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Barnabas Zhang 張巴拿巴

真耶穌教會的隱疾,能治癒嗎?(二)

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    今天,真耶穌教會,若是以〝主耶穌為王、為主〞,就當廢掉〝總負責〞稱呼及職位。林錫仁弟兄、多倫多朱念華弟兄對教會的改革建言精闢入裡〝愛深責切〞是〝良藥忠言〞。


    以色列人求立王,撒母耳向神禱告,主對撒母耳說、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。(撒上八7)


真耶穌教會的隱疾,能治癒嗎?(一)

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    真耶穌教會與中華民國幾乎同時創立(1912年左右),當時民智大開,孫中山先生採西方三權分立,加上中國固有科舉的考試與丞相監督制度,新創行政、立法、司法、考試、監察五權分立,彼此相維之政治體制。當時民心所向,推翻帝王特權、封建等腐敗不平等制度,還政於民以達民有、民治、民享的民主政治,選賢與能,實行富國強民政策,廢除不平等條約等。

    台灣繼承孫中山先生遺志,採行民主政治,不但有兩黨以上,地位機會均等,彼此競爭、互相監督,並且限年、限任,定時由全民選舉而達成政黨輪替,人選更新,注入新血新細胞,以維持生機活潑的政府、和平穩定的國家,臻至國泰民安的境界。所以民主政治為眾民推崇、俱有普世價值,它破除一人一黨專制、杜絕政權再度落回帝王、貴族、少數特權階級掌控,淪百姓為奴役。台灣終於達到人人有一票“選舉總統”的權利。