他能， 我們能嗎 ？
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Submitted by Thomas Wu on Sat, 12/28/2013 - 13:29
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Date recorded:
2013.12.28
Place recorded:
Taipei
教宗方濟各上任以來幾次重要的發言，更是引發傳統衛道人士的不滿與不安。
他仍舊反對同性婚姻，但是他強調同性戀並不是罪，將那些有其他性傾向的人視為罪人，根本是錯誤的行為，「如果同性戀者心懷善意追尋上帝，我又有什麼資格去論斷他們？」
他希望所有人能以寬容的心去對待那些因為窮困或遭到性侵而被迫墮胎的女性，「面對如此痛苦的處境，又有誰會無動於衷？」對於離婚和再婚的天主教徒被禁止領聖餐禮，他批評領聖餐禮的目的「不應該是證明一個人的完美，而是要用來滋養弱者的身體」。
他能， 我們能嗎 ？
每每領受聖餐時，領會者一定會請同靈讀一節經節：(林前11:28) 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
甚多的同靈讀完這節，開始陷入天人交戰，今天領與不領。最後，決定不領。因為多少「過錯」在他的腦海經過，我是不配領受。於是，領受聖餐成為「懲罰」的日子。
這真是主親自設立聖餐(路22:14-34)的目的嗎？ 席中有賣主之人同在桌子上；有 在同席爭大小者；甚至有誇口者；主有拒絕他們同席吃喝嗎 ？
(林前11:28) 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。這句話是對自己的勉勵，還是對對他人的論斷？
教宗方濟各對於離婚和再婚的天主教徒被禁止領聖餐禮，他批評領聖餐禮的目的「不應該是證明一個人的完美，而是要用來滋養弱者的身體」。
原來，我們把領聖餐當成「聖人」表揚大會，或著領會者無意如次做，但最後的結果卻是「審判」向「憐憫」誇勝！
看看浪子的故事(路15:11-32)，32節：只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。點出主講出這個故事的主題：「理當歡喜快樂」，只是在一輩子中，你有幾次領完聖餐是如此歡喜快樂。
憐憫原是向審判誇勝 (雅2:13)，天主教的長者有如此的看法，感謝主！他有耶穌基督憐憫人的心與智慧。