不要自以為是

引言

    我們有時未經深思熟慮就說別人是錯的，認為自己才是對的。結果證明自己才是大錯特錯。

這種情形很多，但我們時常卻不以為意，以為沒有什麼大不了的。結果影響一生至巨。

一.有一次埃及王尼哥攻擊亞述王(王下廿三17)，猶大王「約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家。並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得他毀滅你，因為神是與我同在。」約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。弓箭手射中約西亞。...他就死了」(代下卅五20-24)。

二.羅波安「王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意，照着少年人所出的主意對民說：『我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』王不肯依從百姓，這事乃出於主，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話」(王上十二13-15)。殊不知，神使耶羅波安起來反抗羅波安王是因羅波安王的父親所羅門王離棄神敬拜偶像沒有沒有像他父親大衛一樣遵從主的道，行主眼中看為正的事(王上十一33)，以及羅波安王的無道。羅波安王自以為是，結果是以色列國分裂為南北兩國。

三.我們有時會受試探像主耶穌一樣：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物」(太四3)。我們心裏有時或許也會想：對啊，難道神的兒子沒有能力變食物嗎？殊不知神的兒子更重要的是明白：「人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」(太四4)；或是說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記着說『主要為你吩咐他的使者用手托着你，免得你的腳碰在石頭上』」。 我們心裡有時也難免想：對啊，明明這是聖經上的應許嘛！殊不知神的兒子更重要的是明白：「不可試探主-你的神」(太四7)；或是說「你若俯伏拜我，我就把這一切(萬國和萬國的榮華富貴)都賜給你。」我們怎可忘記，我們當拜、當事奉的是主-我們的神。因主有萬福，而魔鬼所給的只是虛榮。我們不要自以為是：認為在世作財主，死後才作拉撒路不是很好嗎？殊不知死後財主的所有財寶竟然換不到拉撒路的一丁點兒福氣。

四.有人因本會的規章細則責難某人或某些人甚至人身攻擊，自認有理，因以為規章細則是不好的。規章細則不能違背聖經且可修改，這是本會所遵循的。規章細則若有不合神旨者是制定者的責任，若須經核定者，核定者要負最大責任。如不遵守合神旨的規章細則，行為者及監督者要負責任。目前的規章細則好像對代表大會通過的錯誤決策沒有應負責者，這是很大的遺憾。與其責難別人不如大家一齊禱告，求主使我們的規章細則簡化且符合神旨。

五.本會的基本信仰(十大信條)第五條是說：信受聖靈係得天國基業的憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。不要自以為是曲解成：受聖靈就可以進天國(進天國尚須經聖靈更新)，只有禱告時靈言流利才算聖靈充滿(若沒有結聖靈果子就不算充滿)。也不要自以為是地說：受聖靈時說靈言只是「一種說方言的恩賜」。明明是本無聖靈(徒十九1-7)奉主耶穌名受洗後禱告祈求才得到受聖靈的恩賜(得聖靈)』，而會說靈言是證明已受聖靈。

六.神的話不可刪減，不可增加。把洗腳禮的聖禮(主為門徒洗腳)忽略而強調彼此洗腳就是刪減神的話，然而我們有人有時也自以為是；稱舊約的真神為耶和華是增加神的話，我們很多人卻不以為意，認為沒有什麼大不了的，甚至在心底深處，還認為耶和華才對呢！小弟一直以為這和本會的共信之道(十大信條)的第二條有關，因第二條把新舊約視為同等，而忽略了主耶穌的意思：新約成全舊約(太五17，羅十三10，羅十4，加三24-25，來八7、13)。

七.違背愛就違背所有的律法，因愛是律法的總綱(太廿二37-40)。有人自認為非常有愛心，因他做了很多善事。這是神認定的呢？還是他自以為是？你愛人是愛他的身體，還是他的靈、魂、體，如果不是愛他全部的靈、魂、體，算是真愛嗎？你說愛人但你愛造物主獨一真神嗎？

一個不信、不愛生他、養他的父母者，真能愛自己的弟兄姊妹嗎？一個連生他、養他、保護他、賜幅他的天父都不愛的人真能愛人嗎？或許有人說他非常愛神，但卻對弟兄姊妹沒有愛心，你想一個不愛自己弟兄姊妹的人，真能愛他的父母嗎？因愛神的人就是遵行主命令的人，而主的命令正是愛人如己。

結語

    保羅勸戒我們：「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善要親近。愛弟兄，要佊此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人(人：或譯事)。不要自以為聰明。不要以惡報惡；衆人以為美的事要留心去做。ˋ若是能行。總要盡力與衆人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(或譯：讓人發怒)；...你不可為惡所勝，反要以善勝惡」(羅十二9-21)。

    「心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救」(箴廿八26)。  

    「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」(林前十12)。

    「虛心的人有福了！因為天國是他們的」(太五3)。