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東方博士可以說: ”聖誕快樂” (太2:1 - 12)
天兵可以說: ”聖誕快樂” (路2:8 - 14)
牧羊人可以說: ”聖誕快樂” (路2:15 - 18)
只有誰”不能說” ?
答案: 凡屬真耶穌教會的人 - 不能說: "聖誕快樂"
1.贊成YM說的，過聖誕節，但不慶祝聖誕節，特別是在西方的信徒，因為那已是一種文化，尤其是對小孩子而言，就平常心對待吧！就像在東方我們也過年、過節，只是應景，但並沒有特別慶祝，就算是春節，也是多個特別聚會（敬拜神）而已。
2.東方博士、天兵、牧羊人可以說: ”聖誕快樂”，因為他們正好碰上了。但今天在太陽神的生日說: ”聖誕快樂”，並不恰當，我們也沒有把守安息日改為守太陽日（主日）啊！
如YM說的：每天都是， 所以每天見到人都說“聖誕快樂”； 結果．．．
想到就說，結果我想起來就對人說，結果遭白眼．．．
或著 12月25日說，結果來到教會．．．
噢 ！ 你 聰明的！可以告訴我何時可說：「聖誕快樂」
原本聽久看久約定成俗的文字語言，因時空變遷而更精準的被定義是好的。雖然將TJC和真教會分離的定義必然會挑起更大的「唯一」爭端。但提出來對整體信仰的認知是好的。「主基督降生了！主基督降生了！世人哪！歡喜快樂吧！」（"聖誕快樂"是這一整句的縮寫）。感謝這問題在今年的這一天被拿出來討論，相信明年、後年的這一天，對許多TJC的成員來說，在心靈上將因七千今年的PO文而得到更大方的釋放。加油！七千！主已降生、得勝、復活升天。正在天父面前長久爲你禱告。加油！別擔心前面的路，因主已先行在你我前頭！跟上去就是了。平安！快樂！
Xxx
是的。主耶穌生日不可考，這事大街小巷人人知道。想想當初基督徒在充滿偶像的信仰環境下，將12月25日全地「太陽神降生了！」的呼喊，翻轉成「主基督為世人降生了！」歡呼，這智慧和勇氣要有多大呀！在這一天，雖然TJC不參與，但請持平的看待：基督徒並不是在紀念 "生日" 而是在這偶像日裡理直氣壯大聲的宣揚「主基督爲世人降生」的大好信息！想過嗎？如果禁止基督徒在這一天說「主降生了！世人哪！歡喜快樂吧！」，代之而起的將是什麼樣的聲音？「世人哪！太陽神降臨了！」你我願意嗎？請容歷史再說一次：在這一天，以極大的智慧，基督徒報佳音的呼聲勝過了本是牢不可破的偶像吶喊。沒有人在紀念「日」。這日是拿來普天同步報佳音的。
上星期天我陪父母到長老教會作禮拜，他們的牧師講了一篇聖誕感言，當然他提到耶穌降生的經過及拯救世人的目的，最後提到他幼年時對聖誕節的期盼，那是一個物資缺乏的年代，但到了聖誕節，他們可以收到很多由外國（尤其美國）寄來的奶粉和衣物，對他們而言這是愛心的表現，他自述他曾得到一頂毛線帽，而這頂帽子讓他幼小的心靈感受到捐贈者的愛心，也讓他反思今天台灣已擺脫當年的貧窮，故應效法當年外國人的愛心，將愛與物資送到貧困地區，讓聖誕節不但是紀念耶穌誕生，同時亦表現基督徒的愛心，而這透過物質傳送的愛心完全不同於今天物質泛濫的商業行為，這是愛的傳遞，而不是資本主義下的商業行為。
Lch
2013年12月22日吃完晚餐坐在客廳休息，門鈴響了，心想這個時間通常是推銷員來按門鈴吧。開了門迎面看到兩個華裔男女青年各一，堆滿了笑容看著我，大聲說＂聖誕快樂＂。
＂你好，我們是XX教會，就在你們社區這附近，我們教會在12月24日聖誕夜舉辦報平安慶祝活動，希望你們全家來參加，聖誕快樂＂
＂請問你們是不是基督徒？＂
我：我是基督徒，我的教會是真耶穌教會，但是我們教會不慶祝聖誕節。
＂為什麼？＂
我的腦海裡充滿了幾十年來教會長執們和傳道們的教誨，可以好好的教育這兩個外教會的年輕人。
我：
1. 12月25日根據考證是太陽神的生日，怎麼可以作為X’mas慶祝聖誕。
2. X’mas已經商業化，商人利用這個日子賺錢。
3. 聖經叫我們紀念主死沒有教我們慶祝聖誕。
這麼豐富與精闢的見解把兩個年輕人嚇呆了，我有點得意。
＂叔叔，你講得真好，我們會回去請教牧師。＂
＂我們教會的聖誕活動和商業無關，我們在這段時間探訪窮苦家庭，請教會周濟他們，聖誕夜邀請他們到教會和我們牧師共享愛餐，祝他們聖誕快樂＂
＂那一夜遠方工作的遊子會回家團圓，久違的朋友會擁抱問安 ＂
＂叔叔，歡迎你來參加，祝你聖誕快樂 ＂
12月24日是星期二，真耶穌教會晚上沒有聚會，傳道在上個安息日講道，內容完全沒有提到這個 ＂不合聖經 ＂的太陽神的生日，這個日子與我們無關。
聖誕夜，邀我去參加平安夜活動的教會正在作善事，為主耶穌安慰窮人，愛人如己。我在家裡沒有事做，一直告訴我自己，我沒有錯，我沒有錯。
突然間我感覺我是現代的文士、法利賽人
我們僅證明12月25日不是聖誕節，卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 ＂聖誕快樂 ＂
我，聖誕不快樂
一.西元354年天主教才規定每年12月25日為聖誕節，可見西元354年以前教會是沒有聖誕節的。
二.因此12月25日的聖誕節是人造的、假的。
三.真教會不慶祝聖誕節是遵照聖經的指示，遵守使徒的教訓。
其實我已經很久都不看林錫仁的改革條文，看到有新發表時，也不會點進去看，但有時會去翻一下他的令尊林奉來長老寫的：「我們所傳的福音」，內心感慨一下就作罷了。這次是看到並非改革條文，才進去看，原來是針對我個人來的，這樣不回應的話好像沒有禮貌，不過請記得我只是平信徒，不像你是專業的，若有錯誤在所難免，就請擔待些，再給指正吧！
想先問一下錫仁兄問題：
1. 你說猜想我是否有不一樣的靈？我卻要請問你的靈和奉來長老的靈是否一樣？
奉來長老是你所謂食古不化、不懂學習長進、或不能明辨是非對錯的人呢（不慶祝聖誕節）？或是否定自己或自己曾擁護的錯誤過去，接受所有新的、更正確的看法或亮光的人呢（慶祝聖誕節）？
如果他對聖誕節的看法和我一樣（我知道他並非痴呆）
『[太 10:34-37]「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」
你應該勇敢站在主這邊，為真理爭戰，力勸他和他爭辯到底，如果辯不通，為主的真理豈能顧父子之情，他的靈跟我的一樣，你可先為他趕鬼。你不要自己不敢慶祝聖誕節，卻一直扇風點火教別人去做，擾亂教會。就像一直批評用「說方言」會撕裂教會的人，選人的時候還是要選會「說方言」的，自打嘴巴！
如果他對聖誕節的看法和你一樣
在真教會中你猜想是否跟你們有不一樣的靈的人是少數嗎？不是沒來HBL發言，你就錯認為你們是多數，請問我們的靈可能是何時變了的呢？還是變的是你們呢？你是說大多數不願改變的人是靈改變了？極少數要改變的人才是靈沒有改變的人？
2. 當年因聖誕卡之事讓你蒙冤，是今日你言論之因嗎？
我也覺得當年的事，確實是教會處理不當，而且影響了你一輩子，是無法彌補的過錯，將來在神面前自有公論，就不再提了。
我再看一次你的「聖誕節沒有錯」，
一、要歡慶紀念主的誕生
讚美詩第74、75、319、320都是頌讚耶穌降生的詩歌（就是聖誕歌曲），每天聚會或詩班練詩都可以唱，可見本會沒有反對頌讚主耶穌的降生，因為那是救恩的開始，所以每天都可說聖誕快樂。但是主所交代要紀念祂的死，有多少人天天在紀念，天天說：「紀念主死」？而主所未吩咐的說「聖誕快樂」，有一定要特別強調的必要嗎？報佳音傳福音是得時不得時都要做，沒聽說要指定哪一天。
二、設立聖誕節用意是善的，是美事
『[利 10:1-2]亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。』
『他們不是悖逆神明顯的命令，特別作神所禁止的事；他們乃是要特別事奉神，要特別得神的喜歡，所以他們特地用自己的兩個香爐，把自己拿來的火點香，以為這樣就可以得神的喜歡了。豈知他們的存心雖然是好的，但他們乃是隨著他們自己的意思來事奉神；他們作了神所沒有命令的事，他們在神的旨意之外去作，這就是得罪神。在一切事奉神的事上，不能以為我們的存心是好的，神就看是好的。你的心意雖然好，但若是妄為，神也要刑罰你妄為的罪。今天在我們的工作裏，也許一時看不見神怎樣嚴厲的審判我們，但是，一切出乎凡火的工作，將來在審判臺前總是要受審判的。』
（十二籃(第六輯) 第四篇、照著在山上所指示的樣式）
可以這樣禱告嗎？「主阿！今天是魔鬼（太陽神）的生日，我們祝祢生日快樂，祢一定要高興的接受喔！因為我們是這麼的誠心歡喜的幫你慶祝！請你一定要心領喔！」
或者，如果哪個信徒自訂一個日子，每年一定要在當天為他的父親作生日，他的父親一定不得不很高興的接受嗎？西教會的十二月廿五日聖誕過後，那東教會的一月六日聖誕節呢？世界上也有那麼多人在當天慶祝聖誕，也要跟從嗎？
請問聖誕節合乎神旨意的根據在哪裡？
三、真教會的信徒為何過民間的節慶呢？
我們只是應景罷了，因為這是一種文化，市場都賣的東西，我們也買來吃（沒拜過），並沒有參與任何宗教崇拜儀式，（西遊記、白蛇傳、、、等故事小孩也都會讀到），所以我也認為可以過聖誕節，因為同樣是一種文化，小孩小時我也買聖誕老人給他們，也讓他們參加幼稚園的活動，慢慢長大就要跟他們說清楚（不再軟弱吃靈奶了），但不慶祝聖誕節。在台灣媽祖繞境、燒王船、放天燈，誰會去參與？既然知道當天是太陽神的生日，與耶穌無關，不就與基督徒無關嗎？當年是把耶穌代替太陽神來說服拜太陽的人接受基督教，又把太陽日代替安息日，就像亞倫、耶羅波安用金牛犢來替代神一樣，事實上基督徒就是在慶祝 "太陽神的生日"，當天全教會的人一起說：「聖誕快樂」，是在為太陽神祝壽嗎？
我至少見過兩篇有關聖誕節的見證，雖然已記不太詳細，但就是去外教會參與慶祝聖誕的崇拜，吃了或拿了該教會的東西，回家後家庭鬧鬼不平安，把東西燒了並悔改禱告後才恢復平靜。（太久了，不容易找到）
四、聖誕節是古聖徒用基督的愛與犧牲將異教的東西「基督化」、化俗為聖。
『[該 2:11-14]萬軍之耶和華如此說：「你要向祭司問律法，說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎？」祭司說：「不算為聖。」哈該又說：「若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的那一樣，這物算污穢嗎？」祭司說：「必算污穢。」於是哈該說：「耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。」』
聖經中除了神曾有何人可以化俗為聖？請指教小弟，因為我看到的都是「不可沾染世俗」、「不可貪戀世俗」、「不可與世俗為友」、、、、，沒看過人可以「化俗為聖」的例子或教導。
剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）◎撰文／泊 ◎期數:328期 ◎2005.01號
二、耶穌基督教會（EJC）簡介
A.信仰1.一般信仰：一切以聖經為依歸，以聖經為唯一信仰的答案。談道間，樣樣，包括「真耶穌教會」的會名，都堅持要我方拿出聖經的根據！同工之間各有獨立思考，課程中常起辯論。2.神觀、教會：相信獨一真神，獨一教會（耶穌基督教會本以自己為唯一得救的教會）。反對慶祝聖誕節等聖俗混雜的節期。
要再把他們改一遍嗎?
你若常常傳福音、做善事，聖誕節那天還是可以照做。就算只有聖誕節那天沒做，也不需要內疚。
「我們僅證明12月25日不是聖誕節，卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 ＂聖誕快樂 ＂」
這樣很對阿！聖經並沒有叫我們這麼做嘛！
1.贊成YM說的，過聖誕節，但不慶祝聖誕節，特別是在西方的信徒，因為那已是一種文化，尤其是對小孩子而言，就平常心對待吧！就像在東方我們也過年、過節，只是應景，但並沒有特別慶祝，就算是春節，也是多個特別聚會（敬拜神）而已。
2.東方博士、天兵、牧羊人可以說: ”聖誕快樂”，因為他們正好碰上了。但今天在太陽神的生日說: ”聖誕快樂”，並不恰當，我們也沒有把守安息日改為守太陽日（主日）啊！
如YM說的：每天都是， 所以每天見到人都說“聖誕快樂”； 結果．．．
想到就說，結果我想起來就對人說，結果遭白眼．．．
或著 12月25日說，結果來到教會．．．
噢 ！ 你 聰明的！可以告訴我何時可說：「聖誕快樂」
原本聽久看久約定成俗的文字語言，因時空變遷而更精準的被定義是好的。
雖然將TJC和真教會分離的定義必然會挑起更大的「唯一」爭端。但提出來對整體信仰的認知是好的。
「主基督降生了！主基督降生了！世人哪！歡喜快樂吧！」（"聖誕快樂"是這一整句的縮寫）。感謝這問題在今年的這一天被拿出來討論，相信明年、後年的這一天，對許多TJC的成員來說，在心靈上將因七千今年的PO文而得到更大方的釋放。
加油！七千！主已降生、得勝、復活升天。正在天父面前長久爲你禱告。加油！別擔心前面的路，因主已先行在你我前頭！跟上去就是了。平安！快樂！
Xxx
是的。主耶穌生日不可考，這事大街小巷人人知道。
想想當初基督徒在充滿偶像的信仰環境下，將12月25日全地「太陽神降生了！」的呼喊，翻轉成「主基督為世人降生了！」歡呼，這智慧和勇氣要有多大呀！
在這一天，雖然TJC不參與，但請持平的看待：基督徒並不是在紀念 "生日" 而是在這偶像日裡理直氣壯大聲的宣揚「主基督爲世人降生」的大好信息！
想過嗎？如果禁止基督徒在這一天說「主降生了！世人哪！歡喜快樂吧！」，代之而起的將是什麼樣的聲音？「世人哪！太陽神降臨了！」
你我願意嗎？
請容歷史再說一次：在這一天，以極大的智慧，基督徒報佳音的呼聲勝過了本是牢不可破的偶像吶喊。沒有人在紀念「日」。這日是拿來普天同步報佳音的。
上星期天我陪父母到長老教會作禮拜，他們的牧師講了一篇聖誕感言，當然他提到耶穌降生的經過及拯救世人的目的，最後提到他幼年時對聖誕節的期盼，那是一個物資缺乏的年代，但到了聖誕節，他們可以收到很多由外國（尤其美國）寄來的奶粉和衣物，對他們而言這是愛心的表現，他自述他曾得到一頂毛線帽，而這頂帽子讓他幼小的心靈感受到捐贈者的愛心，也讓他反思今天台灣已擺脫當年的貧窮，故應效法當年外國人的愛心，將愛與物資送到貧困地區，讓聖誕節不但是紀念耶穌誕生，同時亦表現基督徒的愛心，而這透過物質傳送的愛心完全不同於今天物質泛濫的商業行為，這是愛的傳遞，而不是資本主義下的商業行為。
Lch
2013年12月22日吃完晚餐坐在客廳休息，門鈴響了，心想這個時間通常是推銷員來按門鈴吧。開了門迎面看到兩個華裔男女青年各一，堆滿了笑容看著我，大聲說＂聖誕快樂＂。
＂你好，我們是XX教會，就在你們社區這附近，我們教會在12月24日聖誕夜舉辦報平安慶祝活動，希望你們全家來參加，聖誕快樂＂
＂請問你們是不是基督徒？＂
我：我是基督徒，我的教會是真耶穌教會，但是我們教會不慶祝聖誕節。
＂為什麼？＂
我的腦海裡充滿了幾十年來教會長執們和傳道們的教誨，可以好好的教育這兩個外教會的年輕人。
我：
1. 12月25日根據考證是太陽神的生日，怎麼可以作為X’mas慶祝聖誕。
2. X’mas已經商業化，商人利用這個日子賺錢。
3. 聖經叫我們紀念主死沒有教我們慶祝聖誕。
這麼豐富與精闢的見解把兩個年輕人嚇呆了，我有點得意。
＂叔叔，你講得真好，我們會回去請教牧師。＂
＂我們教會的聖誕活動和商業無關，我們在這段時間探訪窮苦家庭，請教會周濟他們，聖誕夜邀請他們到教會和我們牧師共享愛餐，祝他們聖誕快樂＂
＂那一夜遠方工作的遊子會回家團圓，久違的朋友會擁抱問安 ＂
＂叔叔，歡迎你來參加，祝你聖誕快樂 ＂
12月24日是星期二，真耶穌教會晚上沒有聚會，傳道在上個安息日講道，內容完全沒有提到這個 ＂不合聖經 ＂的太陽神的生日，這個日子與我們無關。
聖誕夜，邀我去參加平安夜活動的教會正在作善事，為主耶穌安慰窮人，愛人如己。我在家裡沒有事做，一直告訴我自己，我沒有錯，我沒有錯。
突然間我感覺我是現代的文士、法利賽人
我們僅證明12月25日不是聖誕節，卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 ＂聖誕快樂 ＂
我，聖誕不快樂
一.西元354年天主教才規定每年12月25日為聖誕節，可見西元354年以前教會是沒有聖誕節的。
二.因此12月25日的聖誕節是人造的、假的。
三.真教會不慶祝聖誕節是遵照聖經的指示，遵守使徒的教訓。
其實我已經很久都不看林錫仁的改革條文，看到有新發表時，也不會點進去看，但有時會去翻一下他的令尊林奉來長老寫的：「我們所傳的福音」，內心感慨一下就作罷了。這次是看到並非改革條文，才進去看，原來是針對我個人來的，這樣不回應的話好像沒有禮貌，不過請記得我只是平信徒，不像你是專業的，若有錯誤在所難免，就請擔待些，再給指正吧！
想先問一下錫仁兄問題：
1. 你說猜想我是否有不一樣的靈？我卻要請問你的靈和奉來長老的靈是否一樣？
奉來長老是你所謂食古不化、不懂學習長進、或不能明辨是非對錯的人呢（不慶祝聖誕節）？或是否定自己或自己曾擁護的錯誤過去，接受所有新的、更正確的看法或亮光的人呢（慶祝聖誕節）？
如果他對聖誕節的看法和我一樣（我知道他並非痴呆）
『[太 10:34-37]「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」
你應該勇敢站在主這邊，為真理爭戰，力勸他和他爭辯到底，如果辯不通，為主的真理豈能顧父子之情，他的靈跟我的一樣，你可先為他趕鬼。你不要自己不敢慶祝聖誕節，卻一直扇風點火教別人去做，擾亂教會。就像一直批評用「說方言」會撕裂教會的人，選人的時候還是要選會「說方言」的，自打嘴巴！
如果他對聖誕節的看法和你一樣
在真教會中你猜想是否跟你們有不一樣的靈的人是少數嗎？不是沒來HBL發言，你就錯認為你們是多數，請問我們的靈可能是何時變了的呢？還是變的是你們呢？你是說大多數不願改變的人是靈改變了？極少數要改變的人才是靈沒有改變的人？
2. 當年因聖誕卡之事讓你蒙冤，是今日你言論之因嗎？
我也覺得當年的事，確實是教會處理不當，而且影響了你一輩子，是無法彌補的過錯，將來在神面前自有公論，就不再提了。
我再看一次你的「聖誕節沒有錯」，
一、要歡慶紀念主的誕生
讚美詩第74、75、319、320都是頌讚耶穌降生的詩歌（就是聖誕歌曲），每天聚會或詩班練詩都可以唱，可見本會沒有反對頌讚主耶穌的降生，因為那是救恩的開始，所以每天都可說聖誕快樂。但是主所交代要紀念祂的死，有多少人天天在紀念，天天說：「紀念主死」？而主所未吩咐的說「聖誕快樂」，有一定要特別強調的必要嗎？報佳音傳福音是得時不得時都要做，沒聽說要指定哪一天。
二、設立聖誕節用意是善的，是美事
『[利 10:1-2]亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。』
『他們不是悖逆神明顯的命令，特別作神所禁止的事；他們乃是要特別事奉神，要特別得神的喜歡，所以他們特地用自己的兩個香爐，把自己拿來的火點香，以為這樣就可以得神的喜歡了。豈知他們的存心雖然是好的，但他們乃是隨著他們自己的意思來事奉神；他們作了神所沒有命令的事，他們在神的旨意之外去作，這就是得罪神。在一切事奉神的事上，不能以為我們的存心是好的，神就看是好的。你的心意雖然好，但若是妄為，神也要刑罰你妄為的罪。今天在我們的工作裏，也許一時看不見神怎樣嚴厲的審判我們，但是，一切出乎凡火的工作，將來在審判臺前總是要受審判的。』
（十二籃(第六輯) 第四篇、照著在山上所指示的樣式）
可以這樣禱告嗎？「主阿！今天是魔鬼（太陽神）的生日，我們祝祢生日快樂，祢一定要高興的接受喔！因為我們是這麼的誠心歡喜的幫你慶祝！請你一定要心領喔！」
或者，如果哪個信徒自訂一個日子，每年一定要在當天為他的父親作生日，他的父親一定不得不很高興的接受嗎？西教會的十二月廿五日聖誕過後，那東教會的一月六日聖誕節呢？世界上也有那麼多人在當天慶祝聖誕，也要跟從嗎？
請問聖誕節合乎神旨意的根據在哪裡？
三、真教會的信徒為何過民間的節慶呢？
我們只是應景罷了，因為這是一種文化，市場都賣的東西，我們也買來吃（沒拜過），並沒有參與任何宗教崇拜儀式，（西遊記、白蛇傳、、、等故事小孩也都會讀到），所以我也認為可以過聖誕節，因為同樣是一種文化，小孩小時我也買聖誕老人給他們，也讓他們參加幼稚園的活動，慢慢長大就要跟他們說清楚（不再軟弱吃靈奶了），但不慶祝聖誕節。在台灣媽祖繞境、燒王船、放天燈，誰會去參與？既然知道當天是太陽神的生日，與耶穌無關，不就與基督徒無關嗎？當年是把耶穌代替太陽神來說服拜太陽的人接受基督教，又把太陽日代替安息日，就像亞倫、耶羅波安用金牛犢來替代神一樣，事實上基督徒就是在慶祝 "太陽神的生日"，當天全教會的人一起說：「聖誕快樂」，是在為太陽神祝壽嗎？
我至少見過兩篇有關聖誕節的見證，雖然已記不太詳細，但就是去外教會參與慶祝聖誕的崇拜，吃了或拿了該教會的東西，回家後家庭鬧鬼不平安，把東西燒了並悔改禱告後才恢復平靜。（太久了，不容易找到）
四、聖誕節是古聖徒用基督的愛與犧牲將異教的東西「基督化」、化俗為聖。
『[該 2:11-14]萬軍之耶和華如此說：「你要向祭司問律法，說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎？」祭司說：「不算為聖。」哈該又說：「若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的那一樣，這物算污穢嗎？」祭司說：「必算污穢。」於是哈該說：「耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。」』
聖經中除了神曾有何人可以化俗為聖？請指教小弟，因為我看到的都是「不可沾染世俗」、「不可貪戀世俗」、「不可與世俗為友」、、、、，沒看過人可以「化俗為聖」的例子或教導。
剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）◎撰文／泊 ◎期數:328期 ◎2005.01號
二、耶穌基督教會（EJC）簡介
A.信仰
1.一般信仰：一切以聖經為依歸，以聖經為唯一信仰的答案。談道間，樣樣，包括「真耶穌教會」的會名，都堅持要我方拿出聖經的根據！同工之間各有獨立思考，課程中常起辯論。
2.神觀、教會：相信獨一真神，獨一教會（耶穌基督教會本以自己為唯一得救的教會）。反對慶祝聖誕節等聖俗混雜的節期。
要再把他們改一遍嗎?
你若常常傳福音、做善事，聖誕節那天還是可以照做。就算只有聖誕節那天沒做，也不需要內疚。
「我們僅證明12月25日不是聖誕節，卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 ＂聖誕快樂 ＂」
這樣很對阿！聖經並沒有叫我們這麼做嘛！
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