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天國是努力進入的？不！  

對觀福音書中有兩句主耶穌說的話跟「努力進天國」有關，一句在〈馬太福音〉，另一句在〈路加福音〉：

從施洗約翰的時候到如今，「天國是努力進入的，努力的人就得著了」。太11:12

律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，「人人努力要進去」。路16:16

照字面意思看起來，好似主耶穌提醒基督徒要努力進天國，但這真的是耶穌的意思嗎？不，天差地遠。為什麼呢？

在太11:12和路16:16中文和合本翻譯的「努力」，希臘文是比阿澤泰biazetai，意思通常是「使用力量/暴力」(use force/violence)，並且根據主動或被動情況有不同的解釋。舉「閱讀」為例來說，主動式是我讀一本書，被動式則是我被(他人)讀一本書(別人讀書給我聽)。比阿澤泰這個動詞可以是主動式，也可以是被動式。

在太11:12的情況很清楚，比阿澤泰是「被動式」。所以ESV翻譯作：

飛越疫情的關懷

法國觀點Le Point雜誌5月30日刊載一篇文章。以「善心」為大標題，提到法國人2021年捐出的金額多過2020年」。接著寫道：「（疫情間）經濟雖多受阻，國人仍然樂於行善」，讚嘆兩年嚴峻的疫情，捐款不但沒有衰退，2020年還打破了往年的紀錄，2021年多出2020年！

雖然「成績」亮麗，文字間仍透露出憂慮：「捐款數目雖然增加4.5%，捐款人數卻減少9%！」建議政府把「慷慨助人」列為法國日常教育，以確保善心代代不息。

光是信耶穌 不足以得永生

法國巴黎教會2022.06.18聚會分享http://seventhousand.net/en/node/2358

A. 永生

耶穌在世時，有一虔誠的猶太教徒前來問主：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」（太19:16）

各宗教的信仰雖然不同，然而傳達的信息裡卻有一共通點：「如蛆之世人，若於短暫的今生力行我教之教理，則死後必得永生」。因而「得永生」成了各宗派信仰的終極目標，也是信徒生活中盡心、盡性、盡意、盡力去敬天愛人的動力。

B. 今生與永生並無斷裂，而是延續和蛻變

一個與舊我生命完全沒有連續性的永生，能說它是「我的」永生嗎？

仙風道骨（天上人的風範，得道者的睿智）

念Teck

第一次見到你，就被你消瘦的體型所散發出內在精神的厚實驚呆。繼而發現你談吐充滿悟道的智慧，待人接物真誠無偽。讓我印象最深刻的莫過於經由眼觀四面，耳聽八方的靜默觀察之後，你下定決心付諸行動的那份果敢堅毅的不拔。

人們喜歡到博物館裡去觀看已經完成的作品，從中汲取靈感。我喜歡捧著一杯咖啡與載滿豐富生命故事的你對坐，對映自己的不足。

無論大小事，你向來全力以赴。有一天夜裡，暴風雨忽然來襲，你擔心紐澤西州Elizabeth教會會堂地下室進水，於是二話不說的和素華姐冒著足以掀翻車子的狂風，頂著迎面撲來遮去視線的大雨，開車到幾里外的會堂，不停的上下樓梯，一瓢一瓢的把飄浮污穢物的地下室積水舀去，直到東方發白，風雨止住。

我凝視著你，問自己：倘若是我，會如你這般的奮不顧身嗎？

說巧不巧，昨天，也就是法國2022年5月18日（星期三）到19日的夜晚一點半，一陣夾帶冰雹的暴風雨把我從睡夢中驚醒。開啟天窗一個細縫，看著窗外接連的閃電、雷轟、暴雨、狂風，思念回到主懷不到24小時的你。