    大部份的人屈服在“合一!獨一!唯一!統一!”的執政黨之下…。“尚黑曰黨”,果真如此?尚一是“唯我獨尊,仰天長嘯,傲視天地也”

 

開除事件發生原因有幾:首先林氏暗地裡警覺,此生(YM)不易駕馭收買,愛挑聯摠毛病,講道有料,肯吃苦有愛心,其次林、柯自覺比不上、不自在,妒嫉之火由此燃起,柯氏西瓜選大片,亂捧瞎靠。兩人聯手發難,先下手為強,慢下手受災殃!酷似掃羅討厭數學“千千萬萬”。此為教會內亂之開端。

 

這個傾心“功利”的世代,把玩“政治手腕的”遊戲人間,誰有見識,有智慧能洞察虛實,批判真偽,遠離假冒偽善呢?

 

    是“擇善固執,心中正直,無欲則剛”的人。

 

    面對當年權勢高層、掌控宗教審判權祭司公會、身旁又圍繞著飽讀摩西五經舊約律法的文士、法利賽人、律法師。

 

主耶穌掀開他們虛偽的面紗,直剖其腐敗蛀蝕的心思意念。

 

  • 不行公義、憐憫、信實,不愛神。
  • 卻喜愛會堂(宗教)的首位尊榮。
  • 又喜愛到處被人問安、尊重、接待。
  • 假冒偽善的人,如同粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿死人骨頭和污穢。正是不顯露的墳墓,別人不知、神知。
  • 在人前、外面顯出公義(叫喊捍衛真理),裡面卻裝滿了假善和不法的事(殘忍違法不給退休金,別人家的孩子死不完)。
  • 你們這瞎眼領路的,蠓虫你們就濾出來(魔鬼不可自存,只能神造),駱駝你們倒吞下去(培養聲望出人頭地,走紅地毯策畫聯盟、偽造公文擾亂各處、造謠迫害巴黎教會以及有正義感的傳道及信徒),這是誰默許、鼓勵吞噬駱駝,啃人骨頭!
  • 把難擔的擔子(組織的規章細則)放在人的身上,自己不動一指,不受規範。
  • 你們律法師有禍了(真理研究委員會),強奪知識的鑰匙(只有研究會諸君有釋經權)。自己不進去,也阻擋別人進入。(路十一42-52;太廿三13-36)

 

    以上是不是言重了?糟蹋人了?論斷你們的官長主席了?

 

護教者,起來跳腳吧!沒有獨立思考能力,是非善惡不分,只有既得利益人士,愛慕虛名者與不識真假貨色的人,仍然擁護“長執治會掛帥,組織規章細則為尊”的愚民政策。

   

原來,巴別的“變亂、拆夥”與“耶路撒冷的迫害,門徒四散他去”,都是“必然”的結果,神所“命定”,以成就祂的美意。