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Writings

全球同工會議之後

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的確,最近工作蒙 神帶領,相當的忙碌。前幾星期前忙著台中火力發電廠9號機的緊急工程案,以及籌備全球同工會議,無瑕去理會網路貼文。也罷!不回應,人們也該當知道無論對方是否惡意擾亂,也動搖不了活泉甘霖成員,行公義、好憐憫、存謙卑的心與 神同行的堅持。

 

A. 建立專屬網站:

和不流HBL網站是會議中一個不可少的議題,Daniel多年的經營,有人喜歡、有人跳腳。 聯總裡更有人視HBL為眼中釘,因為HBL保留了歷史事件的真相,粉碎了一條鞭、鋪天蓋地的積非成是和對事件的篡改。

於是一不做二不休的假借HBL的存在,說是YM在背後操盤,甚至說HBL的每篇貼文都是YM更換筆名的著作!屢下公文要YM關閉HBL網站!最後惱羞成怒的把一個忠心工人驅離他的工作崗位。

今天HBL聲滿遍處,回看這些事,組織奉主耶穌聖名對YM行「欲加之罪何患無辭」的歧出戲碼更加無所遁形。而HBL正是TJC這段充滿謊言及屬靈暴力的無言(文字)和有聲(錄音錄影)之見證人。

Daniel在會議中將他獨自一人八年來長期辛苦經營、建立、如今已完成階段性任務的HBL,將版主的歸屬轉給了活泉甘霖。活泉甘霖將以三到六個月的時間,在現有的基礎上重新定位HBL在福音事工上的角色。

雅歌\歌詠從思愛成病到乳香崗的全然獻上

(以下為研討會的講義,錄影音檔將於近日內PO上)
 
前言
 
「雅歌」意為「詩中之詩,歌中之歌」,可見它的完美與典雅。當然如果從純文學的立場來研讀這詩,我們將驚訝於雅歌用字的細啄以及想像力的豐富。不過對聖經中的任何書卷我們都不應該也不能以純文學或歷史的立場來讀它,因為文學與歷史並不須要神的啟示就可以憑人的思維很完美的表達出來。聖經,不是咬文嚼字的深澀文學,不是流水記帳的歷史,聖經的存在是為了讓我們因信耶穌基督而有「得救智慧」的生命衝力!
 
既然雅歌是被神的靈所感動而寫下的「歌中之歌」,她當然不可能是當時所演連續幾場不下幕的劇曲情歌,她必然是「啟示中的啟示」!雅歌應該是一不唱的歌,是一以詩歌的體裁來表達更深沉的「啟示」,其中所論說的應該不僅是反覆描述主與聖徒之間的愛情而已。如果我們以從創世以來直到主基督再臨各階段主與聖徒之間的關係來讀她,我們將很驚訝這本書啟示的完整性,以及主與聖徒之間愛情的聖潔與親密。在聖經中我們未曾發現過一本比「雅歌」更貫穿神整個經綸的啟示書!
 

不要妄想與撒旦理論

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撒旦首先使你不知道神的旨意,接著牠便奪去神為你準備的榮耀福分

於是你就會做出錯誤的決定、犯罪。甚至誤了自己的一生。更悲哀

的是,還會影響他人誤入歧途。在我文字傳道的生涯裡,我見週太多

因為不遵行神旨意而導致的悲劇。

基督徒若不明瞭神的旨意,便不能享受到神的平安與能力。如此便不

轉貼:2013中國行(1)

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轉貼自:http://blog.xuite.net/owenchaolin/deutschland/78314976

可參考bwnj先前之文章:尋根之旅

http://www.seventhousand.net/zh-hant/node/318

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主啊,你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。求你向我轉臉,憐恤我,將你的力量賜給僕人,救你婢女的兒子。(詩86:15-16)

風雨中的寧靜

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壓傷的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅... 你認識楊昱民傳道嗎 ?

也許你們會說我知道,他就是被總會停職的爛傳道嘛! 你會這樣說,說穿了就代表你沒判斷力。

因為你的決定是因為別人先幫你決定了這個人是好,還是壞? 請對自己評價高一點,不要當個事事由別人幫你決定瞎子!

純正的道理感動人心的道理,由誰講出呢 ?

一個台上口口聲說有神的愛的人,絕對不會料想自己竟然在做; 我們眼睛所看到的四處追殺,咄咄逼人的對立行為出來; 但是我要在這裡說,在真教會裏我看到了。

而且親眼看到的白色恐怖事件,而且現在還在進行中, 為什麼這種非神性的行為會在教會裏出現呢 ?

很遺憾的,某些時候,是你所允許的,你用了不聽不說不管, 允許了神國裏出現這些不公不義的事情。

真实的改变,温柔的坚持

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YM被停职到现在已经一年多了

这一年多,在和不流,在秀山,都和大家一起经历了许多

对于这起TJC史上最严重的冤案之一

我们申诉了,声讨了,想办法做了能做的一切

可是,期待中的公平还是迟迟没有来到

 

肇事者没有被惩罚,没有引咎辞职

甚至,连一个道歉也没有

我们的控诉和不满,似乎都蒸发在空气中,没有任何结果

这样的情况,难免让很多人对此感到失望

 

可是,我想说的是

这一年多来,我也确实感受到了TJC的改变

无论是网络中,还是教会的团体中

大家都变的更加活跃了

更加关心公共事务,更愿意倾诉心中所想

跟勇于去探讨从前不敢触及的问题

愿意去寻找那个正确的标准,来质疑不公与不义

 

我们不再被沉重的恐惧压抑的无法喘息

不再被“唯一得救”的锁链捆绑的不得自由

许多沉睡的心被唤醒,许多隐藏的声音被听到

当然因此,黑暗的面目也显露的更为猖狂

腐败,贪污,谎言,铺天盖地而来

TJC一度像是走到了面临崩溃的边缘

撒旦最擅長的手法 \ 說屬神的人的言行是出於撒旦!

當撒旦被比下去或被識破時,牠的反擊竟然是… 直指對方是出於撒旦!

 

當魔鬼被主耶穌趕出之後,竟然激動法利賽人說主耶穌是靠鬼王趕鬼(太 12. 22-24)!當主耶穌對不信祂的猶太人說他們的父是魔鬼時,他們居然反過來說主耶穌是沒有真理的撒馬利亞人!是被鬼附的胡言亂語者(約八44:49)!

 

顯而易見,魔鬼最擅長用來對付牠所最懼怕的人的手法就是說對方是出於魔鬼!說對方之所以能夠得勝撒但,是因為對方的能力是出於撒但!為什麼?理由很簡單:因為狡猾的魔鬼很知道一般人最害怕的就是魔鬼!所以只要很廉價的提說魔鬼,說「耶穌是靠鬼王趕鬼!」,那跟隨主耶穌的眾人必然有許多會害怕得鳥獸散,重新投入魔鬼的懷抱裡!這很廉價,這很能立竿見影。

 

從此人就能夠明白為什麼曾經很感動的看過主耶穌行神蹟的,聽過主耶穌講道的,吃過主耶穌餅的,在「祂是附鬼的!祂是靠鬼的!」的耳語中,最後都會害怕的齊聲喊叫說「除掉他!除掉他!」。

 

只是魔鬼萬萬沒有想到牠雖然可以暫時顛倒善惡,調轉是非,達到短時間的目的,但牠永遠除不去靠神而成的事!魔鬼也萬萬沒有想到牠自己最後還是逃不掉被主耶穌永遠滅掉的結局!

 

撒但的折磨

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「他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他

手一載、二載、半載。」但7:25

撒但有一個工作,就是攻擊神的兒女。攻擊的方法並不是忽然的,在許多時候,都是漸漸

的,慢慢的來的。但以理書七章二十五節說到撒但必折磨至高者的聖民。撒但對於至高者

的聖民,有一個計策,就是「折磨」,或者說「磨」。我們要記得,撒但在神的兒女身上

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