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天國近了

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天國近了 
 
日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!可1:15
 
這是四福音書中最古老馬可福音中主耶穌所說的第一句話,也是主耶穌在馬可福音中所傳的「福音」。這兩千年前的福音落在了人心、轉化了意念、改變了行為,也建立了基督教文化。千年如是,今日依然。福音仍在謙卑柔軟的心田耕作,預備開花結果(可4:14-20; 太13:18-23)。
 
日期滿了/時候到了,什麼日子到了?正是猶太眾先知預言的日子到了。從上文來看,施洗約翰的傳道應驗了以賽亞先知的預言,鋪平大道準備迎接上主的榮耀,正為「耶路撒冷罪惡得赦」的日子 (賽40);是耶利米先知「大衛公義苗裔生長」的日子(耶33:15);也是天啟先知但以理「七十個七受膏君/彌賽亞到來」的日子(但9:24-27)。這日子不斷傳頌在猶太百姓心間,熱切等候彌賽亞/基督的興起,帶領猶太民族獨立革命、脫離外邦(羅馬帝國)統治、恢復自由的大日子!
 

一個平凡家族的偉大故事

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一個平凡家族的偉大故事

【經文】(路得記第一章~第四章)

 

壹、前言

《路得記》的故事發生在「士師秉政」的時期(得一:1)。「士師秉政」的時期大約在BC1375至BC1050年的300多年期間。那是以色列歷史上最黑暗的一段時期,因為以色列人都按自己的想法任意而行(士17:6;21:25)。

那到底《路得記》的故事是發生在「士師秉政」的哪一個階段時期呢?《路得記》四章20、21節記載:「亞米拿達生拿順;拿順生撒門;撒門生波阿斯;波阿斯生俄備得;」。這裡提到《路得記》中的一位重要人物—「波阿斯」。我們現在就先以他作為時間的基準點。「波阿斯」的父親名叫「撒門」,爺爺名叫「拿順」。

再來看《民數記》一章1~3節:「以色列人出埃及地後,第二年二月初一日,耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西。你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。凡以色列中,從二十歲以外,能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。」

唯獨活出基督

唯獨活出基督
                   
                       文5398字。閱讀時間8分鐘。祝愉快

A. 雲霧漸開 萬物顯形
隨著科技的進步,哈伯望遠鏡二十年來傳回無數「眼見為信」的星系相片。近的,豐富了人類對太陽系的認識;遠的,看到百億光年之外的星體,揭露宇宙年齡和持續加速膨脹的速度,帶給天文學界日新月異的驚喜。

可嘆人類過去幾千年的歷史反覆記載,凡比大眾先行一步,更貼近萬事萬物原理和「神」的先行者,幾乎都無法避免被同時代人當做瘋子或白癡看待。許多新知在被廣泛接納為「真」之前,總承受「敵真(理)」的責難。加上同時代的菁英與宗教掌權者,眼見自己的威權遭受新知的挑戰,於是迅速起來意圖消滅剛萌芽的旁門走道,甚至把先行者處以極刑。兩千年前文士法利賽人與耶穌基督的對立,五百年前天主教與哥白尼的衝突,正是這「不容二說」的貼切寫照。

不要把「哈利路亞」當作「阿彌陀佛」使用!

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不要把「哈利路亞」當作「阿彌陀佛」使用! 

 

「哈利路亞」是什麼意思?

 有時候「哈利路亞」好像成為基督徒的一個標記口頭禪。有些基督徒甚至還將「哈利路亞」當成臨危時的護身呼語。只要聽到有人喊「哈利路亞」,在旁的人都會直覺認為那人應該是基督徒。

 那到底「哈利路亞」是什麼意思?中文《和合版》聖經《詩篇》104 篇35節記:「願罪人從世上消滅!願惡人歸於無有!我的心哪,要稱頌耶和華!你們要『讚美耶和華』(原文是『哈利路亞』)!」 因為這段《詩篇》的經文,於是讀中文《和合版》聖經的華人便順理成章的將「哈利路亞」和「讚美耶和華」直接劃上等號。 希伯來聖經的「哈利路亞」是寫「H'y-Wl.l;h」。這字是由兩個字所組成。第一個字(希伯來文是由右至左)是「Wl.l;h」(唸「halelu」)。「Wl.l;h」的原型是「l;l;'h」(唸halal)可以是「稱頌」或「讚美」(praise)的意思。而第二個字是「H'y」(唸yahh)。「H'y」是「h<w>h'y」(唸yahveh)「雅威」或「耶和華神」的短寫型式。 所以組合起來,「哈利路亞」是「讚美雅威」或「讚美神」。這是從希伯來文「發音」上直譯而來的。

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