姐妹，慢走！

 

她出生在父親是牧師的基督教家庭，三十年前當她轉到真耶穌教會來，她的家人以非常包容的方式尊重她的選擇，但她深知她的決定帶給她的家庭許多困擾。可是這幾年來，她發現到她曾經為之拋棄一切而來就近的真耶穌教會，道理內容除了不斷的重複五大教義和宣揚一些自以為是的內容之外，已經貧乏到無可忍耐的地步。於是透過youtube裡一般基督教的證道和網路上的信仰文章來安慰靈魂的渴望，但這些終究無法滿足一顆為主做工的熱心,因沒積極行動的信仰讓她無法表達對主的愛。

 

自幼在家庭裡耳濡目染基督之愛，「與眾人共享一切」是這位姊妹日常生活的樣式，她期望教会有敞開的大門，讓孤單寂寞的人享有片刻温暖，但很遺憾，真耶穌教會始終以「洗禮」為接待外人的最終目標，對無心受洗或不願重新接受洗禮的人，無法敞臂歡迎。有些人喜歡教會的氣氛，有些人需要大家的關懷，有人希望到教會和大家一起吃吃喝喝，因自己的家冷清......，她認為只要我們有機會讓別人在教會得到快樂，我們都應感謝神賜的機會，讓我們將愛散播出去，但很可惜，這種開放的胸襟並不是TJC的傳統作風。

她和我分享很多身為基督徒應當有的生活態度和理念，她對神話語的教導比誰都堅持，但她渴望一個開放的信仰空間，她想傳福音，想佈施、想走向社會、想聚集周圍（住家附近）的青年基督徒和她的孩子一齊成長，如同她年輕時陪伴她成長的青年團••• ，這些理念在她所在不停強調教義和組織規條的教會裡是不需提起的，因她知道這是不可能被接受的，但她知道巴黎教會的門是開敞的，她常告訴我她的理念，也希望我在姐妹團契將這些理念和大家分享。

 

 

記得八個月前，我寫了一篇文章「覺悟或歧途」並傳給她看，她說我「越寫越大膽」，雖然她有同感，但為了她的孩子在教會不受異樣眼光對待，故她不敢說出她的真實感受，但我會如此「大膽」豈是沒掙扎過？母親病危接受長老會牧師病禢上的洗禮，我痛苦到不知如何形容，甚至在母親稍清醒時，貼著她的耳朵說：「等妳好一些，我們再接受大水洗禮。」。那段時間的痛苦，讓我更深的思考神的愛，也因這重新的思考，讓我終於走出捆綁，確認神的愛決不會被侷限在強調自己是「惟一」的教會中。

她告訴我有時她仍會害怕，雖然她已慢慢不再相信「說方言是得聖靈的惟一明證」，同時也覺得真耶穌教會高估了自己對聖經的理解，但「惟一」觀在某個程度仍捆綁她，某些人敘述「離開真耶穌教會的後果」也讓她害怕。

 

我也記得有一天她傳給我一個影集，是一個真耶穌教會信徒見證自己在陰間的所見所聞，她要我看過影片後告訴她我的感受，我很快的看過影片後就回mail給她，告訴她：「我覺得很好笑，如果全世界的人見異象都得相信，那我們不瘋了才怪。」雖然那時我好似很肯定的告訴她這是不值得相信的玩意兒，但我心中仍有點毛毛的不舒服感，我相信她和我一樣有著相同的情緒反應。常久以來，真耶穌教會常用信徒的異夢異象見證神與真耶穌教會同在，神跡奇事更證明真耶穌教會是惟一得救的教會，這與很多教會面對神跡奇事顯在他們中間之後，只單純的高舉「耶穌的名」而不高舉「教會名」，有著很大的不同，也是今日我對這些毫無聖經根據的異象異夢特別反感的原因，因這些異象異夢已被利用，成為捆綁人心、讓人不敢離開真耶穌教會的工具。

 

最近我們常彼此嘲笑對方的愚蠢，她也說自己並非沒受過教育，以理性的觀點，真耶穌教會的「惟一論」是不可能成立的，為何自己會相信這些「教導」?並卑微的相信自己屬靈的領受不及其餘會說方言的人（她和我一樣不會說方言），故極其忍耐的壓抑自己的內在不斷湧出的覺醒，直到後來見到許多說方言者的行為令人唾棄，才醒悟這些都是偏離聖經教導的言論。

 

我也供出我的愚蠢事跡，二十年前我與一位基督徒的朋友同為不孕症患者，幾年後我幸運的生下一個孩子，同年那位朋友去領養了一個孩子，那時我心中竟暗自解讀：「神真的比較眷顧真耶穌教會的信徒，因這是祂揀選的教會」。雖然當初沒將心裡的想法告訴別人，但今日回想這件事，真覺得自己非常愚蠢，同時也因自己曾經如此缺乏同理心而感到羞愧。

 

一個月前她決定離開真耶穌教會後，很快的在住家附近找到一間德國教會，兩星期前的一個星期六，她參加了第一次的特別聚會，隔天也參加了主日崇拜，回來後她興奮的告訴我她的發現，那教會聚會時間不長，但聚會後卻有一些參與社會的活動，讓大家共同參與。他們對信徒奉獻的金錢使用方法也和我們不同，不知是不是中國人素有儲蓄的習慣，故即使是處理教會的財務亦是用相同的方法，他們的奉獻除了用在日常的支出外，很少將剩餘的錢大筆存放銀行，他們鼓勵大家將奉獻放在救濟金帳戶，當她問及教會戶頭時，他們回答：「教會支出不多」，他們總是很快的將奉獻用在需要幫助的人身上，甚至這些受幫助者和教會一點關聯都沒有，這種金錢的使用方法，完全符合她想佈施、想走入社會的想法。

 

此外她也和幾位基督徒母親計算組織一個聯合年輕基督徒（不分派別）的靈恩會。在歐洲，基督徒幾乎成為明存實亡的名稱，這些基督徒媽媽們覺得如果不想辦法讓年輕基督徒聚集一起，他們很容易在人群中遺失他們的信仰。當她談到聯合基督徒這件事，時間好像倒轉40年，她興奮的談她年輕時在她的青年團契的快樂時光。

 

聽她談她的「歷險記」，和幾個月前，沮喪的談論她在她所在的教會無用武之地，顯然有天壤之別，我知道她的離去已是無可挽回的定局，這與人為因素無關，也不是意氣用事的決定，而是對整個真耶穌教會超越聖經教訓的不認同，同時又無法作任何改變，最終只好選擇離開，尋找一片自由的天空。雖她對自己所屬教會失望，但她喜歡巴黎教會，因這裡大家願意傾聽變革的心聲，也喜愛彼此沒有距離的交通，我們期望她能偶爾回娘家，畢竟大家仍是屬靈的肢體。

 

近幾年來不斷的聽聞越來越多的真耶穌教會信徒，自願的離開他們曾經深信的惟一方舟，這風氣已由「兄弟，別走」演變到「姐妹，慢走！」，滴水已漸成細流，我們還能不斷空喊「我是惟一，我是惟一，離我者必死」，而不深刻反省、不起來重建這倒塌的城垣嗎（耶 7. 4-7）？

 

姐妹，慢走！我知道妳為了與神更親近，故短暫的離我們而去，但我也知道，在靈裡我們永遠是親密的姐妹，祝福妳！願彼此代禱，巴黎教會隨時等著妳來歇歇。