該是分辨的時候了！

「你們知道分辨天地的氣色．怎麼不知道分辨這時候呢？你們又為何不自己審量、甚麼是合理的呢？」（路十二56-57）

耶路撒冷教會與猶太教的區別：一是扶持人；一是逼迫、整人

△  耶路撒冷教會快速成長，「…猶太人中信主的已達數萬、並且都為律法熱心。他們雖信了主、也照樣守摩西律法、給孩子行割禮、遵行條規。」（徒廿一20-21）也不願意傳福音給外邦人，雖然保羅見證「主向我說、你去罷．我要差你遠遠的往外邦人那裏去。」眾人就高聲說「這樣的人、從世上除掉他罷．他是不當活着的。」（徒廿二21-22）這是信了主的猶太人喊叫的？

    猶太公會即宗教法庭，由上層階級、尊貴人士－長老、文士、法利賽人、和撒督該人之領袖70人，加上大祭司1人，共71人組成。他們外表遵行摩西律法，其實更熱衷於把自己所訂的教條、宗教八股、遺傳的桎梏，參雜其中教導人（如已奉獻錢給神，就不用奉養父母，對聖殿聖壇發誓就要…等），使百姓走迷了路；全民上下為律法、教義熱心，即使殺人干犯十誡也沒關係。主耶穌、司提反、雅各就這樣死在他們「護教的狂熱」之下。

△  在這似乎信仰氣氛濃厚，為傳統律法熱情澎湃的京城，新約第一所耶路撒冷教會，是跟隨主三年，見證他死而復活昇天的使徒們所建立的。使徒們目睹公會的腐敗，領教過他們的迫害與追殺。他們得了聖靈的更新及保守，不沾染世俗，沒有貪圖權利的慾望，不再爭取坐在主的左右，不以第一代主的門生而傲，也不自認是真理教義的權威（參彼後三15-16），教會行政的總部，發號施令，要猶太全地、撒馬利亞、亞細亞各地教會，以他們為馬首是瞻。

• 他們確信聖靈有他的主導權、自由意志超級能力，絕對權柄去帶動充滿各教會，要揀選誰、使用誰，不用和使徒商量，也不需要使徒們同意決定。「我們是誰？豈能代替神？」
• 他們對安提阿等外邦教會信徒，聖靈的同工、福音的興旺、假弟兄的騷擾，除了寫信寬慰，說明信仰的正道之外，就是感謝歸榮耀給神！對各教會不作無謂的干涉！干擾！
• 耶路撒冷教會沒有發動當時所有的教會來組織成立一個聯合總會，選一總負責、主席來指揮各教會。

聯、台總偏行猶太公會路線，發動聖戰！

  今天真耶穌教會聯總、台總，是依據使徒建立教會的規模來作模範？還是學習地上為奴的猶太公會？以嚴密的組織、金字塔型的階級分工，總負責行使權力的架勢，如大祭司，高坐法庭首位，一手裁奪定斷教會的行政事務，另一面計畫、差派傳福音的版圖，權勢與功勞高高在上，無可比擬，成為真耶穌教會的元首！如同天主教教皇，榮耀無比，連保羅、十二使徒都比不上。

  聯、台總發公文圍堵楊傳道，有如極端主義回教徒“發動聖戰”，要全世界真耶穌教會一起參戰，若有人因此戰死，可立刻去見阿拉！肅靜！咱們總負責元老們繼續開會，忙的很呢！其他的人繼續戰！遵照公文指示！嗯，戰到該死、不該死、全死，誰害的？自找的？現在戰事才進入第九年，離主再臨還多久？護教者，繼續為公文而戰吧！講台是你們的，麥克風在你們手裡。主啊，他們好威風哦！請問這些流人血的罪要歸到聯、台總誰的身上？「萬軍之耶和華的葡萄園、就是以色列家、他所喜愛的樹、就是猶大人．他指望的是公平、誰知倒有暴虐．指望的是公義、誰知倒有冤聲。」（賽五7）像這種殘酷暴虐、黑暗的宗教迫害，竟然發生在聯、台總連體嬰。以總會這種無血無淚、龐大的機器夾殺幾位無力還手的傳道信徒，置人於死地，是天地不容、神人共怒！

  恨弟兄，就是殺人，他恨人，發公文要你跟著他恨，明明是瞎眼領瞎眼的！這跟掃羅第一次手上拿著大祭司的信，追捕門徒捉拿下監，不是一樣嗎？你們又為何不自己審量、分辨甚麼是合理的呢？今年六月十三日車總公文通知，楊傳道不可執行聖禮、按手，要『全體教會遵守此決議，共同維護教會體制與規範，以利聖工發展。』與猶太人維護律法、割禮、教條一樣熱心。是根據聖經那些章節？維護聯總的體制、至高無上的權威，這樣聖工就會大大地發展？這是褻瀆神！也是不高明的騙術。聯台總被「心術不正」的人利用，淪落到此地步，讓愛主的弟兄姊妹們傷痛，使仇敵高興！這不是當初設立聯總的目的，是反其道而行。

  偉大的聯、台總負責先生們，請問你希望人家這樣對待你嗎？

  聯、台總負責人同心合意維護教權，他們心之所繫「整合人的資源（廣立執事）與財務資源就能掌控教權」，從他們發出公文的語氣可以看出，他們諸尊貴人是信徒的頂頭上司、老板，我們是子民他們是王！誰可以用那種語氣對待自己的父母、弟兄姊妹呢？主耶穌臨終前也只有頒布一條新命令，「要彼此相愛！」一條而已。聯總的命令可多呢？令當時台北教會的趙傳道，不准接待楊傳道，連當弟兄看待都不行，要我們違背主相愛的命令去排擠他，讓他無路可走。正是殺人不用刀，用公文就夠了。你希望人家這樣待你嗎？請問偉大的聯台總負責先生們？聯台總沒有自我反省的能力，因為他們不需要聖靈帶領，只靠人意開會運作即可，是屬世為奴的公會法庭，也教導人跟他們一樣為奴，作為他們利用的工具、聽話的奴僕。

  小心自我省察，你們現在幫人按手，恐怕無人得聖靈！

  上列聯總公文，有傳道、負責人在安息聖日、真理的講壇，宣佈楊傳道被地上公會判決的罪狀，你們自己審量吧！這是合乎神的心意嗎？聽從人勝過聽從神，對嗎？或是聽從人等於聽從神？無知的人哪！甘願為人奴僕的愚昧，是無可救藥。像聯台總這幫人及擁護他們的傳道長執，要為你按手，你願意嗎？楊傳道去大陸，身體不適，當地教會的弟兄姊妹聯合為他按手禱告。【請看：走千里路，繫一條心（二）】，真是好消息，感動人心！我寧願去那裡，讓弟兄姊妹幫助按手。那些逼迫人的聯台總諸大人小心自我省察，你們現在幫人按手，恐怕沒人得聖靈。

  然而「信耶穌是我們的唯一救主」的人，此時正是我們自我反省，分辨的時候了。彼得和眾使徒說：順從神不順從人是應當的！今天我們最可悲的地方是：非得選一個王，選一個總負責不行。因為我們對人性的理解不夠，不再依靠聖靈行事為人。就像以色列民要求立王，像列國一樣。神對撒母耳說…他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。從出埃及到如今、他們常常離棄我…當警戒他們、將來那王怎樣管轄他們。（撒上八7-9）

  而且我們一向熱衷奉獻“世界傳道基金”，想要用錢製造一個全自動化，會傳福音，播放影片、CD的巨人，代替我們傳福音到地極。傳福音像稅務居民一樣人人有責，而不是花錢找菲傭、泰傭代勞。我們應當醒悟：生活中就當傳福音。學保羅、巴拿巴帶職事奉，或幫助自由傳道人、有恩賜的弟兄姊妹去需要的地方開拓。學安提阿教會從禁食、禱告、小組查經，自我裝備開始門徒訓練。

新創教派：『長執教會』

教主：林永基        信徒：聯台總諸大人及擁護跟從者

  今日我們雖然還掛著「真耶穌教會」的招牌，實際上其內容品質已經被偷偷地掉包。五大教義還加上兩條變成7條完全數，新加的兩條：一是“長執治會”就是回歸聖經，2005年林、侯聯手創立。二是“不准魔鬼自存，只准魔鬼神造”，林氏規定的。

  林氏為擴張自己的野心，暗中推行不合真理的創舉，又跑去對岸找到了志趣相投的福清長執會，一拍即合，兩方互相聯盟壯大聲勢，走紅地毯鼓樂迎賓、吃慶功宴！互相受榮耀、彼此承認對方。一是大陸真耶穌教會的總負責、代表。林氏則為甚麼世界各國總負責、主席的。（當然，現在由車總繼承其榮耀）

  就這樣雙方秘密聯合創立了一個新教派出來，就是「長執教會」，與天主教、長老會、真耶穌教會等等同擠各教派名單上，這也不希奇，這世界無奇不有，當你睡一覺起來，又不知道多出了幾個教派。

當執事是一種榮耀嗎？

  我問過幾位長老會來歸真耶穌教會的弟兄姊妹，和一位獨立教派的牧師娘，他們都說他們教會負責行政事務的就是執事，也規定執事只能作幾任就要換人，新換上來的就是執事，卸任的就是弟兄姊妹，不再稱呼執事。

  現在，台灣真耶穌教會又自創一格，年年立新的執事，幾乎是以執事的頭銜“作為犒賞”，聯總是以此“收買人心”。這些人經此一立，就一輩子當執事，而且一輩子可參加職務會開會，雖然他們不負責實際的事務工作，但有終身參加開會的權利。

  執事當中，若有屬靈恩賜，講道解經、善持家愛人，是信徒的好模範，當立為長老，否則不必終身硬撐著執事的頭銜，當教會裡專開會不作事的管家。這樣一路下去，不必負責作事多過正在作事的負責人，頭很多，手腳變少，合不合理，自己去想。打開《台灣傳教70年紀念刊》24頁，長執聖職人員曲線圖人數增長之快，與23頁信徒數成長率曲線圖節節下降成反比。這些圖說明了什麼？

  如果被立為執事是一種榮耀，總會又誤導人了，這是地雷，主說：我不受從人來的榮耀。你們互相受榮耀。（約五41、44）主在論施捨、禱告，就警告人不可故意要得人的榮耀，否則，就得不到天父的賞賜了。（太六1-6）使徒行傳的七執事，真正負責做事，教會被逼迫之後那七執事就解散了。腓利大有恩賜，路加也沒有恭敬尊稱他為腓利執事。我們教會在這事上實在很膚淺又誤人。

  真耶穌教會怪現象很多，然而還是不少有見識的弟兄姊妹。有一位聰明的大哥，勸戒弟弟們，切勿接受“執事”的頭銜，正是智者不惑啊！（勇者不懼、仁者無敵的大丈夫之慨！）只要作一位敬神愛人、盡本分的信徒，何必愛慕虛榮，頂一個莫須有虛浮的頭銜。保羅書信雖有提到某些執事、女執事，其實就是當時教會的負責人，負責接待聖徒等，別以為信上寫了他們的名字，他們就當一輩子執事，想太多了。

CBS News

  今年美國CBS News 60Minutes 三月訪談、七月重播“美國修女掙扎期待梵諦岡的改變”。新的教宗上台之後，全世界的人都在問：他能不能重建信徒的信任，當教會與許多醜聞苦鬥的時候。別的不提，只提最受歡迎之一的門徒們－美國修女與梵諦岡之間的磨擦。梵諦岡下令鎮壓美國修女，不允許有女權主義的思維與要求，與天主教的信仰不相容。並訂她們的罪：“破壞教會”。

  美國修女代表去年訪問羅馬，她與那些強調信仰教義的聖會員見了面…最後她接受了“誓言順服”。她這樣解說：「我們首先順服的是神，服從神呼召我們表現在各種不同的資源。而不是教會權威的教導，雖然它是合法正統。」弦外之音…教會的教導與命令不合真理，當摒棄！她再次“誓言順服”的是神！

  一位是律師的修女，發起運動支持奧巴馬的健康法案，法案中沒有主教們所反對的“聯邦墮胎基金”。她讀過法案。教會要她們反對此法案，她們認為那是教會的政治和文化，與信仰無關。由於天主教的僵化、分裂，很多信徒帶著他們誠實的疑問離開而去。因為教會不是一個安全的地方去談論對問題不同的看法，我們也是如此。

  美國總主教受命在5年內導正修女們的運動，美國全民嘩然。CBS訪談員告訴總主教：在21世紀的美國，風紀督導官、教監是一個非常非常骯髒的字眼。

  再問接受訪談的修女：妳奉獻自己給窮人、幫助社會地位經濟情況不好的人們。（她為戰爭受害者、病人、診所、協助不良嗜好者，在為窮人孩子們設立的學校教書，服務了廿幾年。）獻出生命為禱告、信仰、福音。為什麼你不能離開這教會？她說：我認為我就是教會，所以我作了這些事。我對離開教會沒興趣，那就是我。

  你能分辨嗎？是宗教政治？教會文化？是純正的信仰或是人偏差的見解？錯謬的帶領？主說：你們要謹慎防備法利賽人和撒督該人的教訓（酵）。如果你不能分辨，如何防備呢？（太十六6、12）

原訪問網址：http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=50151798n

原訪問文稿：http://www.cbsnews.com/8301-18560_162-57595803/american-nuns-struggle-with-vatican-for-change/