http://seventhousand.net/en/node/501
『說神變亂人的口音，使人分散全地，是因為人建造巴別塔違反神要人「遍滿地面」的旨意，卻又同時在教會裡宣導、推行「節育」，從不說節育是違反神要人「生養眾多」的命令！』
因為人已經「生養眾多」又「遍滿地面」了，事實上是太滿了，很多生下來卻不能存活，是應該節育了。
『讓我們回頭再看這句子：「無論是『我們』，是天上來的使者，若（後來）傳福音給你們，與『我們』（先前）所傳給你們的不同，他就應當被咒詛」。這句子裡有兩個「我們」！ 一個是應該被咒詛的，一個是屬真理的。所以保羅並不排除「我們」也可能是應該被咒詛的！』
以當時來說確實如此，當真理的規模已經確定之後，保羅再去更改會受咒組，楊傳道再去更改，恐怕也是一樣。
『當初聖靈和使徒共同定意的真理是「猶太人繼續守摩西律法行割禮，外邦人免」。』
找了找，找不到這句話的來源。
『今天卻有人拿這「特定方面」的教導來當做「全方面」的標準！甚至有人引伸說「一般基督教的方言聽起來和我們的不同，所以不是真方言！」：』
其實就是聽起來一樣才令人頭痛，若非一接觸就倒地、嘔吐、咬牙切齒、臉色發青、不醒人事，或有暴力傾向、、、，還真的無法立時分辨呢？不知楊傳道當初是怎樣分辨剛果教會他們的方言不是真的？
『將「與我們所傳不同的就應被咒詛」全面化的人，當讀保羅很棒的一段話：「你們和我在某些道理看法和對待事情上有所不同，就擱著吧！神必定會啟示你們的！目前就讓我們在共同的觀點上一起努力」（腓4.15-16）
英文不太行，不知道這樣翻到底對不對，不予評論，但這是腓3.15-16才對
『若非主對世人愛的憐憫，誰能靠他所知的有限真理在神面前稱義？人若不是因為對鄰舍的憐憫，怎能在末日被絕對真理審判時向審判誇勝呢？』
很棒的結論！