「當我們更接近聖靈後，生活的境界就更會隨之提升，卑賤低劣的事便不再具有
吸引力。」
在義大利有一座巨大的摩西雕像，其中一個膝蓋有一道裂痕。導遊可能會告訴你，
米開朗基羅當時望著這個傑作，猛然把鑿子砸向雕像，絕望地大喊道：「為什麼它
不會講話呢？」
耶穌基督的真正教會是充滿活力的，不像這尊毫無生命的石像。在我們的崇拜儀式
裡，或在神聖聖職所執行的教儀中，處處都有神的聲音，神的靈，和神的能力。
以利亞問以利沙：「你要我為你做甚麼。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我
。」他所能要求的沒有比這更偉大的。
注重靈性的人會注意到他週遭的美好事物。主在組織這世界時，看著這世界「是好的
。」然後又說：「都很好。」如果我們在靈性上變得更敏銳，就自然會駐足發覺四周
的美好，我們的天父也會因而感到喜悅。對輝煌的音樂、文學，以及崇高藝術的覺察
力是靈性成熟的自然表現。
對每一個人的靈魂而言，前生的那場大戰役都是一場苦戰。為了要成為靈性高超的人，
我們在今生的戰爭亦是如此。「靈性就是在意識上戰勝自己。」靈性就是很清楚地知道
我們已為靈魂打贏這場爭鬥。肉慾的狀態是自我放縱，靈性的境界則是戰勝自我。
以下是聖經中有關尋求神的經節...供各為愛主尋求神的弟兄姊妹思想
申4:29 你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。
代上16:10 要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
代上16:11 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
代上28:8 現今在耶和華的會中，以色列眾人眼前所說的，我們的神也聽見
了。你們應當尋求耶和華─你們神的一切誡命，謹守遵行，如此你們可以承
受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業。
代上28:9 我兒所羅門哪，你當認識耶和華─你父的神，誠心樂意地事奉他
；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見
；你若離棄他，他必永遠丟棄你。
代下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他
們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
代下14:4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神，遵行他的律法、誡命
代下14:7 他對猶大人說：我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門
，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華─我們的神；我們既尋求他，他
就賜我們四境平安。於是建造城邑，諸事亨通。
代下15:2 他出來迎接亞撒，對他說：亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要
聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就
必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。
代下15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的神，尋求他，他就
被他們尋見。
代下15:12 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的神。
代下19:3 然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。
代下20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。
代下20:4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶
和華。
代下26:5 通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他
尋求耶和華，神就使他亨通。
代下31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求
他的神，都是盡心去行，無不亨通。
拉6:21 從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸附
他們、要尋求耶和華─以色列神的人都吃這羊羔
拉8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；
因我曾對王說：我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和
忿怒必攻擊一切離棄他的。
詩9:10 耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。
詩14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
詩22:26 謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的
心永遠活著！
詩24:6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）
詩27:4有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和
華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
詩27:8 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面
我正要尋求。
詩34:4 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
詩34:10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
詩40:16 願一切尋求你的，因你高興歡喜！願那些喜愛你救恩的，常說
：當尊耶和華為大！
詩63:1（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我
要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
詩69:6 萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色
列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！
詩69:32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。
詩70:4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：
當尊神為大！
詩77:2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯
受安慰。
詩105:3 要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！
詩105:4 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
詩119:2 遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！
詩119:10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。
詩119:94 我是屬你的，求你救我，因我尋求了你的訓詞。
詩119:155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例。
箴8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
箴28:5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
賽11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息
之所大有榮耀。
賽16:5 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕
中施行審判，尋求公平，速行公義。
賽26:9 夜間，我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行
審判的時候，地上的居民就學習公義。
賽26:16 耶和華啊，他們在急難中尋求你；你的懲罰臨到他們身上，他們
就傾心吐膽禱告你。
賽41:17困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我─耶和華必
應允他們；我─以色列的神必不離棄他們。
賽45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們
尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。
賽51:1 你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！你們要追想被鑿
而出的磐石，被挖而出的巖穴。
賽58:2 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他
們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。
賽65:10 沙崙平原必成為羊群的圈；亞割谷必成為牛群躺臥之處，都為
尋求我的民所得。
耶29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
耶50:4 耶和華說：當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走
隨哭，尋求耶和華─他們的神。
哀3:25 凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。
何3:5 後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神─耶和華
和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的
恩惠。
何5:15 我要回到原處，等他們自覺有罪（或譯：承認己罪），尋求我面；
他們在急難的時候必切切尋求我。
何7:10 以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華
─他們的神，也不尋求他。
何10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的
時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
摩5:4 耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。
摩5:6 要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚
燒，無人撲滅。
摩5:8 要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海
水來澆在地上的─耶和華是他的名；
番2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公
義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。
亞8:21 這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍
之耶和華；我也要去。
亞8:22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶
和華的恩。
瑪2:7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍
之耶和華的使者。
徒15:17 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
徒17:27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠
羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們
林後13:3 你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基
督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。
來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，
且信他賞賜那尋求他的人。
文：網路
風吹入我的夢 你夜裡受傷者 這感覺熟悉又陌生 擾亂我靈魂 幻境似臻境
愛是體會犧牲 我願承受傷痕 只要你相信我的真 愛就能戰勝 夢靨的苦難
◎從世學分析-----因利己導至愛失衡
人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。故而本性，並非是
一直停留在“人之初，性本善”的，而是受所處社會環境影響的。人性是從根本上
決定並解釋著人類行為的那些人類天性。
人性，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素的化學物理性質一
樣穩定，亙古不變，是人類社會的最基本規律。人類社會的一切，都是基本人性
的映射。
從心理學角度講，人有兩個本能：生的本能與死的本能。本能，即本性，是支配
人行為最強大、最根本的原動力。生的本能表現為善良、慈愛、寬容等積極正面
的行為。死的本能則表現為殺戮、貪婪、自毀等邪惡極端的行為。
從宗教信仰角度講，人有神性（理性），亦有獸性（本能和情感）。從現實層面
觀察人的行為，任何人都有善良的一面，亦有邪惡的一面。故人性善惡並存。任
何單純強調人性本善或者本惡的觀點，都是不客觀的，都是不符合事實真相的。
但是，無論人性之善還是人性之惡，其最終指向都是利己，故人性本私。利人利
己是為善，損人利己是為惡。損人不利己，則屬反人性的愚蠢行為。
利己，是人最終極的根本屬性。事實上，這也是一切生命的最根本屬性。按照一
般規律，人性是永恆不變的，不因環境的變化、時間的推移而改變，只是在不同
的情境下，具體表現有所不同。
人性不可解放，一但徹底解放人性，則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑，壓
抑人性的結果，只能是積累仇恨束縛創造力。人性只可善加引導，抑惡揚善是為
正解。
◎從聖經學習---人會愛人是因為懂得複製與心領身受神亙古不變的愛
必歸回尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛（何三：5）
丈夫在妻子移情外向，跟從淫夫之後，再接受她回來，根本是鳳毛鱗爪。在
以色列的律法中，也嚴定不可再收回離婚已歸於別人的前妻（申二四：1-4）
耶和華卻吩咐先知何西阿，不僅要收納行淫離去的前妻歌篾，而且還要愛她
這是不合聖經道理的，根本是不可行之事。但是這也恰恰表示：神對人超越
理性的愛（耶三：1,20）。以色列人隨從外邦宗教，崇拜偶像行邪淫；但神
豐富難測的愛，超越律法，不照所當得的待他們，不永遠丟棄他們，還要再
接納他們回來。
歌篾作了先知的妻子，生兒養女，發現家庭生活，非常單調，枯燥無味。或
許是參與迦南宗教活動，在崇拜巴力的邪淫儀式中，結識了她的淫夫，而跟
他去尋快樂的夢。哪知新夫並不是真的愛她，過了一段時間之後，她的境況
非常可憐，竟淪落成市場上的奴婢！
何西阿得神的指示，遠道去尋找買贖她；所付的贖價是十五舍客勒銀子，加
一賀梅珥半大麥，約略相當於一個奴婢的身價，三十舍客勒的銀子。如果歌
篾人性未泯，見到何西阿這樣不嫌棄她的卑賤，救贖的深愛，是何等的感動！
以色列人也是這樣：他們離開神，行邪淫，亡國被擄到外邦，在凄涼悲慘之中
神仍然記念祂信實的約，使他們歸回。神的兒女在恩典中生活，心卻向著外邦
正如浪子人在家中，心卻早離開了父家。但他們不久就經歷到歡樂的短暫，跟
著來的是啃噬無盡的痛苦。那時，他們就真心歸回了。
◎能夠愛人如己---不是完全因為人類努力，而是因為人性受神愛感動，淨化提昇
至神性，身從魂，魂順靈，過程是（感念神浩大之恩，受感學習愛人，爾後又因所
愛之人不受愛，或愛人方式錯誤導致灰心埋怨，進而陷入循環期（愛人，失敗），（
再愛人，又失敗），反覆循環再掉入灰心期，最後只能禱告等待靈性再次復興之日！
後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛。在末後的日子，
必以敬畏的心，歸向耶和華，領受祂的恩惠。（何三：5）
神豐盛的慈愛，使人感動愧悔，恨惡自己的罪，尋求神。在末後復新的日子，神
就賜給他們彌賽亞，就是所應許大衛的子孫，耶穌基督降臨，坐在祂祖的寶座上
祂的國權必沒有窮盡。神的子民不僅被接納，還要領受祂的恩惠。何等長闊高深
難測的大愛，超過我們所求所想的。
願我等經歷主的愛，知道自己的悖逆，承認罪過，在神的面前認罪痛悔的時候，
也就是得赦罪，蒙恩惠的時候。而在日後再次實行愛人道理時，就會因者基督愛
的深徹，心披聖靈大能徹底領悟耶穌大愛，才能真正的無怨無悔愛人到底！
Michael Gabriel