妄稱耶和華-你神的名?
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關於耶和華,雅威,上主,Lord,希伯來四個字母,Adonai...林錫仁,小子已談的很多,就不再贅述.本文回到第三誡的宗旨來看此改名的問題.倡議一定要更正"耶和華"之譯的一批華人,他們認為一定要更正的最關鍵原因,乃是十誡中的第三誡.他們認為如果不更正為"雅威","錯讀"就是犯了第三誡-妄稱耶和華-你 神的名.
對於這個可能"犯誡"的原因,其實不成立,道理其實非常簡單,因為第三誡的原文本來就不是這個意思.第三誡既不是在講"避諱"之規定,也不是在講"錯讀"之刑罰.和合本漏譯了一個原文字.只要把第三誡忠實的翻譯出來,這個被用來支持其更名的攻擊性理由,就站不住腳了.
(出 20:7 ) 不可妄稱耶和華-你 神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
(出 20:7 KJV-1611) Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain.
(出 20:7 ASV-1901) Thou shalt not take the name of Jehovah thy God in vain; for Jehovah will not hold him guiltless that taketh his name in vain.
"妄稱" 就是 take ...in vain.
而take ...in vain在希伯來原文中,是由兩個字構成,一是H7723,二是H5375.
H7723:名詞,是虛假,虛妄,謊言之意.
H5375:動詞,是高舉,支撐起來之意.
中文和合本,只譯了H7723(虛妄)這個字,漏譯了H5375(高舉)這個字.故第三誡的正確譯文應為:不可高舉神的名-耶和華,去做虛妄的事;因為凡高舉神的名-耶和華,去做虛妄之事的人,耶和華必不以他為無罪.
在此將誤譯之經文與正確之譯文相對照:
(出 20:7 和合) 不可妄稱耶和華-你 神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
(出 20:7 修正) 不可高舉神的名-耶和華,去做虛妄的事;因為凡高舉神的名-耶和華,去做虛妄之事的人,耶和華必不以他為無罪.
所以,第三誡的重點在於在神的事上,絕不可"掛羊頭,賣狗肉",凡掛神的名,卻行己之私,這就是犯了第三誡,神必不以他為無罪.這就是約翰指責法利賽人為毒蛇的原因;也是主耶穌一再提醒信徒要提防的酵.這種事在真教會一定會有,一定!除了自己警醒勿犯,也要在靈裡禱告,以能分辨,免得沾染了.
感謝主!
網址資料太多. 只能給有興趣的同靈參考.
dust 說:
不懂就別來亂...
???
噯呀!
(太28:1) 安息日〔一週〕將要結束、那時天快亮、進入七日的頭一日、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。
(可15:42) 到了晚上、因為這是預備日、就是安息日的前一日、
(可15:43) 有亞利馬太的約瑟前來、他是尊貴的議士、也是等候神國的．他放膽進去見彼拉多、求耶穌的身體。
(路23:52) 這人去見彼拉多、求耶穌的身體．
(路23:53) 就取下來用細麻布裹好、安放在石頭鑿成的墳墓裡、那裡頭從來沒有葬過人。
(路23:54) 那日是預備日、安息日也快到了。
(路23:55) 那些從加利利和耶穌同來的婦女、跟在後面、看見了墳墓、和他的身體怎樣安放。
(路23:56) 他們就回去、預備了香料香膏。他們在安息日、便遵著誡命安息了。
(約19:31) 猶太人因這日是預備日、又因那安息日是個大日、就求彼拉多叫人打斷他們的腿、把他們拿去、免得屍首當安息日留在十字架上。
(約19:32) 於是兵丁來了、把第一個人的腿、並與耶穌同釘第二個人的腿、都打斷了。
(約20:19) 那日（就是七日的第一日）晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了．耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。
(出16:22) 到第六天、他們收了雙倍的食物、每人兩俄梅珥、會眾的官長來告訴摩西。
(出16:23) 摩西對他們說、神這樣說、明天是聖安息日、是向神守的聖安息日、你們要烤的就烤了、要煮的就煮了、所剩下的都留到早晨。
(出16:24) 他們就照摩西的吩咐留到早晨、也不臭、裡頭也沒有蟲子。
(出16:25) 摩西說、你們今天吃這個吧、因為今天是向神守的安息日、你們在田野必找不著了。
(出16:26) 六天可以收取、第七天乃是安息日、那一天必沒有了。
太十二 38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」 39 耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。 耶穌自己說人子也要這樣三天三夜在地理頭，你要不懂的話可以去看這篇文章。要回也是回在正確的地方別到處牽連不相關的文章都扯在一篇講。 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1036 你要知道的是你硬心不守聖經的安息日，不管你怎麼強調也不會變成星期天(太陽神紀念日)！
(路24:20) 祭司長和我們的官府、竟把他解去定了死罪、釘在十字架上。
(路24:21) 但我們向來所盼望要贖以色列民的就是他。不但如此、而且這事成就、今天是第三天了。
(英文 NKJV: ...today is the third day since these things happened. )
(路24:22) 再者、我們中間有幾個婦女使我們驚奇、他們清早到了墳墓那裡．
(路24:23) 不見他的身體、就回來告訴我們說、看見了天使顯現、說他活了。
照安息日會的算法, 星期日下午應該是第五天, 但聖經說"今天是第三天了"!
In the heart of the earth (在地裡頭), 在地的心中! 主也沒有被埋在地下.
十大信條第八條: 信安息日(星期六)...
安息日是星期六一整天, 從早到晚, 嚴謹的說,
由星期六清晨至星期天清晨.
常常有人引用主耶穌所說"約拿三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜在 地裡頭." (太十二:40), 而主張主被釘十字架那天應該是星期四, 星期五是節期的安息日, 星期六是七日的安息日. 首先, 姑且認為這種說法是正確的, 依照前面的討論, 如果安息日 應由早上算到早上, 不管主復活前有一個安息日, 或兩個安息日, 都不會影響到安息日時間 之算法, 仍然是早上算到早上! 其次, 根據(路二十四:7,21) 主耶穌受死那天算起的第三日主 復活, 如果是星期四主被釘, 星期五是第二日,星期六是第三日, 星期日就是第四日了, 顯然矛盾. 而且聖經明顯指出, 主被釘那天是預備日, 即星期五. 那麼如何解釋三日三夜呢? 一般認為, 中文的"在地裡頭", 指"被埋葬在地下", 但根據聖經, 主的身體被安放在磐石鑿 成的墓中, 並不是在"地下".其次,原文翻英文為"in the heart of the earth", 中文應翻為 "在地的心中", 埋葬顯然不是, 且耶穌是放在地上的. 而主耶穌所說的 "大魚" 原文可翻 英文為 "sea monster", 中文可翻譯為"海怪".約拿的遭遇是主受難受死的預表, 海怪可預表 這世界的王, 即撒但. 從來沒有人能捉拿過主耶穌, 一直等到客西馬尼園那一夜, 主被捉拿 前, 祂說了一句話 "現在卻是你們的時候, 黑暗掌權了." (路二十二:53b) 撒但就是黑暗的 勢力. 因此 "三日三夜在地裡頭" 似乎不應該照字面解釋, 而應採取屬靈的解釋, 自星期四 晚上主被捉拿算起, 一直到七日的第一日清早, 主耶穌復活 (可十六:9), 人子的確三日 三夜在靈意的地中心裡. 主屢次講到祂將受死, 第三日復活. 根據 (路二十四:21), 主的確是 星期五受死, 星期天清晨復活! 因為兩門徒說"現在是第三天 (it is now the third day)"這話是 在星期日下午說的, 証明這天是星期五開始算的第三天, 即主復活的日子! 同時也可以証明 主耶穌在星期四被釘的說法是不合乎聖經的.
(可十五:42-47) "到了晚上,因為這是預備日,就是安息日的前一日..."
星期五晚上還不是安息日, 而是安息日的前一日!
(太二十七:57-61) "到了晚上..."
(路二十三:50-56) "有一個人名叫約瑟..."
(約十九:38-42) "這些事以後..."
由以上四福音各段經文, 我們可以整理如下: 在預備日晚上, 約瑟去求主耶穌的身體, 彼拉多問百夫長後, 就允准; 約瑟買了細麻布才將主耶穌由十字架上取下來. 由此可以 証明星期五晚上還不是安息日. 因為根據(約19:31), 當安息日, 屍首不可留在十字架上. 如果約瑟沒去求, 或如果彼拉多不准, 主耶穌的身體於星期五晚上還在十字架上. 約瑟 取下耶穌, 他們用尼哥底母帶來的沒藥沈香將耶穌的身體用細麻布加上香料裹好 (約十九:40 - 依照猶太人殯喪的規矩 - 要先洗身 - 徒九:37, 就算他們安葬耶穌的速度很快, 主耶穌在約下午三點斷氣後, 不知多久才發生羅馬兵刺主肋旁, 流出血與水之神蹟, 到了 晚上約瑟才去求彼拉多, 故一般所認為的日落前將主安葬是絕對不可能的!), 再安放在 墳墓裡, 並滾過一塊大石頭擋住墓門. 這段過程必定花了不少時間, 而在那時, 聖經明說, 安息日還未來到(路二十三:54). 抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞還對著墳墓坐著, 很可能 一直到星期六清晨之前, 他們才依依不捨的回去, 遵著誡命安息了. 如果安息日在星期六 日落結束, 他們應該在星期六晚上就會去了(星期五晚上他們不是在墳墓那裡嗎!), 但是 聖經記載, 他們在星期天清晨才去. 因此安息日開始於星期六清晨, 結束於星期天清晨.
看到時有沒有別人回你，我對你這種強解沒邏輯的回應、沒啥好回應的。你不守安息日為事實、並強解耶穌星期日復活。
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