留一條生路給他們吧！

一、前言

從一世紀乃至中古世紀以來，「審判人」、「論斷人」在教會中是經常可以看見的事。尤其是當教會的領導人或牧者，在自認為（很多時候常常只是個人單方面的認知）有憑有據而義正辭嚴地去「審判人」時，總會散發出一種好似在替天行道、為民除害、潔淨團體的感覺。這時候如果再夾雜著周邊群眾附和聲音的壯膽。那將會使得「審判者」更是盲目的確認自己的所作所為是符合天意、順應天道。

固然有時候在教會中「受審者」是有其被審判的正當理由或明顯為人所詬病的污點事證，但任何一個「審判」事件在教會中被執行時，「審判者」的智慧往往是其中的重要關鍵。然而，這智慧不是來自世上的法律知識或是群眾大多數人的意見（群眾經常是盲目，容易被煽動、遊說的），而是從上頭來的「屬天教導」。

這「屬天教導」的智慧正如雅各長老在《雅各書》第三章17～18節所說：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」