善惡樹與十字架

「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(創2:17)！」這創世時真神所吩咐的唯一禁令，成了魔鬼利用的「陷阱」，也成了始祖的「網羅」。自古以來，善惡果的功用便一直引人遐思：是「性」？是「智慧」？是「羞恥」？…其實聖經的答案早已講明：「那人已經與我們相似，能知道善惡(創3:22)。」

既然真神自己都說吃了善惡果後的始祖「能知善惡(創3:22)」，不就表示魔鬼說得是實話(創3:5)？不！決不是！魔鬼的確行了詭詐(林後11:3)！那牠到底騙了始祖什麼？

「汝等將如神，能知善與惡。」魔鬼這麼說(創3:5)；既然神所造的一切都好(包括祂所創造的人，創1:31)，這被真神看為「甚好」的始祖，心中又怎會有驕傲可言？又何來的「眼目並肉體的情慾*」？這始祖像要如神一般的動機，乃是出自孩子想要像父母的天性，是純全善良的。如同我們想效法如同耶穌基督一般地謙卑憐憫，又像主耶穌要我們如同天父一樣地完全(太5:48)。所以魔鬼的試探顯出了牠的惡極，因牠「藉善以成惡」！

這藉著「孩子想要像天父一樣的善」來成就「孩子遠離天父/兩者心傷欲絕的惡」就是魔鬼殘忍詭詐的本質！從此之後，人類便如神一樣，善惡自訂！所以你的「善」不一定是我的「惡」，而我的「惡」也不一定是你的「善」。當人不再以「神的善為善、神的惡為惡」，而是照著自己的「善惡」行事，從此就離神越來越遠。

天父真神不忍，在石版上用手指劃下一道道的「善惡」，告訴選民：人若遵守(我的善)，就必因此活著(利18:5; 加3:12)。這律法使人知罪(羅3:20)，讓人從善惡自訂中，逐漸回到「行神眼中看為善、惡神眼中看為惡」的正路。誰知，掌死權的魔鬼(來2:14)藉著罪的活動讓「本來叫人活的誡命，反倒讓我死(羅7:10)！」保羅於是寫下：既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了(羅7:13)。

魔鬼運用「藉善以成惡」的殘忍伎倆越發爐火純青，竟連天父的獨生愛子都被釘死在十字架上，原因不正是那些「自以為善」的人說耶穌基督「更改真理！不守律法！褻瀆真神！」將「聖潔、公義、良善的律法(羅7:12)」當作定罪主耶穌的「陷阱」，想重導始祖與善惡樹的戲碼！句句「你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧(太27:40)！」不正是引誘耶穌「如神一般，以己為善」的善惡果？

那一天，善被惡掛在了樹上(tree; 徒10:39; 加3:13; 彼前2:24)，這十字架就像善惡樹，卻不是善惡樹！耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得(路23:34)。我的「善」的確不一定是你的「善」，但是我的「愛」卻是你需要的「愛」！不論你多麼地傷害我，我還是會付出愛，直到我死！

人想要「如神一般」，神卻是「像人一樣」；神將善惡樹轉成了十字架！那滴下的寶血，證明了天父對兒女的愛與決心！吃善惡果必死(創2:17)，背起十架卻可得永生(太16:24-25; 可8:34-35; 路9:23-24)！

魔鬼想不到，牠藉善以成惡的「陷阱」，這讓人犯罪的「網羅」，竟然會被主耶穌破得乾乾淨淨！十字架成為了讓人悔改歸主的誅魔利器！成為了所有信主之人的安慰與倚靠！無論魔鬼再如何地想要重施故伎，十字架上的愛與救贖都可以全然戰勝！這條永生之道，再沒有犯罪的善惡樹，只有恩典的十字架！

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* 約壹2:16說「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」所以屬世的情慾並不是來自於天父；既是如此，始祖在犯罪前應該沒有這些屬世的情慾。這也符合真神創造時，看萬有都是甚好的評語(創1:31)。